红楼梦里的一个群体，既要有才又要会说，一般人干不了这个活儿

红楼梦里提到了一个特殊的群体，这个群体专门依附于豪门贵族而生存，靠的是嘴皮子功夫，但肚里没点墨水，也干不了这份工作。

对于豪门贵族来说，他们也需要有这么一群人，在自己说完话之后，时不时的奉承这么几句，或者家里有个什么事，他们也能应酬，帮着写个帖子什么的。

这个群体叫作清客，也叫帮闲，顾名思义，就是以帮着说话凑趣，奉承讨好为职业的闲人，多以男性为主，所以又叫清客相公。

但无论在红楼梦里，还是在金瓶梅中，清客在作者笔下，都是有相当的贬义的，饱含满满的讽刺。

红楼梦第八回，第一次提到了贾府的清客，这一回只出场了两个人，一个叫詹光，一个单聘仁。
曹公擅谐音，这两位清客的名字，一个是沾光之意，一个是善于骗人之意，可以说有力又机智地讽刺了清客这个群体。

你看这两人见了宝玉后的反应，是“笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手。”每次看到这里，想象那个画面，都忍不住要笑。
携着手的那位也就罢了，抱着腰的那位是几个意思？这是生怕宝玉跑了吗？还是准备把宝玉抱起来转圈圈？
不仅如此，他们还说“我的菩萨哥儿，我说作了好梦呢，好容易得遇见了你。”说着，请了安，又问好，唠叨半日，方才走开。
我们知道，贾宝玉不喜欢读书，但面对贾政的清客，为什么他有耐心听他们唠叨呢？这就说到了清客的生存法则，那必须得会说呀。
你看这两个人，虽然没理没伦，丑态百出，但耐不住宝玉就吃这一套啊。其实不只是宝玉，换个人上来，也受不了清客们这一套一套的。

把宝玉叫作菩萨哥儿，这奉承话真是别出心裁，闻所未闻。既然有菩萨哥儿，估计还会有菩萨姐儿呗？自己做了好梦，原来就是为了梦见宝玉，这马屁拍的，太新颖了。

但既然是清客，他就得会这个，因为他们就靠这个生存讨饭吃呢，这是基本要求。其实贾宝玉一个少年公子能给他们什么好处呢？也至于让他们对宝玉如此卑躬屈膝？
贾宝玉虽然不能给他们什么，但贾府、贾政能给他们更多好处啊。而且作为贾府的金凤凰，贾宝玉可是将来贾府继承人的热门人选，尤其还是宁荣二公选定的。

就像贾雨村每次来贾府，都要见宝玉一样，他一个进士出身的官员，根本犯不着见一个不通世务的富贵公子哥儿，可他次次都要见，这其实也是在给自己未来铺路呢。
这些清客巴结宝玉，也相当于是为自己将来的饭碗考虑。总不能只抱着贾政这棵树，如果不跟下一代继承人搞好关系，将来宝玉一当家，把这些人都扫地出门，他们又得重新谋生。
即便不为未来考虑，讨了贾府金凤凰的好，他们出入贾府自然也更随意和顺畅，偶尔再帮宝玉说句好话，那贾宝玉还不得记着他们的好？
不仅如此，两人还给宝玉带了一个好消息，说贾政正在梦坡斋睡觉，不妨事的。宝玉原本是要去梨香院看宝钗，但又怕半路碰到自己的父亲，所以宁可绕远路，没想到遇到了父亲的两个清客。

这个消息对宝玉，就是一颗定心丸啊。宝玉听了就笑了，终于可以放心地走了。这里也看得出，这些清客，平时应该没少在宝玉跟前奉承，也没少给宝玉透露关于贾政行踪的消息。

大观园试才题对额一回，是这群清客的高光时刻，而他们也早明白贾政要试宝玉才学，所以也是铆足了劲儿，甘当绿叶，把个贾宝玉捧上了天。

其实细想想，他们依附于贾府而生存，也是不容易啊，就像大观园试才一回，既要给足贾宝玉表现的机会，又不能露出明显的痕迹，还得维护好与贾政的关系，着实不容易啊。

你说他们没才学吗？当然不是！他们既然能跟贾政关起门来讲谈学问，自然不是只会说奉承话的草包，人人都是有两把双子的，不然贾政一个读书人能看得上他们？

这些人虽然惯会阿谀奉承，甚至见风使舵，忘恩负义，但你不得不承认，这些人还都是有些学问口才的。既要读书识字有学问，又要精于人情世故会说话，清客这碗饭可不那么好吃。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。