余健：三星堆是多元一体中华文明的一部分

在四川广汉三星堆博物馆副馆长余健看来，无论是从对龙图腾的崇拜，还是玉器的广泛使用和铸造工艺的发展来看，三星堆文明都是多元一体中华文明的一部分。在受邀来上海参加“青春传承中华文脉”座谈会期间，余健接受了青年报·青春上海记者的独家专访。

三星堆文明是中华文明的一部分

　　▲本文图片来源青年报

在中国各文化遗址出土的文物中，三星堆的文物很特别。尤其是那些青铜或黄金的面具，大多呈现出突眼、大耳、高鼻、阔嘴等特征，和其他地方出土的面具很不一样。所以长久以来，很多人一直认为三星堆文明是独立于中华文明之外，甚至有一种更夸张的说法是，三星堆是外星人文明。

但是余健却给出了一个肯定的答案，就是三星堆文明是中华文明多元一体的一部分。余健说，人们之所以对三星堆有那么多的遐想，就是因为三星堆文物很奇特，大家没法解释，还有一个就是三星堆没有发现文字，人们只能通过《蜀王本纪》和《华阳国志》等有限的史料去了解三星堆文明。但是这些都无法改变三星堆作为中华文明一部分的定位。

余健告诉青年报·青春上海记者，首先三星堆出土龙的造型非常多。比如“青铜龙柱形器”，这条龙的造型有点像羊。还有“虎头龙神像”，身体是龙的造型，但是它的头部就有点像虎头。中华民族都是崇拜龙图腾的。红山文化里有“玉猪龙”，殷墟里也有很多龙的造型，东北、西南、华南，每个区域都有对龙图腾的崇拜。三星堆遗址也有很多龙。这就是三星堆属于中华文明多元一体一部分的实证。

另一个实证就是玉器。余健告诉记者，三星堆出土了大量的玉璋、玉琮等玉器。而玉文化本身也是中华文明的一个典型特征。另外专家们发现，三星堆的这些玉器，和中原文明殷墟、二里头文化，还有长江流域良渚文明出土的那些玉器有很多相似的地方，说明三星堆和长江流域、黄河流域的文化已经有很深入的交流了。

还有一点是青铜器的铸造工艺。商代时期的青铜文明，在全国范围内有大量的分布。三星堆就有大量的青铜器。三星堆的青铜铸造工艺属于商代中晚期所有铸造工艺中的“范铸工艺”。这其实也是青铜文明中铸造工艺的一个典型特征。

所以三星堆绝对不是独立存在的。其不仅绝对归于中华文明之内，而且深受其他地方文化的影响。余健说，觉得三星堆文物很奇特，那只能说明三星堆文明有其地域性。具体来说，除了祖先崇拜之外，三星堆的先民还有神明崇拜、自然崇拜（崇拜太阳等）等，这就使得三星堆的器物会有所不同。每个地方的文化都有自己的特点，三星堆也不例外。

让文物呈现出土时的状态

此次上海博物馆“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”中，有一件“辫发青铜人头像”的修复方法引起人们的关注。在扫描之后，专家发现人头像的头顶还有一个眼形器卡在里面。结果专家采取了更为保守的办法，让观众可以看到文物出土时的形态。

上博多位专家曾对青年报·青春上海记者说，他们参与三星堆文物修复时，当地文保部门反复强调，要保留其出土时的样貌，不做更多的干预和修复。这其实也是给当下的文保和修复工作提供了一个思路。

对此，作为三星堆·金沙遗址当地文物部门的代表，余健向青年报·青春上海记者解释说，这次三星堆出土了大量文物，尤其是一些青铜器，都有变形、残缺或者断裂的这种病害状况。而一些文物的展出又很重要，短时间内专家没有办法将这些文物修复好，所以他们要做的就是先确保将器物表面的附着物清理干净，在展出的时候，保留其出土的状态。

“很多出土文物是残缺的，这有可能是当时在举行祭祀活动的时候，古人把它敲砸成这个样子，所以文物的残缺其实也是一种历史痕迹。我们希望将这些历史痕迹也呈现出来。”余健告诉记者，基于这样的考虑，在清理完文物表面附着物之后，他们一般不会通过焊接的方式将残缺断裂文物拼接起来，而是通过物理加固或者物理拼接的方式将其复原。展出时，观众既可以看到文物出土时的原貌，也可以通过博物馆3D打印复原等方式，看到文物修复后可能的样子。

在余健看来，这其实也体现了文物保护修复理念的一种提升。在1986年三星堆一号坑和二号坑文物出土的时候，大量文物都是修复完整的。但是现在，他们更想让观众看到文物出土时的样子。“我们不光只有继承，同时在传统修复技术工艺的基础上，我们还要进行创新发展，把更新的技术融合进来。”余健说，现在他们所采取的物理加固的这种方式，其实比过去对器物焊接矫形的修复办法，难度可能更高。

五号坑“金斧”或会给人带来惊喜

余健向记者透露，2020年开始的三星堆6个坑的考古发掘，已经取得了许多重要进展。其中三、四、七、八号坑在2022年10月已经完成了野外考古工作。剩下的五号坑和六号坑，他们已经将其完整提取回到了三星堆博物馆的文物修复馆，开始进行室内实验室考古工作。

所谓“完整提取”，就是给坑中文物做一个套箱，然后整体移至室内，进行实验室考古。余健告诉记者，之所以对五号坑和六号坑采取这样的办法，主要是因为其一，六号坑叠压在七号坑之上，影响了七号坑的考古发掘，所以将其整体提取。其二，五号坑的情况和六号坑恰恰相反，五号坑里有大量文物遗存，不仅有大量金器和象牙的牙雕饰，还有很多玉石器，而且这些文物的分布是杂乱无章的，为了更为精细地提取文物，也有必要进行实验室考古。

应该说，接下来五号坑考古会给人们带来更多惊喜。之前该坑已经出土了三星堆遗址最大的一件黄金面具，余健透露，在五号坑还有一件“斧形金器”待取。目前，这件斧形器只是露出了包括刃部的部分，器物上端还在土里，人们还没有看到其完整样貌，所以充满了各种遐想和期待。

这件“金斧”之所以引起专家那么多的关注，就是因为之前三星堆出土的很多金器，大多是以金箔的形式体现出来。余健说，这件“金斧”的别样之处就在于其有一定的厚度，所以专家推测“金斧”可能是通过青铜铸造那样的工艺制作出来的。一旦得到证实，这将说明当时先民的金器制作工艺已经有了很大的提升。目前，“金斧”还处于缓慢地提取之中。专家之所以如此谨慎，是因为“金斧”上附着了大量的象牙，这些牙雕饰表面有大量纹饰刻画，这些纹饰很重要，必须先将这些象牙完整地提取下来。

确保文物安全是文化宣传的前提

近些年三星堆文明大热，这个余健他们的研究工作产生了深远的影响。余健告诉青年报记者，目前，他们已经与国内40多家高校科研院所，还有博物馆、考古所等机构签订合作协议，这使得他们整个科学研究的深度和广度都大幅度地提升，这对三星堆来说是有好处的。

此外，三星堆火爆之后，带动了当地整个文旅热，这使得政府能更加大投入力度，做好三星堆文物的保护、修复和宣传工作。而通过宣传，可以增强国人，尤其是青年人的文化自信，对于这一点，余健也是深有体会的。

但是任何事物都是双刃剑。火爆引起来的一系列反应，固然对三星堆考古发掘研究有很大的推动意义，但其实也给三星堆的文保工作带来了压力。也就是机遇和挑战并存。余健对记者表示，对于文保单位来说，确保文物安全是第一位的。任何的文化宣传，都应该以保证文物安全为前提。现在蜂拥而至的观众，确实给三星堆遗址博物馆造成了一定的压力。针对这种局面，他们已经采取了限流、预约参观等一系列措施，力求确保展陈的安全。

此外，还有一个难点就是，在三星堆火了之后，全国大量博物馆都来借展，每次借展虽然数量只有三五件，但要的都是面具、人头像、尊类这些代表性文物。而三星堆博物馆新馆建成开放后，目前也有1500件规模的常设展览，一旦代表文物借展出去，那他们自己就要“空窗”，如何进行平衡，确实很考验博物馆管理者的水平。这次上海博物馆东馆的三星堆、金沙古蜀文明大展，一共展出三星堆文物200件，是三星堆博物馆国内规模最大的一次借展，所以很难得，也值得珍惜。（完）

作者/郦亮

来源：青年报