“假山假树假风景”，仿古古镇不能只有形没有神

仿古古镇同样可以在旅游市场占得一席之地。

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撰稿 / 新京报评论员 迟道华 编辑 / 何睿 校对 / 李立军

▲资料图：仿古建筑。图/IC photo

“旅游业好起来了，仿古古镇却不行了。”据媒体报道，“假山假树假风景”，门票还收100元起，一些仿古古镇正在被年轻人抛弃。

据报道可知，那些被“抛弃”的古城，有的营收的近一半来自停车场服务收入；有的开业一年多就人去楼空；有的投资10亿，开业3年，在社交平台上甚至都找不到一篇攻略。仿古古镇惨淡经营，越来越不受游客待见，既反映了类似古镇旅游的某种趋势性变化，也说明消费者对高品质旅游的日益在意和重视。

曾经，为了发展旅游业，各地纷纷投入巨资打造仿古古镇。这些古镇大多以明清时期的建筑风格为蓝本，力求再现古代街市的风情风貌。同时，为了增加游客的体验，还引入了各种传统文化表演、手工艺制作等项目。

某种程度上，这些仿古古镇确实为游客提供了一个了解中国历史文化的重要场所。一些仿古古镇，还成了电视剧、电影的拍摄地，进一步扩大了其知名度和影响力，也带动了当地经济发展。

但是，当“魔改”古镇千篇一律，景区也能量产时，人们难免审美疲劳。而随着各种商业项目密集配套，一些仿古古镇中西文化机械拼凑，有的被指成“四不像”：园林是苏式，街名用红楼人名，西南方和东南方的元素莫名其妙硬碰撞在一起，反倒失去魅力。

说白了，一段时间以来，各种仿古古镇如雨后春笋般冒出，不少仅停留在外表仿古，里子却毫无内容可言。这些古镇既缺乏对当地特色文化的挖掘，而且做戏也不做全套。小镇街面上动辄出现的“照相馆”、角色扮演者唐装下漏出的牛仔裤，让游客分分钟出戏。

结果，生搬硬套出来的“批量古镇”，没有一点历史底蕴和文化魂魄，古镇概念成了“虚火”，热度过后，自然门庭冷落。

如今外出旅游，人们已经不满足于拍照打卡，“到此一游”，而是越来越注重文化场景的体验，越来越追求个性化、深度化、特色化的旅游产品。尤其对年轻人而言，他们可以来一场特种兵式旅游， “33小时速游北京，一天转8个景点”，或许有些“眼花缭乱”，但这份丰富的游览体验是无法替代的。

“仿古古镇”的问题不在于“仿”，而是在过度商业包装、炒作下，奉行“拿来主义”，急于套用现成的经验和运作模式，“造网红”，卖门票，依样画葫芦，导致一些仿古古镇旅游项目同质化严重。

游客其实不介意古镇的真假，仿古古镇只要找到自己的特色，放大优势，同样可以在旅游升级的背景下，在市场占得一席之地。

首先，要注意挖掘仿古古镇当地的文化资源。不同于传统的观光游，文旅融合发展已是促进旅游业可持续发展的有效途径。而仿古古镇，本身就是一个文化载体。

试想，人们在仿古古镇若能听到当地人讲小镇的历史轶事，吃到地地道道的古镇美食，还能逛逛非遗作坊，就能让旅程更丰富、更有意义，从而产生“不虚此行”之感。这便是一份独特的人文魅力。

当然，从优化旅游体验、提高游客满意度的角度考虑，仿古古镇也可以通过引入现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等技术，让游客更好地感受古代文化的魅力。

此外，仿古古镇还应多在舞台上、书本里、故事中的文化瑰宝上动心思，开发更多文旅产品。文旅产业链的延伸丰富，就能优化和释放仿古古镇旅游的多层次消费能力，从而打破其对“门票经济”的依赖。

在历史的长河中，许多古老的城池早已烟消云散。仿古古镇若能做好对悠远历史的承接和文化传承，充分挖掘特色优势和资源，再附以合理的商业业态配比，当然也可以走出颓势，重获游客、尤其是年轻人的青睐。

值班编辑 康嘻嘻 李加减

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