他们是纯正汉族人，人口超过1亿，说的正宗汉语，我们却听不懂

我们都知道，普通话就是汉语，准确来说，是汉语的一个标准化。

但是两者并不能直接划等号，因为普通话是近代才衍生出来的，是我们中国通用的一种语言，而我们汉族的汉语，到底是怎样的呢？

在普通话出现以前，我们国家的汉语，也称作华语。

严格意义上来说，所谓正宗的汉语，现在已经很难找到了，最接近的一种方言，可能你想不到。

它就是客家人使用的语言：客家话。

众所周知，我们国家是一个多民族的大家庭，而在这个大家庭中，汉族是一个最庞大的群体。

而客家人，就是汉族的其中一个分支，我们探寻客家人的历史，就会发现，这个分支的影响力，非常深远。

一、客家人的发展变迁
说起客家人，我们就会想起他们漫长的迁徙历程。

在这个长达千余年迁徙的过程中，客家人融汇了全国各地汉族的文化精髓，所以说很有代表性。

客家人，这个称呼最早出现在东晋南北朝。

在当时，客家也就是客户的意思，这可不是现代的“客户”，而是客籍汉人的意思。

客家人主要分布在东南沿海地区，比如广东的东北部、广西、福建、江西，另外台湾、四川和湖南海南等地也有不少。

客家人的存在跟他们的迁徙历史是密不可分的。

当年在秦朝的时候，生活在河南、陕西等地的中原汉族人，为了躲避战乱，选择迁徙到南方。

他们在迁徙的过程中，不断融汇各地不同汉族的文化习俗，最后跟南方的少数民族融合在一起，就形成了这个特殊的汉族分支。

所以说，客家人的文化，具有包容性、兼容性等特征，是我们中国数千年文化一个很重要的部分。

值得一提的是，在经历了千余年的迁徙后，近代有不少客家人又迁回陕西、河南，也算是落叶归根了。

客家人繁衍至今，官方统计已经有9000多万人，其中60%分布在东南沿海。

另外在东南亚国家也有不少，准确的数字，应该是远超一亿的。

客家人历史上出了不少名人，包括古代大文豪朱熹、民族英雄文天祥、国父孙中山、朱德大元帅、陈寅恪等人。

从字面上我们很容易就能理解，客家人这个名称的由来，就是因为他们为了更好的生存环境，一直在迁徙。

经历了千余年，但又一直保持着传统的汉族文化。

在这一千多年的漫长岁月中，客家人一共经历了五次比较重大的迁徙，让我们来看看分别出现在什么朝代吧。

二、五次大迁徙
第一次迁徙，是在东晋南北朝时期。

在秦朝结束了短暂的14年皇朝后，西晋出现八王争权的局面，连年战争让百姓苦不堪言，纷纷揭竿而起，把西晋推翻。

这个时候，中原群雄逐鹿，北方的少数民族趁虚而入，开始蚕食中原，也就是历史上著名的“五胡乱华”。

这也是中华几千年来，最为混乱的黑暗年代。

很多汉人都沦为奴隶，中原的汉人为了躲避战乱，只能往南方迁徙。

当时中原老百姓迁徙的第一个目的地，就是闽粤赣边区，也就是现在的广东福建江西三省边界。

大多数都集中在现在的梅州市，所以梅州市也叫“世界客都”。

来到梅州的汉人，又以陕西人为主，他们来到梅州的第一个定居点，在梅州的大浦县。

当时已经是东晋时期，那时的大浦被朝廷设为义昭县。

河南等地的中原人，前期主要迁往长江流域，后来几经辗转，来到鄱阳湖和赣南这两个地区，这就是最早期客家人的迁徙路线。

东晋朝廷对于这些南迁的汉人颇为优待，出台了很多优惠政策和便民措施，因此客家人在接下来的180年时间里，生活过得相对安逸。

后来越来越多的中原汉人迁徙到这几处地方，经过漫长的岁月，形成了客家这个独特的汉人群体。

唐朝的中前期，是我们中国上下五千年历史上，最为鼎盛的时期，“万国朝拜”指的就是这个阶段。

但是经过安史之乱后，中原再度面临危机。

内忧外患加上天灾人祸，中原百姓民不聊生，朝廷这时自顾不暇，根本就不管百姓的死活，于是爆发了黄巢农民起义。

起义波及到闽粤赣边区，也就是客家人第一次迁徙的所在地。

无奈之下，客家人只能继续南迁，不过还是有很多客家人选择留在了广东北部山区。

第三次迁徙，是在南宋末期。

文天祥带兵抗击元朝的入侵，后来到了梅州，客家儿女响应号召，加入到抗击元兵的队伍中。

这一次，客家人有一部分跟着文天祥又迁向惠州一带。

这时朝廷为了方便管理，把这些迁徙过来的客家人列入客籍中，自此，“客家人”的说法也固定了下来。

第四次是在明朝末期，客家人再次站出来抵抗清军。

后来清军夺得政权，这部分客家人就跟郑成功一起迁徙到了台湾，还有一些则不愿意离开大陆，选择迁徙到湖南、四川、广西等地。

第五次迁徙是在清朝后期，发起人是洪秀全，也就是太平天国运动的领袖。

因为清朝对太平天国的“零容忍”态度，最后大量客家人只能选择下南洋。

由此可见，客家人的五次大迁徙，分别出现于不同的朝代，都跟朝代更迭有关系。

而这几次迁徙，也基本确定了客家人的主要生存圈。

经过数万年的繁衍发展，如今客家人已经遍布全球80多个国家，而在国内则遍地开花。

客家人这个特殊的迁徙历史，让他们很好地保留了1700多年来，中原各地汉族的文化精髓，又融合了众多少数民族的文化，是我们中华民族的文化瑰宝。

族群迁徙的艰难困苦，也造就了客家人勤劳善良的品质。

数次反抗的经历，也让他们的身上，凝聚着的近代中国革命的精神。

三、不同的族群，相同的血脉
历史上，关于汉族纯正血统的议论，一直没有停止过。

有一种说法，说汉族其实是一个“混血”的族群。

这个说法不严谨，作为中国最大最有代表性的民族，汉族是有源可溯的

上面我们说到，客家人第一次迁徙发生的时间，那个时候，五胡乱华，几乎把中原的汉人给杀光了。

因此从某种角度来说，客家人确实就是最正宗的汉族人。

但时代发展到今天，我们要以更加包容的心态去看待这个问题。

总所周知，汉族这个群体非常大，几乎囊括了中原几大省份，在两千年的历史长河中，汉族也经历了多次迁徙。

从文化传承的角度来看，客家人不但保存了汉族大多数的文化习俗，还吸收了中原其他地区的文化精髓，而后形成自己独特的客家文化。

值得一提的是，在清朝几百年历史中，客家人因为历史问题，除了远走南洋的族人外，整个族群是很封闭的。

在这几百年相对封闭的环境中，汉族的文化也被比较完整的保存了下来。

我们深入了解客家人的传统，在过去，客家人非常抱团，他们是不允许跟外族通婚的。

而且同样是客家人，也有很多分支，彼此之间都诸多婚姻限制，从这一点来看，他们的汉族血统确实是保持得比较纯正的。

另外一点，我们说起客家人，就不得不提起客家的方言“客家话”。

因为长期迁徙的经历，客家话既保留了中原语言的厚实，又有南方地区的灵动柔和，在语音上有很明显的特征，就是灵活。

我们举个例子，韩国和日本的语言，也受到中国文化的影响，但这个来源相对比较单薄，换句话说，就是“传承”得不是很完整。

所以日语跟韩语有很多跟中文共通之处，但他们的音律明显要少很多，缺少变化。

而客家话则跟过去的中原汉语以及现在全国推广的普通话有很多共通之处。

客家人不管是说粤语还是东北话，都能很好地转换，说起来毫无违和感。

我们中国是一个多民族的国家，而客家人也在全球各地开枝散叶，其“大本营”就在广东梅州市，也被称为“世界客都”。

中国民族的多样性跟文化包容性，都在客家人这个群体中，得到了最好的体现。

除了方言，客家人的服饰、饮食、建筑文化风格也能很好地体现汉族文化，客家人的风俗习惯、传统观念跟汉族也是一脉相承。

我们在研究客家文化历史的同时，就会发现，中华文化源远流长，这个“客”字，就代表了中国人的文化包容性。

不管来自全国哪个地区，只要是中国人，不管语言和习俗有什么不同，我们冠以客居两字。

就是说明我们都是一家人，身上都留着华夏儿女的血脉，心手相牵。

因此不管时光穿梭，斗转星移，我们中国人都能够和谐相处。