北京
《碛砂版大藏经》是南宋时代私刻大藏最后的一种。刻版地点在平江府陈湖中碛砂洲延圣院（现在江苏省吴中区境内），后来改名碛砂禅寺（见清代康熙《苏州府志》卷三十九），因而通称这部藏经为《碛砂版》或《碛砂藏》。
《碛砂版藏经》的内容，大体同于思溪版。因为刻版曾中断了一次，后来续刻对于各经的次第略有改动，并历经补充，因而刻成之后和原定的目录（端平元年所刻）不尽相符。现存全藏印本五九一函，比原目增加四十三函。全体可以区分为九个部分︰
(1)《开元录》入藏经︰约一0八七部、五0六四卷，四八0函（千字文编号从天到英）。最后一函（英字函）收《开元释教录略出》和《绍兴重雕大藏音》。
(2)入藏著述一︰《法苑珠林》，一百卷，十函（编号从杜到罗）。
(3)宋代新译经一︰从太平兴国七年到咸平二年（即982～999）所刻，一八一部、二七0卷，二十函（编号从将到毂；以上三部分编次和思溪版相同）。
(4)入藏著述二︰《景德传灯录》，三十卷，三函（编号振、缨、世）。
(5)宋代新译经二︰从咸平三年到熙宁年间所译及《贞元录》续入藏经，一四二部，约三三八卷，二十八函（编号从禄到微，在这中间刻字函杂入唐·般若译《本生心地观经》一部，从伊到衡六函收贞元录经，曲字函收唐宋译密典，这些都和思溪版相同）。
(6)入藏著述三和补遗一︰《宋高僧传》及南本《大涅盘经》，六十六卷，七函（编号从旦至合，和思溪版全同）。
(7)入藏著述四︰《宗镜录》，一百卷，十函（编号从济至感）。碛砂版全藏原刻即至此为止，一共五五八函。
(8)补遗二︰管主八补刻版，约九十七部、三一五卷，二十八函（编号从武至遵）。这一部分本来另有目录，现已遗失，印本也不完全，但是后来翻刻碛砂版的明代《南藏》（初刻本）保存了他的面目，上列的部数和卷数即是参酌《南藏》（初刻本）来约计的。
(9)补遗三︰《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》、《天目中峰和尚广录》，五部、四十五卷，五函（编号从约至烦）。这些书都是重翻元代普宁寺刻本补入的。
以上九部分总计约一五一七部、六三二八卷（现行影印本总计为一五三二部、六三六二卷，其中有重复计算，以及将合卷本分开计算等情形）。
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