这两天，没有人能“干”着走出云南

进入四月，广西壮族传统节日“三月三”、西双版纳泼水节等纷纷涌来。传统民俗与现代文明互相映照碰撞，这份续存于当代的欢庆方式，也成为诸多外地游客涌入其间，感受在地文化的方式之一。

早在清明小长假前，云南便发布了西双版纳州傣历1386年新年节（2024泼水节）的游玩指南，在傣族的传统节日里，泼水节是最为盛大的一项节日，意味着新年正式开始。

整整为期三天的泼水节，从头戴水桶艰难穿行的黄子韬到被群众“围攻”的吴克群、从全副武装的《花儿与少年》节目组再到被水滋到怀疑人生的狗狗们，这是属于云南人对彼此最真挚的祝福，也是当地最独特的节日氛围。

今年，西双版纳泼水节已经向全国各地的游客放出预告。从4月12日晚上开始，泼水节围绕“狂”“美”“炫”“萌”四个维度展开各类活动。泼水节不再是字面意义上“一泼即过节”的简单，参与这场盛典的人们，既可以感受真情实意的“水力全开”，在各类泼水神器为道具的加持下，尽兴把祝福分散给周边的人群，体验泼水狂欢的盛大氛围。

又能在具有民族特色的舞美、灯光炫影、软萌植物花车巡游的欢脱下，体会一年一度的限定快乐。

西双版纳花车巡游 | ©西双版纳掌上文旅

有人说，在西双版纳过泼水节，是成年以后短暂做回孩子的重要时刻。

相较于以往节日各类景区人山人海的拥堵现象，西双版纳的泼水节，可谓是雨露均沾，泼水节当日，全城出动，路人行迹一致，目标一致。澜沧江边的取水台，人头攒动。每个人都可以借着祝福的名义，光明正大地向路人泼去祝福。

“童年下雨天对玩水的渴望达到了顶峰，在泼水节这天我来了一场童年补给计划。”一位网友在一条泼水节相关内容的博文下感慨。

泼水节盛况 | ©文旅云南

除了西双版纳之外，德宏傣族景颇族自治州和临沧市的部分地区，也都有庆祝泼水节的习俗。这也为很多慕名而来的游客提供了新的体验思路：在云南，条条大路通泼水节，想要避开人从众，兴许也可以在西双版纳周边游。

但泼水节的热络气氛与满城上下人头齐动的默契，还得需要人群的拥护才有一番风味。

西双版纳街头巡演 | ©西双版纳发布

与汉族人迎接春节穿新衣的仪式感一样，对于傣族人民来说，买傣服、穿新装，也是迎接傣年的重要过程之一。

通常傣族人民在泼水节当天穿的新衣都是提前订制好布料量身定做的，她们会在花纹的选择和饰物的搭配上融入节庆的元素，隐喻着对新年的祝福和期盼。

身着传统服饰的傣族女子 | ©勐腊发布

但在泼水狂欢的环节，考虑到收攒祝福的形式别具一格，大多数傣族人民都会选择换上泼水“战袍”，与游客们一起，融于人山人海，肆意挥洒祝福，更有甚者，狂欢当天，直接套上泳装出门，以盆、以瓶、以洒水枪的方式与人群互动，这场“童年后补”的玩水大战，的确是解压又肆意的。

泼水节既然是一场声势浩大的狂欢活动，就离不开具有声、光、电属性的电音节、巨型Livehouse。蹦傣迪、系列赶摆活动、参加电音节......已经是泼水月里众多年轻人约定俗成的活动内容。

翻看云南版图，各大城市的旅游部门发出的节日活动序列里，从早到晚的盛典活动一应俱全，完全是教科书级别的活攻略。对于游客来说，是手到擒来的游玩指南。

泼水节的夜晚，无数人相聚水边放灯 | ©云南发布

与社火表演现场的热络无异，泼水节开始之前，花车大部队按照提前规划好的线路进行街头巷尾巡游，民众既可以跟随花车的行径解锁过节观光线路，又能在每年推陈出新的花车表演过程里，迅速get到傣年的流行风尚标。

巡游花车俨然在这一天变成了流动的舞台， 精雕细琢的主题花车绕城而来， 每一辆花车都拥有“身份证”，作为泼水节当天的主角代表，每年的花车造型层出不穷，也满足了很多人前来拍照打卡的诉求。

花车巡游 | ©西双版纳警方

另有在互联网掀起狂潮的傣迪也是西双版纳的重磅体验之一，傣迪，顾名思义是现代生活情境下，又具备民族地域属性的娱乐产物。

它主张从民族曲风中提取一些跨世纪的元素，再通过凝练与融入，和现代的电子音乐曲风互为补充。

一曲傣迪上阵，少数民族风情的现代艺术，在充满地域特色的云南大地上遍地开花。年轻人里流传一句话，傣族舞蹈可以不看，傣迪非蹦不可。

傣迪现场

傣族人民的集体舞蹈嘎秧舞，配合上头律动的异域风情背景音乐，成就了一批又一批南来北往的年轻人聚众蹦迪。

在泼水节现场，游客也能在花车上看到嘎秧舞表演，这场舞蹈将傣族人的习俗融于其中，三步一转身、泼水成步、采花步….诸如此类的轻快步伐配合着音乐灵动飘逸。

不少年轻人观摩过正式的嘎秧舞之后，又将其欢快妩媚的精髓挪用在傣迪现场，现学现用之际，泼水节早已摆脱了字面上的“泼水”，它变成了了不同民族之间文化交融的机会与当代人放松心情的氛围感节日。

孔明灯升空盛景 | ©图虫：辰舟

除了泼水节现场载歌载舞的民俗表演，“赶摆”也是每年泼水节里重要的环节之一。“赶摆”通常只出现在每年的泼水节之间，也可以理解为是限定的节日“特供”。

赶摆的意思是傣族人前去拜佛的集会，其实相当于我们如今的赶庙会，庙会上集合了当地的商贸、手作、餐食。

泼水节的赶摆则是一年中最隆重的活动，当天会有划龙舟、跳傣舞、放孔明灯等活动，在集市上 ，各家临时支起一个小伞棚，售卖当地的特色小吃。三五成群的游客聚拢在此，不乏穿着傣族服饰的女孩们三五一起，撑几把花伞，平分了西双版纳的城市风景。

集市上的西双版纳手工文创 | ©景洪发布

日常的赶摆在西双版纳也有很多种，曼贺纳赶摆属于傣式赶摆，当地傣族会穿着她们的民族服装，每日在市集上新当季水果、烧烤，对于想深入了解傣家文化建筑和美食的游客来说，曼贺纳赶摆是不错的选择。

团山老寨赶摆，分为大集和小集，小集属于日常每天都有村民在赶摆，而大集只有每周六才有。团山老寨赶摆的特殊之处在于，当地村民以地为席，直接用一张布铺开，罗列上塑料袋包装好的蔬菜、水果，就算上摆了。

虽然看起来很接地气， 烟火气息浓郁，但是都是属于当地村民自己种植的瓜果蔬菜，也有村民自己酿的酒、 凉拌菜赶早来卖，想要深入当地人的饮食习惯，在这里亦能寻见。

集市上的傣味烧烤摊 | ©勐腊发布

近日的西双版纳春光满面，聚合着不同民族风情的现代化小城，白天与夜晚各有风味。很少有一个民族节日，能够如此调动外地游客的积极性，人们在参与其中，尽享傣式休闲的过程里，也照见了另一面的自己。

在“为非作傣”的日程表里，我们看见的不止是泼水狂欢的全城涌动，也窥见了个体在行走过程中，内心渴望自由的期许。

民族的即是世界的，傣族泼水节，正如傣式蹦迪一样，为更多人提供了探索地域文化的新窗口。在狂欢之后，还能有一处领地，用来盼望新的节日。

文/曹璐

图/见文中图注

新媒体编辑/Tasia

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