《余叔岩传》（连载五）作者 翁思再

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余叔岩（1890年11月28日—1943年5月19日）

第四章 荒唐年少时

天津是我国最早开埠的港口城市之一，清朝末年租界林立。它是北方的商业重镇，信息灵通，社会风气也比北京开化。京城里“前清无夜戏”，而天津租界有电灯，就不顾清廷的禁令，照演夜戏。京城里一度不许女人进戏园子，而天津却无禁忌。早期皮黄戏班没有女伶，旦角演员登上京剧舞台是以上海、天津为发端，然后影响北京。而北京有了坤班后，却又规定男女不得同台演出，这种清规戒律在天津早就被破除了。另外，北京的王公贵族不准玩妓女，只好到相公堂子里去狎男妓，然而在天津，谁逛窑子都没人管。

在捧小小余三胜的人群中，有一部分是女性。她们有的坐在楼座包厢，有的坐在池座前排，看戏时使劲为第祺叫好，谢幕时就向台上扔鲜花和香手帕，有的甚至摘下首饰扔到舞台上去。第祺卸装时，常有一些姨太太到后台来拜望、恭维，有送夜宵的，有送水果的，还有朝他兜里塞钱的。姨太太们还往往几个人凑在一起，在饭店里设席宴请。第祺总是由伯清陪同前往，聊天、喝酒，每到酒酣耳热之际，开口唱几段。席散之时，姨太太们往往会送来红包，而回家后这些红包都会由余伯清收去。

到了十七八岁，余第祺的身体已经发育成熟，个头长得跟大人一样，原来的戏装行头穿不下，只得另做了。他已成了标准型的美男子，而且戏越唱越好，因此更加成为许多女人追逐的目标。她们既慕其戏，又爱其色。

一、迷上王克琴

当时天津上层圈子里有一种风气，朋友聚会、商人谈生意时会设席于妓馆；席间由歌妓唱几段皮黄助兴，并不宿夜。妓馆集中在侯家后一带，恰恰就是余叔岩当时所住的剧场区。妓馆分北帮南帮，北帮妓女为直隶（今河北）人，南帮妓女来自苏扬。“常在河边走，哪能不湿鞋”。而 让余叔岩 伤了身体败了嗓子的，还有那一段同坤伶王克琴的艳史。

王克琴是京剧舞台上的第一代女演员，年龄比余叔岩小几个月，满族，天津人。初学梆子，13岁在营口初登舞台，很快红了起来。她兼擅皮黄，以花旦、玩笑旦享誉。后来，她回到天津，以家乡作为艺术基地。在演出活动中，王克琴同余第祺相识了。

赵广顺曾几度把王克琴请到下天仙茶园，使观众既能看到小小余三胜，又能看到王克琴，把津沽顶尖的青年乾生坤旦一收眼底，因此营业特别好。第祺看了王克琴很多戏，如《梵王宫》、《小上坟》、《一匹布》、《打樱桃》等，觉得特别清新灵活，泼辣真切，扮相也非常好看。另如《双钉记》一类戏，王克琴前半部唱皮黄，后半部唱梆子，更能显示她“两门抱”的特色，只是唱工还比较弱。

王克琴对余第祺更是佩服得五体投地。每当她演毕回到后台，总要先到第祺处，问他的观感，刚才台上哪点不合适，请他指出来。小小余三胜的戏码排在后面，此时往往在对镜化妆，王克琴在他身后，向镜中人投去爱慕的眼光。

有一次，王克琴对第祺说：“三哥，您捧捧我，咱俩合作《翠屏山》，我来潘巧云，怎么样？”

第祺也喜欢演旗鼓相当的对手戏，回答说：“好啊，《翠屏山》，我来石秀。”

这话很快就传到赵广顺那里，他连连称赞：“好戏码！好戏码！”于是马上安排第祺和王克琴对戏，尽快上演。

其实第祺没学过《翠屏山》，好在他有《石秀探庄》的底子，再请杨小楼说一下六合刀耍法、身段架式、舞台站位以及念白盖口等，又与王克琴等对了戏，就准备上台了。

是日下午，下天仙茶园门口的海报上赫然写着：

小小余三胜 王克琴

金童玉女 联袂出演

《翠屏山》 又名《巧云戏叔》

机会难得 万勿错过

其时场内早已满坑满谷。这出戏写水浒英雄石秀，看见好友杨雄之妻与和尚裴如海私通，便告知杨雄，谁知潘巧云反诬石秀调戏自己。石秀与潘巧云反目，夜杀裴如海，令杨雄醒悟。二人诳潘巧云至翠屏山，审问奸情，石秀逼杨雄杀死潘巧云。王克琴扮演的潘巧云，淫声荡气，嘻笑怒骂，把一个淫妇恶女刻划得淋漓尽致；余第祺扮演的石秀，穿着豹衣豹裤、快靴披风，无处不显英雄之气；二人演得珠联璧合。

图5-13《翠屏山》余叔岩饰演石秀（右） 王长林饰演裴如海

《翠屏山》演完，台下掌声雷动，王克琴和余弟祺谢完幕来到后台。克琴说道：“三哥今天傍得严实，我演得太舒服了……”这时，只见赵广顺风风火地迎上来，说道：“你们二位赶紧卸装，呆会儿张勋先生请你们夜宵。”“张勋是谁？”第祺问道。王克琴回身靠着第祺说：“是个走南闯北的军官，可懂戏呐。他只要到天津，必定来捧我。”她挽着第祺的手继续说：“咱们一起去吧，我介绍你们认识一下。”

原来这位张勋，就是民国史上的闻人、后来一度复辟清朝的“辫帅”。他是江西人，小时候是个无赖，后来进入行伍，投奔过广西提督苏元春，又北上依附袁世凯。戊戊变法时期，袁世凯在天津小站练兵，帐下就有张勋。庚子年八国联军侵华时，张勋率师勤王有功，升官到天津统帅北洋巡防军。张勋其人有三个特点，一是作战勇敢，但身居高位后，仍不改无赖本性，曾侵吞公款，纵兵大掠；二是在新旧社会更替之际，始终忠于清朝，甘做封建王朝的孝子贤孙；三是酷爱皮黄，常常进园子看戏，自己还会唱几句。

第祺、克琴卸装后，随张勋来到下天仙附近的一家酒楼。只见张勋身穿一套北洋军阀的官服，大盖帽，马靴，肩扛军阶，胸佩勋章，只是后脑勺的帽沿下，露出一根长辫子，也算是“中西合璧”，显得有点不伦不类。

张勋端起酒杯，用一口洪亮江西官话说道：“二位小老板，张某今日在包厢直为你们叫好。《翠屏山》这出戏，淫要淫出火花，吵要吵得翻天，杀要杀出血腥，今天全演出来啦，我过瘾啦！来，我敬二位一杯！”王克琴对第祺说：“三哥，快叫过张大帅！”第祺忙叫了一声：“张大帅。”张勋哈哈大笑，说道：“本人虽是行伍出身，但深爱艺术，我也学谭派呢。在我们营房里，我也登台唱戏，《空城计》、《四郎探母》，唱完下台，我说：‘俺就是小叫天第二。’谁敢说不是，哈哈……”

张勋兴致勃勃，边吃边喝，边与第祺聊起谭叫天（鑫培）来。第祺自然不敢怠慢，一句句地应对。王克琴在一旁撒娇说：“好啦，别总是老谭老谭啦，大帅关心关心俺们吧。想办法帮俺们去上海演出，行吗？”这时张勋已经微醺，醉眼朦胧地握住王克琴的手说：“乖乖，你要到上海去，那还好办，我认识天蟾舞台经理，请他们捧捧你就行啦！”张勋说着，双眼色眯眯地瞅着王克琴。第祺在侧，倒没有注意到他们的讲话和动作，只是上下打量张勋的服饰，觉得穿洋式军装真是漂亮。

张勋回头问第祺：“你会不会《算粮登殿》？”“会。”“像这样的唱工戏，你也可以同克琴一道唱嘛。”“大帅吩咐，我等当然没有二话。”这时王克琴撅着嘴插话道：“不行不行，不能只唱《算粮登殿》，要从《武家坡》开始唱！”“那就更过瘾啦！”张勋说：“到时候你们演《武家坡》《算军粮》《大登殿》，我包两排池座，再把楼座包厢全包了，专门捧你们！”

赵广顺听说张勋点戏，把小小余三胜和王克琴拴在一起演，这可又是一笔好生意，赶紧安排时间，让第祺与克琴对戏。

由于每日连轴演出，对戏的事儿只能安排在夜戏散后，吃完宵夜，余伯清操琴，让俩人以小声对唱，把唱腔、节奏和衔接之处都对得双方心中有数。此时，惦记着家小的余伯清起身先走，他对第祺说：“叔岩，念白和身段你俩自己对吧，然后你自己雇车回来。”

《武家坡》、《算军粮》、《大登殿》，是全本《红鬃烈马》也就是“王（宝钏）八出”后部的三出戏。写的是唐朝薛平贵在西凉得官后，射雁得王宝钏所写的血书， 私自返唐，在武家坡见到苦守寒窑１８年的妻子，进而一道去王宝钏的父亲、唐丞相王允处催讨１８年的军饷。此时王允篡夺了帝位，欲杀平贵，西凉代战公主赶到，助平贵攻取长安，平贵自立为帝，登殿分封宝钏、代战等。在《武家坡》一折里，要表现薛平贵试探王宝钏的贞节如何，薛平贵明知眼前站的是自己的妻子，而王宝钏却未认出薛平贵，有一段打情骂俏的“吃豆腐”戏。他俩私自对戏时，难免“擦出火花”。

王克琴幼时父母双亡，为姨母收养。她少年走红，很早就独立生活，随着戏班子走江湖，难免沾染一些不良习气。她演的又是些谈情说爱的花旦角色，因此她对于风月场上的事情无师自通，并已经历过。她在天津唱红后，包银挣得多，就搬出姨母家，赁屋独住，无人管束，这也为第祺同他的单独相处，创造了便利的条件。

王克琴还有一个不良的嗜好：抽鸦片。第祺小时候曾见父亲吸鸦片，闻闻很香，从未吸过。如今在王克琴身边，无人约束，就抽上了。抽烟精神大振，再上台往往嗓子就很痛快，就这样也染上了阿芙蓉癖。他以为鸦片能救嗓子，因此继续同王克琴厮混，继续消耗着自己的身体，久而久之嗓子开始出哑音了。

余叔岩成年后，对这一段同王克琴的交往很后悔，曾对王荣山说：“我吃了王克琴的大亏。”梅兰芳在《舞台生活四十年》中这样记载：

“旧社会的大都会——租界里，华洋杂处，纸醉金迷，有人把它比作染缸、开锅。初出茅庐少年得意的演员，钱来得方便，上台有人叫好，下台到处受欢迎，处在那样环境里是很危险的……有一次，我和叔岩谈起少年时的舞台生活，他感慨地说：‘咱们这一行，刚出门，红起来时，的确得有人看着，太自由啦，就容易出岔儿。我当年在天津下天仙搭长班……事实上他（伯清）也管不了我，因为我必须和另一女角儿对戏，对完戏就可以自由行动，现在想起来，追悔莫及”。

二、兄弟反目

第祺嗓子越来越嘶哑，于是演出之前对大哥余伯清，说道：“这几天嗓子吃力，您给我落点调门吧。”伯清严厉地说：“别偷懒，使劲唱！”第祺无奈，演出时只好用力够上正宫调，拼命喊叫的结果是嗓子越来越哑。后来，伯清见他实在唱不上去，就降了一个调门，演出时，弟祺嗓音的破绽果然少得多了。但伯清却发现自己的胡琴，由于丝弦放松了些，拉起来使不上劲，音色变得暗淡无光，因此下一次演出时，故态复萌，胡琴调门又升高了。那天演的是《碰碑》。小小余三胜在台上开口，居然不搭调，使劲攀上调门。他一个使劲地朝场面递眼色，做手势，要求降调门。但京胡席上的余伯清却视若不见，我行我素，继续以高调门拉着花过门，听到那脆亮高亢的琴声，他自我陶醉于其间。此刻对于舞台上传来的声嘶力竭的“歌唱”，他竟毫不介意。

如此连续演出，劳累不堪，严重地伤害了第祺的嗓子。当时天津盛行堂会戏，除了下天仙的演出外，第祺每天要赶几个堂会，平均一天演四场，往往在一处演完，尚且来不及卸装，就以一副粉脸坐车赶往另一处演出。后来实在吃不消，只得勉强靠抽鸦片提神，以哑嗓应付。主要演《独木关》、《卧虎沟》、《剑峰山》、《翠屏山》、《连环套》、《落马湖》之类的武戏，偶而唱一下《阳平关》之类的武老生戏，已经无法唱用嗓较多的正工须生戏。

为了买鸦片，第祺回到家里向伯清要钱。谁知伯清说：“你近来老是回戏（注1），演出越来越少，收入也少了，开销都不够，哪里有钱给你！”“那么我以前赚的钱呢？”伯清的口气更严厉了：“什么，你的钱？”他在“你”字上加重语气。“我问你，你的戏谁教的？谁给你伴奏的？离了我，你会有今天吗？”第祺央求说：“大哥，我要钱是为了治嗓子，有了嗓子就可以不回戏，多演出了。”谁知伯清更光火了，吼道：“治嗓子？还是逛窑子？你以为我不知道吗？你去嫖妓，还同王克琴在鬼混！”

第祺因伯清不肯落调门的事，心里窝着火，又听伯清不肯给钱，更是火上浇油，于是顶撞起哥来：“这几年，我的包银全归你掌管，就算交了一些给家里，总应该还有许多吧。另外还有别人送的礼金，也都让你拿去了。如今，我的包银已经涨到每月一千元，想多用几个小钱，难道还不行吗？”“几个小钱能买热河土？你抽鸦片，是个无底洞，我岂能迁就你？”“我的钱是用汗水换来的，买什么不用你管，你给不给？不给我就去衙门告你！”“什么？告我？告你的亲兄长？好哇，你这个没良心的家伙，自己同女人鬼混，弄坏了嗓子，还要狗咬吕洞宾！我教你戏，什么时候收过你学费？我告诉你，我有资格赚你的包银！”“那好，咱俩把账算清楚，刨去学费，其余全归我。”

兄弟俩吵来吵去，伯清无论如何不肯交出钱来，第祺又急又气竟失去控制，随手拿起桌上的烟缸，朝伯清扔去。伯清虽然右眼失明，但感觉很灵敏，一闪头，就把烟缸让过去了，紧接着他用脚勾起一只方凳，踢向第祺。第祺紧急避让后，冲上去，对着伯清就是一拳。这一拳恰好打在“余大瞎子”的右眼上，鲜血直流，伯清痛得哇哇大叫，抡着一条长凳朝第祺砸将过来。第祺见到哥哥满脸是血，心里一惊，急忙夺路而出。

第祺在街上狂奔，来到老票友魏铁珊的家中。

魏铁珊又名魏匏公，是指点他音韵学的老师。他早就发现第祺脸色发黄，嗓音嘶哑，曾多次传话，请他过府谈话。但弟祺那时正沉缅于王克琴的温柔乡，一直未去拜老师。此刻，他万分惭愧和懊悔地站在老师面前。

魏铁珊为他抹去泪水，说道：“小青年，做了些荒唐事，改过就好，浪子回头金不换。你同王克琴的事，外界早就传得沸沸扬扬，我可以告诉你，王克琴身边有许多达官贵人，她今后不会属于你的。况且你嗓音已败，身价下落了，因此就不要再想吃什么天鹅肉了。伯清被你打了，侯家胡同那里你回不去，但我也不愿让你住我家。因为天津这个纸醉金迷的地方对你来说已经不合适，你如果还想唱戏，就必须远远地离开王克琴，静心调养，把嗓子养回来。在天津，你周围的人干扰太多，我们都担心你缺乏自制能力啊！”

第祺向来敬重魏铁珊，如今一番教诲，句句中肯。他遵从师命，当天就返回北京去了。余叔岩初期的艺术生活就此结束。（注2）

图5-14 时任台湾地区领导人的马英九接见大陆学者，右一为华东师范大学翁思再，右二为北京大学王邦维。

三、一个戏子，半个和尚

带着一副衰败的嗓子，余第祺回到北京。作为一个老生演员，有什么比失去歌喉更痛苦呢？此时，父亲余紫云已经故世，石头胡同胜春堂里显得空空落落。余第祺更像一只丧家之犬，见了母亲抱头痛哭。

母亲沈氏，听说伯清被打，兄弟反目，十分震怒，把第祺痛骂一顿。她也责怪余伯清未尽照看之责，更不该侵吞胞弟的钱财。余伯清自知理亏，没有追到北京来兴师问罪。原来他的右眼本来就瞎，即使伤势再重，最多也是一“瞎”，因此伤口止血消肿后便息事宁人。这位“余大瞎子”靠三弟赚了一票，如今第祺离他而去，眼看在天津没有什么市面了，就携家眷南下，以操琴和教戏为生。后来在上海，成了毛韵珂（注3）的琴师兼教师。在此期间，他按照当年教“小小余三胜”的办法，缔造过一个“赛三胜”，当然也只能是挂羊头卖狗肉，骗骗外行而已。此是后话，按下不表。

沈氏为第祺请了医生，固本强肾，补气消炎。过了一段时间，气色略有恢复，但嗓子未见好转。第祺心里苦闷，去找父亲的好友陈德霖倾诉。陈德霖住在百顺胡同，与石头胡同同在南城的“八大胡同”一带，是梨园人士云集而居的区域，相互串门很方便。

在时小福、余紫云相继谢世之后，皮黄旦行由陈德霖执牛耳，他是一位专唱文戏的青衣演员。陈德霖名鋆璋，号漱云，小名石头,原籍山东黄县，祖上在京为官，由汉族入旗籍。其祖父陈世寿世袭二等子爵，曾任山东青州副都统，父亲陈广志在山东武定府开粮店。陈德霖１２岁入程长庚的“四箴堂”科班学艺，出科后搭三庆班，长期与杨月楼、谭鑫培等合作。他在光绪１６年（公元１８９０年）入升平署，开始享受清宫“内廷供奉”，此后较长时期，他是慈禧太后最喜欢的演员。升平署是执掌宫廷演剧事务的机构，养着一群会演戏的太监，另外又以一些民间著名演员为“内廷供奉”，按月给饷，随时传唤进宫唱戏。当时“内廷供奉”对演员来说，意味着是最高规格，名利双收。陈德霖之所以能得宠于慈禧，除了唱戏好之外，还有两个原因。

原来，慈禧太后既迷戏，又爱写词编戏。乾隆年间有一出宫廷大戏叫《昭代萧韶》，取材于杨家将演义。到了光绪年间，慈禧太后主持把这本昆腔戏改编为皮黄，即把２４０出曲牌体的剧本改为板腔体。为了完成这一大事，慈禧动用了内务府、如意馆和太医院的大批文人，自己编了不少唱词。由于宫中的文人，于戏曲都是外行，因此老佛爷命令陈德霖设计唱腔。老佛爷的唱词有时很拗口，顾了“字正”就难顾“腔圆”，而一旦就了旋律的流畅，那么字音的平上去入就难免不对了。一般遇到这种情况，编腔者可以改动词句，调整字音，以使腔词和谐；然而对于老佛爷的作品，谁敢动一个字呢？陈德霖如果唱腔安排得好，慈禧自然会认为是自己的唱词写得琅琅上口；反之，必使老佛爷不快。因此陈德霖左右为难，出了一身冷汗。他把这些苦恼告诉了同为“内廷供奉”的谭鑫培。谭鑫培说：“你不要太傻，从前听昆曲，还有人讲究字音倒不倒，如今听皮黄的人多数不懂这些，只要好听就成。”陈德霖问：“倘若老佛爷降罪下来呢？”谭鑫培说：“你试着一步步来，如果老佛爷说了话，你赶紧回头，如果不说话，就如此做下去。岂不省事？”陈德霖据此意见，在设计唱腔时先倒几个字试试，在台上唱过之后，慈禧却没提什么意见。此后陈德霖就放大胆，以好听为主安排唱腔，果然省力得多了，而且演出后慈禧太后十分高兴。

另外一个使老佛爷高兴的原因是，陈德霖善于模仿别人的动作。他在宫中演《四郎探母》和《雁门关》中的萧太后时，台步学的是慈禧太后的走路姿势。原来他在宫中演戏久了，每次都看到老佛爷入座观剧的走法，看得很熟，私下里刻意模仿、练习，后来故意把这些动作用到了舞台上。扭胯、甩臂、趾高气扬，非常有趣。结束时斜场走下，他故意先朝上场门柱多走几步，使得下场台步的距离拉长了，可以使他的步法、姿势更容易表演出来。每当他如此走进场，太监、宫女和嫔妃们都冲着他笑，说他学得极像；而慈禧太后更是大喜，曾对别人说陈德霖“很聪明”。老佛爷之所以要主持编排整本《昭代萧韶》，就是因为该剧中有个萧太后，而她爱看陈德霖演这个角色。陈德霖在慈禧面前大红大紫之后，每逢各王府有庆贺演出事宜，慈禧必面荐陈德霖代办一切。

余第祺前几年嗓子好的时候，曾来北京演过几场，陈德霖看后评价很高。余第祺得知陈德霖在慈禧那里说话管用，而且他已把王瑶卿荐入了升平署，因此也曾想请陈德霖帮个忙，进宫唱戏。当时陈德霖满口答应，可惜不久慈禧、光绪相继故世，京城因此禁戏多年，此事就此作罢。如今已是辛亥革命之后，民国政府优待清皇室，允许溥仪等原清皇室成员居住在紫禁城里，生活照旧，升平署照样演戏。第祺来找陈德霖，是想请他践前之诺，帮他进宫找个差事。陈德霖说：“我可以荐你进宫，但差事只能是唱戏，因此你必须有嗓子，我想看看你现在台上的情况如何。”于是第祺答应演三场戏给陈德霖看看。他存在一种侥幸心理，期望再养几天，嗓子会恢复。演出是由陈德霖安排的，地点在广德楼茶园，仍以小小余三胜的名义。谁知上台后，第祺的嗓子仍然逢高不起，常出哑音，第二天的情况更糟糕，又露声嘶力竭之状，到了第三天只得回戏了。

其实陈德霖早就知道第祺进入了倒仓期，也耳闻过他在天津的种种荒唐故事，只是没想到竟然导致嗓败到如此地步！陈德霖感到十分惋惜，便与他语重心长地长谈了一次。他说：“看来你的嗓子不可能一下子就好起来，现在就算我推荐，升平署也不会接纳你。你若想将来能唱戏，就必须现在不唱戏，好好地休养。” “戏班里有句古训，叫做‘一个戏子，半个和尚’，绝对不能纵欲。既想当角儿，就得懂得如何珍惜自己的身子和嗓子，否则你就别干这一行！......有人说年轻时难免荒唐，可以原谅，但我作为你父亲的老朋友，对你就不能原谅，因为你花的代价太大，把唱戏的本钱整个都赔上去了。难道你们余家的祖业，到你这一代就中止了吗？”

这些话给了第祺不小的震动，回到家里，又联想起魏铁珊的临别教诲，都是语重心长啊。他咀嚼了很久。

注1：“回戏”是梨园行话，指演员拒绝演出邀请，或是答应演出后悔约。

注2：关于余叔岩辞班回京休养的时间，朱经畬《余叔岩艺事年谱》说是１９０８年，即光绪三十四年。但孙养侬在《谈余叔岩》（香港三联版）一书中却说宣统元年，即１９０９年，他１０岁时在天津看过小小余三胜的戏，而且小小余三胜当时尚未倒仓（见该书P182）齐如山在他《谈四角》一文中也说：“……光绪末叶，叔岩嗓音有一个时期较好……（见《京剧谈往录三编》P182）。又据薛观澜《忆叔岩》文（载《余叔岩研究》P11）云：”延至宣统末年，叔岩仍留析津，嗓已不支……迤及民元，叔岩元气疵败，嗓音嘶哑…… 乃弃优而仕”。王庾生在《京剧生行艺术家浅论》一书（P64）中说：“辛亥革命以后，余叔岩离开了天津”。综合上述说法并参证其资料，可以大致推定余叔岩青少年时期的这一段天津生活过程中，仍不时回京，因此出现京津二地都有他活动记载的情况。但他正式向“下天仙”辞班而把居所移回北京，当在１９１１年，而不是１９０８年。

注3：毛韵珂是清末明初的著名南派男旦，又名七盏灯，为青衣毛海珊之子，先学梆子老生，并习黑头及雉尾生，后由余伯清教其习皮黄。倒仓后改习花旦，与冯子和、贾璧云在沪上鼎足而三。有子毛燕秋、女毛剑佩、毛剑秋，都是京剧演员，一家人曾合组“毛家班。毛剑秋有女小毛剑秋，一度是上海新民京剧团的挑粱旦角，工程派，嫁筱高雪樵。

余叔岩十八张半唱片之《八大锤》、《断臂说书》（摇板）