山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
因为《三国演义》这一名著广为流传，三国时代也被更多人所熟知。三国时代既是一个英雄辈出的时代，也是一个十分残酷的时代。根据现代历史学家的估计，三国时期的人口相比于东汉中期，减少了十分之九。
在三国时期，四处纷争不断，死亡仿佛已经成为家常便饭一般。但即便在这种时代背景之下，还是发生过多次重大惨案。其中，在三国后期，就有一桩很大的惨案，数百壮士被俘时，刽子手每砍一人问一句：降不降？然而，这些壮士被一个一个地砍头后，却没有一人投降。
虽说在乱世中，人生命如草芥一般。但用这样的方式，却也引起一时轰动。
那么在《三国演义》中，为何要有这一段叙述？几百壮士为何不选择投降而全部悲壮死去？
几百壮士为何不选择投降？
诸葛诞与司马昭的大战，可以说是三国后期少有的一次大战了。此次战争，以诸葛诞惨败为告终。诸葛诞失败之后，不仅全家被杀，他的属下数百壮士，也被司马昭所俘虏。司马昭有意招降这些壮士，他利用恐吓的办法，一边砍头，一边问投降与否，数百壮士竟无一人选择投降。
根据《三国演义》记载：“忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵。”
三国时期战火不断，动辄数万人甚至数十万人死亡，都不能被称作惊天动地的大事。但在中原王朝的文化圈中，如何去死，为什么而死，其实十分重要。有的人被杀，人人称快，有的人被杀，却让众人扼腕痛惜。比如，吕布和关羽都是三国名将，吕布被杀之后，人人称快。而关羽被杀之后，则众人扼腕叹息。
因为吕布是“三姓家奴”，经常反叛，被称作“小人”，他的死被人称作“死有余辜”。而关羽是“义士”，他的死就显得悲壮。同样是被杀，其意义不同，所以影响就不同。吕布被杀，众人称快。而关于羽被杀，众人痛心。
刘备为给关羽报仇，动用全部能调动的军队，最后惨败，导致大好局势被付之一炬。吕布虽然是一个人才，但君主却不敢使用。而关羽一生忠义无双，只追随刘备。曹操几次想招降关羽，都以失败告终，却不后悔。曹操虽然不能让他成为自己的大将，但他一直尊重关羽，其实曹操也是要在内部形成一种忠义的文化，让部下学习关羽的精神，不要想着反叛他。
在三国时期，因为局势混乱，反叛成为家常便饭。但君主想要形成稳定的势力，还是要任用人才，并且要求人才忠诚于自己。在三国时期，要想让属下忠诚，最好的办法，就是给予更大的利益。但司马昭在招降这些人的时候，并没有提出利益，而是采用恐吓的办法。
在战场上历练多年的士兵，其实并不会多么惧怕死亡，所以司马昭的恐吓其实没什么效果。这些壮士也知道自己是俘虏，如果司马昭不给他们更多的利益，那么他们即便是屈辱地活着，也很难活得更好，所以他们还不如不投降，留下好的名望。
在汉朝时期，名望是极为重要的事情。因为汉朝一直是以“举荐制”作为上升途径，也就是说，一个汉朝人想要获得成功，名望极为重要。贵族可以通过金钱贿赂获得一定的名望，而下层只能通过良好的品德获得举荐。
如果这数百战士选择屈辱地投降，那么他们的名望就会很差。不光自己得不到发展的机会，甚至会影响后代以及家族。而如果他们慷慨赴死，虽然他们死去，但会给家族与后代带来更高的名望，他们的后代或许就会因为他们的事迹，得到其他势力的尊重。
所以，一方面是司马昭招降的方法不对，另一方面，数百壮士为了自己的后代以及家族，也不能投降。从诸葛诞和司马昭的战争状况来看，司马昭在围城的时候，诸葛诞很多部下早都已经反叛，剩下的其实就是诸葛诞的亲军。
诸葛诞在构建自己的势力的时候，给予自己亲军比较高的福利与待遇，也给亲军的家族带来稳定的收益，所以他的亲军才会对他形成稳定的支撑。而当诸葛诞失败之后，诸葛诞的亲军为了使自己与家族摆脱关系，自然也只能一死，让家族势力能顺利转换门庭，继续维持家族势力在本地的发展。
所以，从个人的角度来看，数百壮士不能轻易去死，因为每个人的生命只有一次。但从牺牲自己成全家族的角度来看，数百壮士死去，家族能够继续发展，数百壮士死的也就有了一定的价值。
惨案形成的具体原因
数百壮士在三国时期，可能不值一提，因为他们的名姓都没有留下。但《三国演义》中却为写出了他们的英勇气节。《三国演义》这部纪传体小说能够被广大的受众认可，而且广泛流传，主要是因为其中写出了中华民族的气节和精神。
在《三国演义》中，处处体现出作者对于忠义的褒奖以及对于反叛的贬斥。比如在《三国演义》中，对于关羽的形象，就写得非常正面，突出了关羽忠义无双的特点。而对于诸葛亮形象，一方面突出诸葛亮具有“神通”，另一方面也突出诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠义。
可以说从《三国演义》一书中，我们可以看出，作者罗贯中，着重突出“忠义”。在一个混乱的时代，背叛成为家常便饭，而忠义往往更显得难能可贵。在《三国演义》中，罗贯中往往刻意形成忠义与背叛的反差，来增强文章的可读性。
所以，在《三国演义》中，我们在很多章节中，都会看到这种反差极大的描写。在《三国演义》一书接近结尾的章节中，以司马昭和诸葛诞的战争中，就凸显出了反叛和忠义的反差。关于司马昭我们知道一句名言，这句名言记载在《三国志·魏书·王昶传》中：“司马昭之心，路人皆知。”
司马昭和诸葛诞其实都有着很强的家族势力支撑，司马昭的父亲就是三国时期北魏后期权臣司马懿，而诸葛诞的哥哥就是蜀汉丞相诸葛亮。司马懿去世之后，把大权交给了自己的两个儿子司马师和司马昭。司马师去世之后，司马昭独揽大权，为之后的司马炎上位做准备。
司马昭虽然一生都没有真正篡位，但他不管是从车驾还是居住档次上，都已经类似于天子。所以人们便说司马昭之心，路人皆知，也就是司马昭想要篡位，已经是明摆着的事情。
诸葛诞虽然是出生于诸葛家族，但他很小就被家族安排到北魏担任官职。在北魏他受到曹氏家族的信任，逐渐成为曹氏势力重要支撑。我们知道曹魏与蜀汉是死敌，但诸葛亮与弟弟却在不同的阵营，这在今天看来，比较奇怪。但在当时，这是大家族的普遍情况。
其实诸葛亮还有一个兄弟叫诸葛瑾，在东吴阵营中担任高级官僚，也深受东吴君主的信任。在三国时期，各个大家族为了能够在乱世存在下去，不能“把鸡蛋放到一个篮子里”，所以就把自己家族的后代们分开，让他们去往各个阵营。这样，不管哪一个后代成功，都会把家族势力维持下去。
所以，在三国时代，各个势力中，很多君主想要获得成功，一定要得到大家族势力的支持，同样，君主在发展自己势力的过程中，也要受到大家族势力的限制。从诸葛家族势力的发展来看，在蜀汉、曹魏和东吴，诸葛家族都是重要的大家族势力。
诸葛诞在曹魏经营多年，得到曹魏君主的重用，逐渐在淮南一带形成自己的势力，成为一方军阀。如果曹魏势力持续存在，那么诸葛诞通过与曹魏君主持续联盟，获得稳定的地位，诸葛诞的势力可能会一直稳定存在下去。但随着曹魏势力内部司马懿所代表的大家族的崛起，曹魏内部又将面临势力的转换。
司马懿在掌握军权之后，逐渐平息了北方的各大势力。等到司马懿去世之后，司马家族的势力已经足够强势，其他势力很难与司马家族抗衡。司马昭掌握权力之后，通过任用钟会和邓艾，使得自己的核心形成稳定的控制，司马昭执政时期，其实已经把绝大部分的军权掌握到了自己手中。而诸葛诞在当时是一个不能被司马昭完全掌控的势力，他还掌握着十几万的大部队。
在司马昭掌握大权的时候，诸葛诞可能不敢反叛。但司马昭想要让自己的儿子彻底改换门庭，就要尽可能在他的时代形成稳定的控制。所以，司马昭先是派人去试探诸葛诞，看诸葛诞是否有反叛他的决心。司马昭派自己的亲信谋士贾充问诸葛诞，如果司马昭要成为皇帝，诸葛诞要如何？诸葛诞当即就怒骂贾充的反叛行为。
诸葛诞如此表现，司马昭也就知道诸葛诞在司马炎上位之后，一定会成为司马炎权力的障碍，所以司马昭就一定要除掉诸葛诞的势力。诸葛诞之所以直接顶撞司马昭，从表面上来看，是突出诸葛诞对曹氏政权的忠义，反衬司马昭的不忠。
但实际上，诸葛诞其实是从自身的利益来考虑整个问题。诸葛诞在当时已经成为一方势力，司马昭又想让诸葛诞臣服，又不想给诸葛诞任何好处，诸葛诞自然不愿意。诸葛诞敢于直接反对司马昭，是因为诸葛诞觉得自己能够联合东吴与司马昭形成抗衡。
但诸葛诞没有想到的是，东吴军队实力衰落，几乎没有什么可战之兵。随着司马昭大军围城，司马昭的内部势力逐渐松动，东吴势力也退去，诸葛诞自然会失败。而被杀掉的几百壮士，都是诸葛诞的亲兵势力，他们与诸葛诞家族关系极深，即便是投降，也不能得到司马昭的信任，所以他们全部不选择投降，最终被全部杀死。
三国时期的忠诚与背叛
数百壮士英勇赴死的场面，确实震撼人心，他们这种忠义的表现，既符合当时的社会价值观，更为了家族利益的延续。在整个汉朝时代，忠诚与背叛的界限，其实并不很明显，当时的人到底是选择忠诚还是背叛的，主要还是基于利益的考虑。
只不过，相比较于今天，我们更多地考虑自身的利益，汉朝人更多地会考虑家族的利益。汉朝人之所以会重视家族利益，其实是因为家族是汉朝人存在的根本。如果一个人的家族势力不强，他也可以投靠在其他势力之下，比如吕布，就多方投靠。不过，吕布在投靠之后，不够忠诚，多次反叛，最终导致其他势力不敢任用，只能把他杀掉。
《三国志·魏书》记载曹操曾言：“布，狼子野心，诚难久养。”
从本质上来看，汉朝其实是一个贵族的时代。汉朝所使用的举荐制，最终造成各个贵族势力的崛起。而随着贵族崛起之后，君主的势力受到贵族的限制，最终导致汉朝贵族分裂，导致汉朝衰落。三国时期，其实最先开始的就是贵族势力之间的博弈。但随着贵族之间相互杀戮，导致贵族之下的地方豪族获得了机会。
袁绍与袁术其实代表着汉朝的贵族势力，而曹操任用的是地方豪族势力和一部分底层势力。随着曹操通过战争，打败袁绍之后，最终使得中原王朝中下层势力崛起。而刘备、孙权跟曹操相同，也是地方豪族势力与底层势力的结合。蜀汉的丞相诸葛亮代表的是地方豪族势力，而关羽和张飞其实是底层势力。
