知名演员张颂文在某真人秀节目中展现了熟练的砍价技巧。
其实,所谓的知名也就是最近几年的事儿。
《狂飙》之前,有几人知道张颂文?
至少我不知道。
那么,《狂飙》让张颂文发财没?
或者说,即使《狂飙》没发财,则,《狂飙》之后发财没?
问题是,发财与砍不砍价,也没啥因果关系呀。它就是中国生活方式之一种,或者说,它就是中国的文化与制度。
正像抠门、节俭,与穷酸也没有因果关系。
甚至我一直认为,节俭是针对自己不舍得花钱,抠门是针对他者——或者说,只有那些希望别人对自己大方,但预期落空的人才会埋怨别人抠门。
不知道我的说法,准否?
至少在中国这地盘,人生无处不议价。
别说张颂文买花。你娶个媳妇,都需要中介参与,三方多次议价。
甚至婚礼现场,还得现场砍价。
新郎每个程序,都遭遇女方索要红包。
甚至伴郎这帮人,就有砍价角色与功能。
咋,都一口价?
卖者一张嘴,买者就全款奉上?
你家孩子写作业,还要跟你议个价:我今天好好写作业,能不能让我看会动画片?
穷酸不?
丑贱不?
只能说,那些骂张颂文穷酸的,大概率的,认为张颂文是土豪,很有钱,所以不管走到哪里,就没有了议价的资本,应该学电影中的富二代,走哪都得甩钱。
真是电影看多了。
不知道生活是啥了。
王思聪他爹,这会儿忙着议价呢。
一个小目标一个小目标的砍呢。
不过我今天想说的是,能这这样骂张颂文的,肯定是左翼小青年。
什么叫左翼?
天然同情穷人。因善而穷,因穷而善。
认为富人都是坏蛋。不坏不富。不富不坏。
欧美社会,越是有钱人,越是同情穷人,甚至越是同情穷人,革命性越坚决,要求推翻万恶的剥削社会。他们叫欧美小白左。
中国当然不能落后,更有自己的小黄左。
别说现在的社会就是小黄左建的,就说百年前。你看季羡林日记,胡愈之访苏。简直了,人人向往莫斯科。如果全世界有一个天堂,那就是苏联。
为嘛苏联成了我们的老大哥?
原因尽在其中矣。
但是,由于中国式造反,不过是缺席者掀席,另换了一桌就席者。
所以,韭菜一代可以不觉醒,韭菜二代也可以不觉醒,但韭三代韭四代可能就不一样了。他们会发现,这社会走着走着,咋又走回去了?又修了?
他们时候觉醒的?
当然标志很多,我就说两个标志吧。
一个是马巴巴的996福报论。
马巴巴当然是对的。你不奋斗,你后面可能连砍价的资格都没有。你都不消费了,没钱买东西,你砍个毛呀。
但小黄左们听得,咋就这么刺耳呢?
身份不同,角色不同。
你马巴巴是大得不行的资本家,而小黄左们,打工的日子,一月工资,吃喝住行,也剩不下几个子儿,所以他们开启了第二次下乡,纷纷回农村了,躺平,叫你再剥削我。
第二个是腾讯的公关总监张军。就因为5月4日的早上9点半,发个牢骚,说我们正在策划致敬青年,但青年们正在睡觉。
这下青年炸窝了。
你们还记得小时候的课文,周扒皮不?
在青年们眼里,张军就是那个,周扒皮的助手呗。帮着捏公鸡嗓子的。
好不容易有个节假日,我们睡个懒觉,你们都不愿意。
怎么说呢?周树人说,穷人决无开交易所折本的懊恼,煤炭大王哪会知道北方捡煤渣子老婆子身受的酸辛,灾区的饥民,大约总不去种兰花,像阔人老太爷一样……
你看看你张颂文,阔人老太爷了,你还跟卖花的姑娘——不,你还跟捡煤渣的老婆子砍价。你好意思么你?
张颂文当然觉得自己冤。
之所以觉得自己冤,是没有意识到自己身份角色的变换。正如马马巴巴与张军,没有意识到自己,与一般青年的社会壁垒,已经森严到楚河汉界了。
如果马巴巴与张军,也还是创业路上的小青年,也就是社会身份中的自己人,则这样说,还能让人接受。
包括董宇辉,以后说话也得小心。
之前是西北来的打工小青年,现在成了资本大鹅。对了,还记得李佳琦翻车不?
你们,虽然可以忘记,你面对的粉条粉丝都是穷人,但千万不要忘记,自己已是富人。
富人应该扮演什么角色呢?
打土豪,分田地。
甚至,分老婆。
否则这才叫抠门。
作为一个历史研究者,我觉得历史非常好玩。
社会的钟摆,摆一个来回,真的就是一百年。
一百年前,不左就不是人。
现在呢,全球左。
你看看美国的高校,及学生正在干啥。
当然中国人也不好意识评价,不论左右,评起来都容易打嘴,或者左脚踩右脚。
用胜平兄的话,中美都有自己的文革,现在美国正闹自己特色的文革呢。
当然中国在这方面,更不能落后。
历史上不落后,现实中更不能落后,是吧。
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