因一只鸟而得名的“大越罗平国”，最终便宜了吴越王钱鏐（上）

在封建社会，造反可以说是诛九族的大罪，哪怕是皇帝老儿发的丹书铁券，遇上了造反的罪名，那也是砍头没商量。但是在唐朝末年割据浙东的军阀董昌称帝后，起了个“大越罗平国”的古怪国名，更离大谱的是“正品”大唐皇帝唐昭宗还原谅了他。

董昌初次在历史书上登场，是在唐僖宗乾符二年（875年），浙西狼山守将王郢叛乱，攻掠浙东、浙西诸州，董昌在地方上算是有点势力的豪强，就组织民团守土抗匪，因功升任石镜镇将，算是占住了临安这么一小块虽小，但很富庶的地盘。

现杭州临安博物馆的三件“镇馆之宝”

地头蛇混出了名堂，就不把朝廷放在眼里了。在中和三年（883年），杭州刺史路审中到杭州赴任，董昌派兵把他挡在了路上，路审中怕当这个刺史与脑袋不能兼得，干脆直接跑路了。

会杭州刺史路审中将之官，行至嘉兴，昌自石镜引兵入杭州，审中惧而还。
《资治通鉴 卷二百五十四》

这时的镇海（大致在今天的南京、苏州、杭州这一块儿）节度使周宝无力控制董昌，只好表请朝廷任命董昌为杭州刺史。与此同时首府设在越州（今浙江绍兴）的观察使刘汉宏，也想来抢地盘，但被董昌手下的一名将领，后世将会比董昌有名的多的钱镠打的丢盔弃甲，并在光启二年（886年）被钱镠生擒后被董昌下令将其砍了。董昌自己当起了越州观察使，钱镠为杭州刺史。

顺带一提上面提到过的那个跑路刺史路审中，被董昌赶跑后在黄州（今湖北黄冈市）呆了一段时间，然后他听说鄂州（今湖北武汉市武昌区）刺史崔绍死了，就招募了三千士兵占住了鄂州。也是在光启二年，被来自安陆的反贼周通率兵攻打，不敌战死，可见唐朝末期的社会局势有多混乱，弱肉强食只在朝夕之间。

唐朝的武昌是今天的鄂州，而唐朝的鄂州是今天的武昌 彭雪琴 摄

读了上面这些，你可能以为董昌也是乱世割据一方的反贼，但李唐王朝还真不是这么想的。只因当时藩镇割据，不少藩镇都断绝了给唐王朝的贡赋，急的唐僖宗还有手下的田令孜公公一个劲儿的下旨催促各地赶紧给长安“上供”，至于卖官鬻爵这种事情更是不在话下。

江淮转运路绝，两河、江淮赋不上供，但岁时献奉而已。国命所能制者，河西、山南、剑南、岭南西道数十州。
《旧唐书》卷19下《僖宗本纪》

在这个时候，董昌不仅每十天就派出一支五百人的部队输送贡赋，还规定了如果耽误就要问斩的严厉惩罚。这样的“大忠臣”实在是太难得了，中央也没什么能赏赐的，不要钱的官倒是一撒一大把，于是董昌就一直加官至检校太尉、同中书门下平章事，并且被封为了陇西郡王，异姓郡王这在唐朝可是很高的殊荣。

2014年电视剧《大南迁》中孙瀚文饰演的唐僖宗

这时的董昌彻底膨胀了，他开始想怎么把自己的威名传遍浙土，让老百姓甚至后来者都能get到他的威名，于是他想到了个点子——给自己造生祠。他令人用香木雕刻自己的像，内部挖空，用金玉丝绸做内脏，穿着冕服坐着，又做妻妾塑像在旁边侍候，还塑有乐者鼓手，以及门阶两边守护的士兵，好不气派！又命令百姓祭祀的时候不用去大禹庙了，直接到他的生祠来拜就好了，活脱脱是活着就把自己位列仙班了。

坐落于绍兴蕺山的董昌生祠题记石刻。拍摄者：游民宝宝

造生祠这种事情，董昌不是第一个，后世也还有个更有名的魏忠贤。董昌可恨的是他不仅搞这些封建迷信活动，还制定了严酷的刑罚，百姓有小过错就杀全家，刑场上血流成河，地都染成赤色。据他的刑律，有五千多姓的人家要遭灭族，董昌说：“谁能孝顺我，就免谁死。”大家都说愿意效忠。董昌用优厚的待遇养着他们，称之为“感恩都”，还把这仨字刻在他们的手臂上作为发誓（老猫觉得这只能让人起到逆反心理）。凡有人告状，董昌从不审查案情，而是与他们赌博，输了的就死。他所用的人也都取赌博中的得胜者。

有五千余姓当族，昌曰：「能孝于我，贷而死。」皆曰：「诺。」昌厚养之，号「感恩都」，刻其臂为誓，亲族至号泣相别者。凡民讼，不视狱，但与掷博齿，不胜者死。用人亦取胜者。
《新唐书 卷二百二十五》

董昌的膨胀如同点了火的热气球，“董郡王”的头衔已经不能让他冷静下来，他想直接当董（越）王！他公开对手下说：“我给了朝廷这么多金银绸缎，朝廷不仅不感恩甚至连一个越王的头衔都不愿给我。朝廷不给我？我自己拿！”他的手下也阿谀奉承他，煽风点火，让他称帝。

于是董昌还真动起了当皇帝的念头。（未完待续）