《西游记》第八十一回,孙行者师徒四人行至黑松林遇一精怪,唤作白毛老鼠精。在这里,很是蹊跷,唐僧生病了。要知道唐僧是金蝉子转世,又是当世修行得道的高僧,按理说不会那么轻易生病。
而且《西游记》的前半段,唐僧风餐露宿、风霜雨雪都没能生病,怎么走到了黑松林,遇见了白毛鼠就生病了呢?
有人猜测,唐僧在这里失去了元阳!在古代中医学理论中,元阳是指人体最重要的生命力。它承担着维持人体正常生理机能和精神活动所需的全部能量。
也就是说唐僧在这里破了色戒!我们都知道,在佛教中有八戒,其中色戒是最基本的。唐僧在这里破了色戒,可谓是断了修行,所以大病一场。
但唐僧前面遇到那么多的妖怪,特别是在荆棘岭险象环生的情况,都没能破戒,为什么到了黑松林,却被一个老鼠精破戒了?
一、前世姻缘
话要从唐僧还是金蝉子的时候说起。
当年金蝉子是佛祖座下的二弟子,常年侍奉佛祖讲经传道,一直深受佛祖信赖。但突然有一天,佛祖大怒,把金蝉子贬为凡人,重新修行,且十世之后方能回转。佛祖为什么突然发怒,贬谪金蝉子呢?有人分析正是因为白毛老鼠精的关系。
我们且来看《西游记》对白毛老鼠精的描述。《西游记》中称老鼠精为“半截观音”“地涌夫人”。从这些称号里看,老鼠精的来历非凡,特别是“半截观音”的称谓,更是与灵山密不可分。而“地涌夫人”的称谓更是让人浮想联翩。
所谓夫人是嫁了人的姑娘。“地涌夫人”正是与土地有关的神仙的夫人。恰巧,唐僧是金蝉子转世,而金蝉又名地涌。可见,二者关系非凡。可能在灵山的时候,两人已经相遇甚至成为了夫妻。所以佛祖才会发怒,才会把金蝉子贬下凡间。
有一个佛揭更能体现金蝉子和白毛鼠的非凡关系:
“因偷香花宝烛,改名唤做半截观音”
这句佛揭是说三百年前白毛鼠偷吃了灵山上的灯花宝烛,这一幕不仅惊动了如来讲经,更让在下面听经的金蝉子全部收入眼中。不忍白毛鼠被罚,金蝉子捻了个障眼法,将白毛鼠变作了蒲团前的一粒白米,一脚挡住了如来的目光。自此,他们相识相恋。
后来,白毛鼠得了灵山的庇佑,成为托塔天王李靖的干女儿,哪吒三太子的干妹妹,成了赫赫有名的半仙。而金蝉子下界成为了唐僧。
二、又遇“娘子”
如今,取经人唐僧,来到了黑松林,白毛鼠一眼便认出了,他就是当初保护自己的金蝉子。他俩前世本就有缘,今生再遇更是造化弄人。
有诗云:“夙世前緣繫赤繩,魚水相和兩意濃。不料鴛鴦今拆散,何期鸞鳳又西東。藍橋水漲難成事,佛廟煙沉嘉會空。著意一場今又別,何年與你再相逢!”
唐僧自在黑松林救下老鼠精后态度便一百八十度大转弯。相比之前唐僧救人不过是恳求悟空手下留情,而这次唐僧竟声泪俱下,领着八戒硬是把人救下。
这还不算完事,他怕悟空把女妖丢下,于是下了马陪着走,一直走到镇海寺,安顿好这个女妖后,方才放心。更令人奇怪的是,唐僧对悟空说了句:“辛苦了,早些休息。”这是从来没有过的。
待悟空走后,第二天唐僧便生了场大病,一病就是三日。问他病下的原因,唐僧只是说:“我半夜之間起來解手,不曾戴得帽子,想是風吹了。”而猴哥明白其中缘由,跟八戒解释道:
“老師父不曾聽佛講法,打了一個盹,往下一試,左腳屣了一粒米,下界來,該有這三日病。”
读到这里,我们已经能够明白唐僧与老鼠精非同一般的关系了。
《西游记》中唐僧尊称“娘子”的地方共有19次,而白毛鼠这里就有11次之多。娘子,宋代之前是对未婚女性的尊称,元代之后便为丈夫对自己妻子的爱称。
《西游记》成书于元末明初,可见这里“娘子”已变为丈夫对自己妻子的爱称。再观之,唐僧遇见白毛鼠后一系列奇怪的行为,不难发现,唐僧虽然失去了前世的记忆,但没有失去对自己“娘子”的爱恋,对白毛鼠的关心和呵护,一如在讲经殿前的初识。
三、失了元阳?
那么唐僧在黑松林到底有没有失去元阳呢?我想作者已经明示。从诗句:“夙世前緣繫赤繩,魚水相和兩意濃。不料鴛鴦今拆散,何期鸞鳳又西東。”中“鱼水”“鸳鸯”“鸾凤”等词可以看到。
唐僧和白毛鼠是有过一段情深意浓的时候的。这可能也是佛祖发怒最重要的原因。不用多说,色戒对一个出家人来说多么重要。佛祖知道自己心爱的二弟子,如此不守清规戒律,该是多么失望。所以让金蝉子转世修行,贬白毛鼠下界为妖。
但夫妻之情、爱恋之苦,怎能轻易阻挡?所以,唐僧早早打发孙悟空等徒弟,早些休息。自己夜半时分,走进镇海寺私自幽会白毛鼠。
那时的唐僧或许只想见见,那个令自己如此熟悉的故人,并未想起和白毛鼠的前世姻缘。但白毛鼠思夫心切,唤醒了唐僧的前世记忆,引唐僧两进无底洞。在美好回忆与心爱之人的加持下,唐僧是否守住了自己的元阳?
我们不敢猜测。但从唐僧的事迹以及作者对唐僧病症的描述:“長老道:「我怎麼這般頭懸眼脹,渾身皮骨皆疼?」”我们不得不怀疑,唐僧已经元阳初泄!后面,唐僧羞愧难当更是让悟空修书一番,给予唐太宗,想要放弃取经,和白毛鼠厮混一生。
人这一生,情关难过,爱意难舍。三百年前,你护我一次;三百年后,我下界为劫,也助你一次。最终,白毛鼠被哪吒降伏,唐僧再次踏上取经的道路。
可叹,可感!
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