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对比司马迁与亚当·斯密,看中西方商业史差异丨大师营

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明天,“现代经济学之父”亚当·斯密领教营即将上线。参与方式(2选1):

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文 / 巴九灵(微信公众号:吴晓波频道)

这是一场爱丁堡大学校友的“聚会”。

4月15日晚上,在吴晓波频道直播间,爱丁堡大学毕业的频道总编魏丹荑,与爱丁堡大学商业经济学副教授、博士生导师汪通,畅聊了这所大学300年前的一位教授——亚当·斯密。

今天,小巴提炼了直播中的精彩内容,与大家分享。

明天开课

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跟着汪通老师学习亚当·斯密



普通人为什么要学经济学?

Q1

如何用一句话来描述经济学到底是学什么的?

▶▷导师汪通:总体来讲,经济学是一门选择的科学。

现实中的资源是有稀缺性的,我们人生中总是面临着各种各样的选择,如何选择效率最高的?实现目标的最优解是什么?这些都是经济学能教会我们的事。

Q2

对于普通人来讲,在日常生活中,经济学能提供怎样的帮助?

▶▷导师汪通:经济学能让我们更全面、更立体、更实际地看待世界。若你困于社会资源有限,经济学可以指导如何合理利用资源,做出更好的选择;若你偶尔觉得生活无序,经济学可以提供一个不同的切面,重新帮你审视并梳理工作生活。

打个比方,有人特别喜欢照顾小猫、小狗,他可能会理想化地描述这一行为——“我在付出、我在献爱心。”

有人将此称为“利他主义”,但从经济学角度来讲,这件事本身就是一个权衡。献爱心或是遵循道德本身,并不是外界强加给我们的,但我们为什么仍会去做这件事?恰恰是因为这个行为能给人带来愉悦,某种感性效用,让大家主动选择去献爱心。


亚当·斯密理念的正解

Q3

如何用一句话总结亚当·斯密对经济学的作用?中国人对斯密的最大误解是什么?

▶▷导师汪通:亚当·斯密定义了市场。

围绕“经济人假设”的概念,看似经济学是教人自私的科学:

“人是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体,大家都希望以尽可能少的付出,获得最大限度的收获,并为此可不择手段。”

这其实是对亚当·斯密的误解,也是对经济学的误解。

课程里也提到,亚当·斯密本人并不是一个原教旨的市场主义者,他界定了政府职能,厘清了市场运行规律,他也倡导人不能无底线地自私自利,一切经济行为都应该存在一个合理的框架。

在《国富论》之前,斯密就写了《道德情操论》,追求利益与遵守道德相结合,才是斯密理论的完整展示。

Q4

我们提到亚当·斯密,说得最多的三个词是“看不见的手”“分工”“理性人”。在今天,如何理解这三个词?

▶▷导师汪通:这三个观点非常符合斯密理念的核心。

“看不见的手”包含两层意思,其一是指市场是看不见的手,其二是指在看不见的时候,没有人为引导,市场却自然而然地通过价格,引导了每个人去做该做的事。

“分工”也是斯密研究的重心,这是效率提升的重要来源。市场的容量决定了分工的大小。当前的中国,市场体量比较大,产业链可以分得非常细致,一小块市场就可以养活很大一批从业人员。

举一个例子,在中世纪,钟表是一个非常昂贵的东西,一个工人做一个表要花几个月,如果想分工,就得在每个阶段都匹配一个专门的机器。但当时的人不会这么做,因为钟表市场很小,只有贵族会买表。

工业革命之后,很多人有了对时间的需求,对钟表的需求增加了,这个商品就变得有利可图了。市场不断推动新的技术,衍生了更多分工的环节,比如说表壳、齿轮,都有专门的机器来生产。

第三个词是“理性人”。理性指的是我们要有效地去做一件事情,甚至愿意为了一个长期目标去延迟满足。

比如家长愿意为子女做一些牺牲,他们把子女的一部分效用放到自己的效用里,子女过得越好,他自己也会感觉到很幸福。

Q5

司马迁推崇的理念,与斯密相似,所谓“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”“善者因之,其次利道之”。

他认可人的行为大多是由利益驱动的,也指出国家应该更少地干预市场。为什么这些思想没有演变成经济学的原始知识点?

▶▷导师汪通:这个问题非常有意思。古代中国的中央集权制度与欧洲的列强竞争形成了鲜明对比,前者一定程度上限制了商业和知识的自由流动。

亚当·斯密所处的时代,欧洲可以说是列强林立。商人可以跨国界寻求更有利的发展土壤,如果在一个国家遭遇阻碍,他们可以转向其他国家继续他们的事业。这样的人才和知识流动,促进了思想的交流和商业的创新,为商业发展提供了无限可能。

司马迁并非传统意义上的儒生,他的思想深受春秋时期诸子百家的影响,那一时期的社会思想极为活跃,各种学派竞相发展,为商人和思想家提供了广阔开放的活动空间。

后期随着中央集权的加强,逐渐限制了商业自由发展,纵使古代中国也有如丝绸之路这样的国际贸易路线,显示了中国在商业上的开放性和对外交流的意愿,也无法给商业带来突破的机会。


立足当下,理解亚当·斯密

Q6

300年后的今天,如何理解斯密理念,可以令其更适合中国当下的市场环境?

▶▷导师汪通:斯密理念中,尤其重要的是他对经济循环的看法,斯密界定了什么是有效的市场、界定了商人在市场中应该遵守的规范。

这对我们当下的商业活动具有指导意义,例如在国际贸易中,结合当前国际形势,我们采用什么样的方式趋利避害,去获取最大价值。这都是可以拓展改进的点。

Q7

假设斯密是活在当代的智者,汪通老师站在他的角度,会如何回答AI、灾害导致物价上涨等问题?

▶▷导师汪通谈AI:从历史来看,工业革命很大程度上取代了人的四肢,汽车取代了马车。

在AI时代,人脑中比较路径化的那一部分,会被取代掉。人们会从事一些更有创造性的内容。AI像是我们的助手,只要我们摸清了提问的方式策略,忠诚和能力,AI或许能做到两者兼顾。

▶▷导师汪通谈特殊时期的价格变动:在经济学领域,一个常见的观点是,应该支持市场自由定价,因为高价格能够吸引更多的人向灾区运送物资。

这种观点与奥地利学派的市场主义理念相呼应,他们认为市场机制能够解决所有经济问题,对此斯密并不赞成,他定义并认可市场的正常运作机制,但他也认识到市场并不能解决所有问题。

以食物供应为例,即使价格定得非常高,市场仍有可能无法解决两个问题:一是部分人可能会囤积食物,等待市场更加稀缺、价格更高时再出售;二是运力有限,即使价格高昂,单位时间内能运送到灾区的物资仍然有限。

实际上,经济学聚焦的是“需求的解决”,当政府或市场提出“灾害时期,能不能有物价控制”,经济学可以给到一个答案。

亚当·斯密会引导政府通过适当的调节来优化市场功能,比如通过提供高于平常但合理的利润范围,激励商家生产和运送物资到灾区。这样既打击了囤积行为,又确保了灾区人民能够享受到市场带来的福利。


亚当·斯密大师营的学习计划

Q8

在这14天的课程中,汪通老师会讲解哪些内容?

▶▷导师汪通:课程主要分成了四个模块。

第一个模块讲经济人假设。我们知道人会有情绪、会有其他的动机,300年后再谈这些的行为经济学家,他们与斯密能产生哪些碰撞呢?

第二个模块讲经济危机。从100年前的大萧条说起,凯恩斯如何在斯密的理论基础上作创新,为什么到了70年代,凯恩斯主义又失灵了?弗里德曼,前美联储主席伯南克,他们如何改进凯恩斯理论,他们如何应对2008年的经济危机?

课程会通过解读历次危机解读,给到更多优化资产配置的对策。

第三个模块讲贸易和贫富差距。如果结合当下国际形势,斯密会针对自由贸易提出哪些建议?相信这是很多做企业的学员关注的点。

其次,我们正处于一个K型分化的时代,马太效应会越来越明显,富人越富,穷人越穷。普通人应该如何应对这样的阶级分化,这也是课程会探讨的核心主题。

第四个模块讲数字革命。恰好我个人研究的细分领域,也是与数字货币相关,课程会结合斯密思想,给出更多前瞻性的解读,探讨在数字时代到来前,我们应该做好哪些准备。

14天的课程,经由这样的拆解,既可以让同学们对斯密理念有全方位的了解,也能结合当下环境,探讨其理念的最新应用。

至此,小巴梳理了直播对谈里的部分内容,最后提醒大家,明天,亚当·斯密大师营就要正式开课啦,感兴趣的同学,可以了解报名。

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