山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
“人殉”制度是古代葬礼中的一大陋习，不仅中国有，在世界范围内，都曾长期存在。《墨子》曾记载：
天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。
在历史长河中，不管是秦始皇，还是汉武帝，他们去世时，都有人殉事件的发生。明太祖朱元璋驾崩时，后宫无子女的嫔妃一律殉葬，多达40位嫔妃随“太祖”而去。明成祖朱棣驾崩，也有16位嫔妃殉葬。到了明英宗朱祁镇时期，明英宗的自身经历让他最终选择废除人殉制度。尽管明英宗是明朝唯一被俘虏过的皇帝，但仅凭他“废除人殉”这一项成绩，就能“一俊遮百丑”，因为废除人殉，是在是功在千秋。
明英宗废除人殉，这仅仅是在中原民族范围内，在北方的游牧民族，人殉制度一度十分流行。例如，清太祖努尔哈赤去世时，他最喜欢的女人阿巴亥被迫穿盛装自尽殉葬。清太宗皇太极去世时，其妃敦达里、安达里等殉葬。顺治帝是清军入关后的第一位帝王，他长期接受汉族文化的熏陶，甚至一度笃信佛教，那么，顺治去世时，有没有发生“人殉”事件呢？
答案是：有！顺治驾崩后，有一男一女主动为顺治殉葬，且这两位身份特殊，女子是后妃董鄂氏；男子叫傅达理。这两个人，看似主动殉葬，其实以他们的身份，是非死不可。这件事，要从顺治帝的传奇死因说起。
顺治帝6岁登基，被摄政王多尔衮长期压制，13岁那年，多尔衮在打猎过程中意外去世，顺治得以提前登基，从此释放天性，开启了无拘无束的帝王生涯。皇太后孝庄（谥号）先后为他安排两桩婚姻，他都不喜欢，顺治十三年，19岁的顺治纳正白旗董鄂氏为妃，后人称董鄂妃，从此找到了自己的“白月光”，顺治独宠董鄂妃一人，甚至连批阅奏折都要腻在董鄂妃的寝宫里，孝庄对此非常不满。
后来董鄂妃的独子染疾去世，董鄂妃伤心过度，也撒手人寰，顺治帝痛失爱人，伤心欲绝，不仅不顾劝阻追封董鄂妃为皇后，甚至一度萌生出家的念头。总之，顺治帝的颓废，和董鄂妃关系很大。
在《清史稿》的记载中，董鄂妃去世半年后，顺治帝染天花去世。当然，也有野史认为顺治当时并没有死，而是出家而去。
不管顺治帝是去世还是出家，作为顺治生母的孝庄，都注定会把怒火发到董鄂氏一族上。因此，顺治去世后，董鄂妃家族的危机马上来临。
这时，在后宫之中，有一位嫔妃最为尴尬，她就是董鄂妃的妹妹贞妃董鄂氏。贞妃并非董鄂妃的亲妹妹，而是族妹。但出生在同一个家族，意味着她难逃干系。据《清圣祖实录》记载：
当皇考上宾之日、感恩遇之素深、克尽哀痛、遂尔薨逝，芳烈难泯。
这句话意思是，顺治帝去世时，贞妃伤心欲绝，主动以身殉死。表面上看，贞妃之死，是因为“爱情”，但在这些文字背后，是为了避免董鄂氏一族被清算，而必须做出的无奈之举。
事实证明，贞妃的选择是正确的。贞妃主动殉葬以后，不仅得到了孝庄的认可，还追封她为贞妃（贞妃的名分是死后追封的，之前是庶妃）。
顺治帝最亲密的人中，除了董鄂妃，还有两个人，一个是宦官吴良辅，另一人是侍卫傅达理。
