关羽早年的成分应该不高,要不然他也不会因为一点“小事”,就被迫背井离乡,后来选择了了风险极高的职业。
不过关羽后来的成就却很惊人,他从一介白身,一路逆袭成了可以“割据”一方的诸侯。
那么二爷的成功能否复制呢?
答案是很难,至于原因,主要有以下三个:
第一,原生家庭自带负面影响
关羽出生于东汉末年,在那个有钱有权能几乎做到一切,且阶级跃迁非常困难的时代,普通人想要跳出自己所在的阶级是很难的。
关羽的父母具体是干什么的,现在虽然无法考证,但他们的层次绝对不会太高,家境也绝对不会太富裕。
关羽出生在这种家庭之中,他的父母能教给他的基本上就两件事:
首先,你一定要老实本分,千万不要有什么逾越常理的举动,如果有咱们家可是罩不住你的,如果你背上一个不务正业的帽子,那么岂不说你能不能成家继业,你连解决个人温饱可能都会是问题。
不是每个人都是高祖皇帝,人家不务正业还能混成皇帝,也不是每个人都是曹操,从小调皮捣蛋,还有国级的干部夸你不一般。
其次,你一定要勤勤恳恳,你春天不劳动,青黄不接的时候就会挨饿,至于读书学习那种奢侈的活动,你连想都不要想,刘备人家是皇亲国戚,读书学习还要靠亲戚赞助,一般的人家,顿顿吃干的都算是遥不可及的梦想。
这种原生家庭的负面影响,足以毁掉很多很多很多人,它虽然是不利的,但它又是普遍存在,且是统治者阶级喜闻乐见的。
第二,很难改变的阶级固化
东西两汉有好几百年的历史,那么老刘家的天下,为什么会那么稳当呢?
原因是多方面的,但其中最重要的一条,就是儒家被汉武帝定为了“国教”。
汉武帝之所以那么推崇儒家的学说,而没有继承之前的学术百花齐放,最重要的一个原因,就是儒家能从思想上帮助他们老刘家,以最低的成本高效的管理国家。
儒家思想的核心是什么?
是礼法,这俩字也可以简单的理解为规矩。
根据儒家思想的解释,皇帝的位置不是谁都能坐的,之前那种“王侯将相宁有种乎”的说法更是不对的,皇帝那是天子,那是老天爷选的人,其他人就别惦记了。
这是儒家思想的基础,然后根据这个基础,再提出各种维护这个基础的各种措施,也就是各种各样的规矩,这种规矩经过朝廷的广泛宣传之后,就成了深入人心的规矩。
当儒家的思想随着时间,在所有人心中落地生根之后,普通人就会自发的按照规矩做人做事,在这样的群众基础之下,那些中上层的人,虽然知道这种学说,不过是忽悠人的,但他们也不好有太多的想法,于是他们只好固化自己的既得利益。
随着时间的推移,皇帝的位置一直由他们老刘家做,中高层的位置也一直被世家大族所霸占,而基层群众,在稍微有点活路的情况之下,也会自觉的任命,当整个社会环境如此的时候,关羽这样的人就很难出头了。
第三,无法承担的试错成本
刘备本人的家庭条件,比关羽其实好的有限,但是因为亲戚的照顾,加上他的姓氏自带的光环,以及汉末的那场混乱,才让他有了发展的源动力。
但就是条件这么“优越”的刘备,一生经历了多少的风险,哪一次的失误,都有可能让他大业未成,而中道崩组。
东吴的老孙家,整整用了两代人的牺牲,才把孙权捧到了那个位子。
而对于关羽这样的人来说,可能战场上的一次失误,就会让他之前的努力全都化成飞灰,庞统的家庭背景比关羽好多少,但是一支流矢还不就结束了凤雏的传说。
而对于曹操、袁绍这样的世家子弟来说,情况就要好很多,少年时不正干,家中的长辈可以罩的住你,中年时走了弯路,你还有东山再起的资本,如果刘备在赤壁之战打输了,还会有二爷的威震华夏吗?
综上所述,对于当年关羽那样的普通人,要想成为那样的大人物,基本上是非常困难的,因为你小的时候,你的原生家庭,就开始拼命让你变的像他们一样普通,等你长大后,已经阶级固化的体制,也会让你望而却步。
如果这两道坎都难不倒你,那么你的未来也不会很光明,因为你的试错成本很高,成功的几率又很低。
那么这个问题还有没有别的解法呢?
放在宋朝之前几乎无解,但是到了宋朝之后就好了很多,因为读书学习的成本降低了,而知识是足以改变命运的。
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