东北三轮车夫破格成复旦博士，他有一项特殊专长，比专家还厉害

他曾是一个只有高中学历的下岗工人，摆过地摊、当过三轮车夫。然而38岁时，他迎来了人生的逆袭。

在来自北大、复旦等名校的三位教授的联名推荐下，他被复旦大学破格录取为博士研究生，轰动一时。

面对外界的质疑，古文字学家裘锡圭先生亲自为其撑腰，“他好不好，等以后学术成果出来，大家自会知道。”

他就是被媒体称为“复旦史上以高中文凭考上博士的第一人”，蔡伟。

那么，他究竟有何过人之处？从车夫到博士，这背后又有着怎样的故事？

结识泰斗

1993年，连云港东海县的尹湾汉墓出土了一批竹简木牍，其中包含一篇名为《神乌傅》的俗赋。

该赋又名《神乌赋》，讲述了一对雌雄乌鸦筑巢时，遭遇“盗鸟”侵掠，雌乌不屈而死的悲惨故事。

其内容所含的意象和思想之丰富，以及主题之多面，在文学史上具有很大的研究价值，所以引起了学术界的广泛关注。

1997年1月，著名古文字学泰斗、现任复旦大学教授的裘锡圭先生，在考古类学术期刊《文物》上发表了文章《〈神乌赋〉初探》。

整篇文章主要有两部分，其中第一部分是这篇赋译文的注释。但是里面的“佐子”一词，裘教授并未给出明确的解释，称其义有待考究。

这之后的一天，他收到了一封来自辽宁锦州的信件。来信者是个叫蔡伟的青年，他在信中提到了自己对“佐子”一词的理解。

他觉得“佐子”应当读为“嗟子”，亦即“嗟嗞”，是一个表示悲伤或遗憾的叹词。

看完信后，裘教授茅塞顿开，结合《神乌赋》所讲的故事，他认为此种解释颇为在理。

于是，次年，在第三期《文物》期刊上，他采用了蔡伟的这一解释，并称其言甚为可信。

事实上，据裘教授所说，蔡伟带给的他的启发远不止如此。比如，郭店楚墓中出土的竹简《老子》里，有这样一句话，“莫之其亘”。

这个“亘”一般被认为是通假字，通“恒”，但它的词义是什么，很难解释。而蔡伟就提出，楚简经常把“亘”写成“极”，译为“终极”。

这种说法，让裘教授深受启发，以至于后来他直言道：“很多教授都不如他的水平。有些地方，我也没有他的水平。”

这不禁让人疑惑，难道这位蔡伟是古文界的隐藏大佬？学术造诣相当深厚？然而事实却并非如此。

当时的他，不过是个仅有高中学历的下岗工人，一个为了温饱到处打拼的普通人。而之所以能提出那些独到的见解，全都源于他对古文字学的热爱和刻苦自学。

自学成才

这份热爱，似乎是天生就有的，有着很深的根基。

蔡伟自幼就喜欢书法，小学时，他专门练过几年毛笔字。期间，只要看到不懂的繁体字，他就会抱着厚重的字典来回翻查，这也成为他爱上古文字的启蒙阶段。

直到高二，他在季刊《文史》上，无意间看到裘教授的一篇文章，彻底迷上了古文学。

为了看古书，他恨不得住在图书馆，曾用一年的时间，看完了300多本晦涩难懂的书。

但这也造成他严重偏科，语文成绩一直遥遥领先，其他学科却一塌糊涂。结果可想而知，高考落榜，他无缘大学。

这之后，他只能在一家橡胶厂当工人。工作之余，他还是会泡在图书馆里看古书。

当时在锦州，这些书市面上根本就没有，只有图书馆能找到，而且一般情况下，还不外借。为了可以反复研读，蔡伟开始抄书。

比如中国第一部记录方言的著作《扬子方言》，以及世界上现存最早的单语言词典《尔雅》，他都抄过。

1994年，由于厂子效益不好，蔡伟下岗了。对于没背景、没技术的他来说，眼下能养家糊口的方法，无非就是继续出卖劳动力。

他在食堂后厨当过一年的临时工，每月工资100元，主要就是做馒头。攒下钱后，他买了一辆三轮车，做了点小买卖，每天去商场门口摆摊。

天热的时候，卖雪糕和冷饮。天冷的时候，就卖炒瓜子，生意并不好，赚的钱业只够解决个温饱。

摆摊的十几年里，他极少添新衣，锦州冬天零下十多度，家里也从没交过暖气费，房间冷得就像冰窖，夜里被冻醒都是常事。

即使生活如此艰难和不易，蔡伟也没有放弃过古文字，坚持学习。因为比起物质生活的富裕，他更在乎精神世界的充足。

那时，买不起昂贵的新书，他会省吃俭用买旧书。并且每隔两三天，他就跑趟图书馆借书看；借不到的，他也还是抄写。

摆摊的空当，他就读书。有的时候，路人随手丢弃的烟盒，里面的锡纸都可以成为他的本子。

而这些笔记，后来也成了他诸多论文著作的素材来源。

可外人很不理解蔡伟的做法，时不时就说，“饭都吃不饱，还有功夫看闲书，真是不务正业。”但好在家人没有过多反对和干涉他。

经过心无旁骛的自学，他对古书中的字词、语法以及古人的语言习惯，可以说是了如指掌，甚至对古人的行为思想都能感同身受。

有一次，有人拿着一幅古画让蔡伟鉴别真伪，他只是通过画中的文字，便一眼看出那是赝品。

可千里马常有，伯乐不常有。

身为一个底层的老百姓，纵使蔡伟才高发抖，也难有用武之地。但幸运的是，他遇到了自己的伯乐，并因此改写了人生。

完美逆袭

1995年，24岁的蔡伟，第一次尝试寄信给裘锡圭教授等学者，向他们虚心请教，并提出自己的见解。

而后，裘教授回信称赞他：“不计功利，刻苦潜修，达到了较高的水平，我十分钦佩。”自那时起，两人经常通过书信，探讨交流各种典籍文献。

2003年，蔡伟凑钱买了一台电脑，连接网络后，他做的第一件事就是搜索古文字。

之后，他开始在国学网上陆陆续续发表一些学术思考。

虽然量不大，但胜在质优。比如北大考古文博学院的董珊教授曾说，“蔡伟一两句就可以解决一个问题，而且还很精准，一看就对。”

这种干脆利落的风格、以及对古书的了如指掌，当时的论坛，恐怕只有蔡伟一人。

所以，很多时候，即使他“披着马甲”发帖，也会被人私信，“你是蔡伟吗？”

但从2006年开始，曾经活跃的蔡伟，突然在网上有些沉寂了。因为他的妻子病倒了。

为了给妻子治病，蔡伟蹬起了三轮，从早跑到晚，一天十几趟，中间不敢歇息一下，这也让他的读书时间越来越少。

生活的重压和糟糕的境遇，让蔡伟头一次有了无力感。在和董珊的一次书信往来中，向来只谈学术的他，忍不住讲述了自己的境况。

但他并不是在向对方寻求帮助，或者抱怨，而是在抒发对生活的感慨。

董珊为此十分动容，于是就想拉他一把，经过裘教授几人的商谈，临时聘请蔡伟加入《马王堆汉墓简帛集成》的编纂工作。

进组一年后，蔡伟在古文字学上所表现出来的能力和潜质，大家有目共睹，并为之惊叹，而他对古文字学的热爱，也让人心生敬意。

拥有自主招生权力的裘教授，不忍这样珍贵的人才被埋没，所以，想让蔡伟攻读博士。

之后，他联名北京大学的李家浩教授和吉林大学的吴振武教授，给教育部写了推荐信，请求特批蔡伟报考博士，并获得了批复。

但有了报考资格，并不代表蔡伟就一定可以上，他必须通过入学考试。可对于下岗都十几年的人来说，重拾学习，又谈何容易。

他从零基础开始学习日语科目，经过一段时间的突击，最终顺利过了线。

2009年，38岁的蔡伟，成了复旦大学第一个以高中文凭考上博士的学生，从事裘教授。一时间，“高中毕业的三轮车夫，怎么能被复旦录取”成了热门话题。

对此，裘教授表示，“他是不是真的好，等以后学术成果出来，大家自会知道。”

读博期间，蔡伟是班上年纪最大的，档案最薄的，但也是做的最多的。因为他是自学，没有系统的知识体系，需要补修本科、硕士的基础课程。

毕业时，在写论文时，也要学着去适应标准的学术表达方式。所以，别人博士毕业最短用了3年，而他用了整整6年之久。

2015年，博士毕业后，蔡伟又被安顺学院破格引进，从事古文字研究工作，同时担任一定的教学任务。

而在工作期间，蔡伟一如既往很低调，从不向别人讲述曾经自学时的苦难生活。

如今，52的他，仍旧与古书为伴，破解古老文字所蕴含的意义。他还坚持一年发表一到两篇论文。用他的话解释，就是：“如果没有真知灼见，就干脆不写。”

结语

自强不息、艰苦奋斗，人生迟早会到来荣光时刻。

蔡伟的成功，不仅是靠他自身的努力和坚持，还与裘锡圭教授这样的伯乐，以及复旦大学“不拘一格降人才”的格局有很大关系。