蒋介石孙子召开发布会，提出“两蒋”移灵大陆，2句话让世人唏嘘

中国人千百年来向来讲究“乡不离土，魂不离乡”，也正是这一落叶归根的思想让晚年的蒋介石、蒋经国父子对于大陆有着强烈的思乡之情。

自从1949年蒋介石败退台湾岛余生的二十多年再也没能回到自己的家乡，以至于在蒋氏父子接连离世后，蒋家后人遵循二人的遗愿将来将二人葬回大陆。正因如此，几十年过去了两蒋的遗体至今仍未能下葬。

1996年，蒋介石的孙子蒋孝勇从大陆老家回到台湾后召开了新闻发布会，并提出了将父亲蒋经国和爷爷蒋介石的遗体移灵大陆，魂归故土。

在会上蒋孝勇说了两句话不禁让世人唏嘘，他又说了些什么呢？

1975年4月5日，蒋介石因前列腺炎在台湾离世。而他的遗体却一直没能“入土为安”，至今仍停灵于台湾桃源县大溪镇南边的慈湖行馆。

蒋介石在败退台湾之前很早的时候就开始为自己的身后事做起了打算，他曾经咨询过很多风水大师来挑选自己百年后的葬身地。这其中就有三个地方。

第一个是蒋介石的老家奉化溪口，蒋介石想在自己死后将自己的遗体葬在母亲王采玉的身边，以便自己在逝后仍能到母亲身边尽孝。但后来他发现奉化城外的响铃岗地势高爽，景物优雅，风水颇佳。

所以就改变主意的又将自己的墓地选在了响铃岗附近的仁湖。而到了1946年蒋介石迎来自己的60岁大寿时又改变了主意。这一年11月他在南京拜访了中山陵后，率随从人员又来到了紫霞洞。

看到紫霞洞的美景后，蒋介石不禁发出感叹：“上有紫金山主峰，下有紫霞湖。左面是中山陵，右边是明孝陵。此地树木繁盛、四季常绿可谓是不可多得的一块宝地啊。”

而且蒋介石认为葬在这里，一来可以伴随着孙中山先生，二来认为在自己百年之后受人拜访的话看到自己和孙中山先生葬的十分接近，也能够证明他是孙中山先生“接班人”的身份。

经过深思熟虑后蒋介石认为葬在南京比葬在奉化老家更有意义。在决定后蒋介石在此地修建了一座名为“正气亭”的亭子，以壮观瞻。

正气亭从1947年就开始动工，亭为方形，重檐飞角，顶部用蓝色玻璃瓦建造基座以苏州的花岗岩石承载，极为华丽。

此时沉浸在美梦中的蒋介石怎么也想不到，两年后自己将败退台湾余生再也没有回到过大陆。

1949年，面对解放军的英勇攻势，兵败如山倒的蒋介石眼见自己已无力回天最后败逃到了台湾岛上。

退守台湾的蒋介石起初并没有放弃反攻大陆的想法，但这只不过是他的黄粱一梦罢了。到了70年代的时候蒋介石的身体情况已经不容乐观并且还遭遇了一场车祸，让蒋介石更加雪上加霜。

1975年3月，在台北阳明山的士林别墅里已经油尽灯枯的蒋介石知道自己已经时日不多。将蒋家后人都叫到了自己的床前，嘱咐道：

“我死后，将灵柩暂存玉慈湖，那儿的风景好，很像我们奉化老家......”

慈湖在台北的南边，原名叫做“洞口宾馆”，蒋介石在省前经常在这里下榻。

因为这里的地势地貌和蒋介石在溪口的老家极为相似，出于对家乡的思念蒋介石命人在当地仿照溪口老家的样子修建了许多平房，晚年的蒋介石每当想念家乡的时候都会来到这里，仿佛回到了溪口老家一般。

1962年的时候蒋介石将洞口宾馆改名为“慈湖宾馆”，这个“慈”字也表达了蒋介石对于母亲王采玉的想念之情。

根据蒋介石老家的习俗，当地人如果在异乡离世又不能葬回老家的就可以用“浮厝”的方式将遗体暂存起来，等到有机会再葬回故土。
所谓的“浮厝”指的是灵柩离地要有三寸，并再灵柩东南西北的四个角垫起来。

之所以会用浮厝这样的方式，也是为了以便后人在迁移的时候可以免去动工破土打扰先人宁静的原因。

蒋介石在晚年的时候已经知道面对当时的形势，自己想要在南京紫霞洞正气亭葬下已然是痴人说梦，但他仍然希望后世可以将自己安葬回奉化老家。

在1982年蒋经国也曾为蒋介石遗体迁回故乡和大陆方面进行过沟通，那时候蒋经国就向曾经一同在苏联学习的“同窗”邓小平写去了一封信：

“望父灵能回到家乡与先人同在。”

对于蒋经国的请求，我党表示十分理解“落叶归根”是每个中国人刻在心底的夙愿。正因如此，廖承志也向蒋介石回去了一封信：

“今老先生仍厝于慈湖，两岸统一之后即当迁安故土，或奉化、或南京、或庐山、以了吾弟孝心。”并在信中还写道了：“要把孝顺之心扩大为民族感情，去敬爱民族奉献于国家。实践于中国统一大业！”

事实上两岸关系在蒋经国时期有趋于统一的风向，但可惜蒋经国的离世让台湾问题时至今日还未能得到解决。

邓小平也曾说过：“可惜蒋经国死的太早，不然两岸问题或许可以更早的得到解决。”

如果蒋经国响应了大陆和平统一中国的号召，不但符合民族。国家的利益，也能让蒋家对后世有一个体面的交待，蒋介石的遗体也能顺利葬回故土。

但遗憾的是，正当蒋经国积极予以回应并且多次派出密使到大陆沟通之时，蒋经国却突然因为糖尿病离世，带着蒋介石未了的心愿也憾然离世。

蒋经国在离世前也有着和父亲蒋介石一样的心愿，他希望自己能够葬在老家，陪在母亲毛福梅的身旁。毛福梅在五十多岁时因为战乱而死。蒋经国一直对于此事十分自责，认为是自己没有照顾好母亲。

母亲毛福梅的死也是蒋经国心中一辈子都解不开的心结。正因如此，蒋经国想葬在母亲的墓旁尽孝，能够生生世世陪伴母亲。

但奈何当时的形式，蒋经国的遗体也只能暂厝在大溪，离大溪不远的地方就是父亲蒋介石浮厝的慈湖。

蒋氏父子都有着落叶归根的夙愿，蒋介石的夫人宋美龄和次子蒋纬国随后也向外界公开了“两蒋”二人的夙愿。

但这件事却迟迟没能得到解决，其中最主要的原因就是在蒋经国离世后蒋家的后人只有其子蒋孝勇一人还在台湾政界，李登辉执政后台湾也不再是那个蒋家人说话算数的地方了。

蒋孝勇是蒋介石最小的孙子，蒋孝勇曾多次向李登辉提出想将祖父和父亲的灵柩迁移到大陆了却他们生前的心愿，但李登辉是出了名的汉奸。也正是因为他的上台才让蒋经国时期两岸之间越来越近的关系再次走远。

李登辉认为如果自己同意将两蒋的灵柩迁移回大陆，那就说明了自己向大陆低了头，所以一直不同意此事。

事实上，蒋孝勇是在1996年12月离世，而这个时候的他已经被病痛折磨的病入膏肓。在不久前蒋孝勇就曾回到过大陆看病，也是趁着这个机会让他回到了祖父和父亲魂牵梦绕的溪口老家。

蒋孝勇没有在这里这里成长过，但一进到祖父的故居里却有一股莫名的亲切感，可能这也是因为他身为蒋介石孙子，血脉中就带有对家乡的特殊情感。

尽管没有在这里生活过，但蒋孝勇看着老家的一草一木眼泪还是不禁的往下流。这里有祖父和父亲生活过的痕迹，让他感到一切都是那么熟悉又陌生。后来蒋孝勇又去拜了蒋氏的祖坟，看着自己家的祖坟让蒋孝勇更加坚定了想要将蒋介石和蒋经国的灵柩迁回故土的决心。

在回到台湾后，蒋孝勇在当时身为唯一在台湾政界高层行事的蒋家人，可谓是势单力薄。李登辉在上台后为了独揽大权将很多和蒋家关系要好的政客都给从政界清了出去，蒋孝勇还能够在高层工作也是因为他是蒋介石孙子的关系。

但面对台湾当局的多次拒绝让蒋孝勇也感到十分愤慨，但年迈又身患重病的他却又做不了什么。无奈之下蒋孝勇召集了台湾当地的多家媒体记者召开了一场声势浩大的记者会。

当着诸多媒体面的蒋孝勇，热泪盈眶的吐露出了憋在心中很久的话：

“我的爷爷和父亲，生前留下遗嘱要魂归故里，这是人之常情，这一点也是任何时候都不会改变的，他们两位作为蒋家已故的先人，对于他们的意愿，我们一定会不遗余力地去帮他们实现！”

并且蒋孝勇还大力讽刺台湾当时执政者的“台独”思想，表示自己是蒋家人也永远是中国人，两岸同属一个中国是永远不变的原则。

蒋孝勇的话一出，引的在场记者的一阵唏嘘。想当年在“两蒋”时期，蒋家人在台湾可谓是要风得风要雨得雨。可时过境迁，如今的蒋家人竟然会在媒体镜头前哭诉，不得不说造化弄人。

在这次记者会召开后，蒋孝勇的病情就开始逐渐恶化最后于1996年12月离世，到生命的最后一刻也没能完成祖父和父亲留下的遗愿。

几十年过去了，蒋介石和蒋经国父子的灵柩仍然在台北的慈湖、大溪两地浮厝着。迟迟未能入土为安。

而面对台湾近几年民进党的“台独”行为，也让两岸的关系如今变得愈发紧张。也不知道两蒋的灵柩到何时才能够入土为安，也希望这一天离我们不远。因为那时一定是统一台湾之日。

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