希世之珍：《天发神谶碑》

王澍旧藏《天发神谶碑》明拓本

嘉树堂藏善本碑帖丛刊

上海人民出版社

定价：780元

惠价：468元

嘉树堂藏善本碑帖丛刊

天发神谶碑

嘉树堂为沪上著名收藏家陈郁先生的堂号，其所藏善本碑帖，均为流传有绪的名碑名拓，在今天的拍卖市场上，都属百万以上乃至千万的天价碑帖！

上海人民出版社得到陈郁先生支持，将其藏品陆续推出。高清拍照，原貌精印，纯手工装裱经折装，配以精美绫面函套，由国内美术印刷的龙头企业上海雅昌负责印制。成品逼真还原，举凡原拓的题跋、批注、印鉴，乃至旧痕、破损、污渍，无不一一呈现，原貌气息扑面而至，可以说是“下真迹一等”，精品中的精品！天价碑帖得以化身千万，让世人可以一睹风采，感受传统碑帖的魅力！

第一批五种出版之后，本套丛书深受碑帖爱好者和研究者欢迎和喜爱，也得到了业内专家的高度评价：

※ 中国美术学院教授范景中：嘉树堂藏善本碑帖丛刊底本精善，均为流传有绪的名碑名拓，而且研究深入，完美地重现了藏品的原貌，做到了极致。

※ 上海图书馆研究馆员陈先行：印制精良，装潢雅致，虎贲中郎，堪可宝玩！

※ 上海图书馆研究馆员仲威：嘉树堂藏善本碑帖丛刊的版本有不少甚至超越了公藏机构，制作各方面都非常到位，确实做到了国内顶尖。

※ 著名碑帖研究专家陈麦青：陈郁的研究进一步提升了底本的光彩，使得这套碑帖能够以非常完善的面貌呈现出来。可以说，与原拓几乎一模一样，确实做到了“下真迹一等”。

锦缎封面

天发神谶碑，三国吴天玺元年（二七六）七月建碑，不知何年折断为三，或谓早在晋宋（南朝）时期，故后世俗称为“三段碑”。

原石旧在江苏江宁天禧寺门外，清代移至江宁县学尊经阁。嘉庆十年（一八〇五）五月廿八日，教官毛藻聚集印书匠在尊经阁刷印《玉海》，打火做饭不慎酿成火灾，尊经阁就此焚毁，此碑连同应天府重刻峄山刻石、泰山刻石以及二十一史、《玉海》印刷板片俱为灰烬。故传世天发神谶碑原石拓本极为少见，其最晚拓本之拓制年代下限为嘉庆十年（一八〇五）。

据张廷济《清仪阁笔记》载：“嘉庆十三年（一八〇八）南京碑刻店中尚有三段碑，索价已十金。嘉庆十四年（一八〇九）到金陵访之肆中，虽悬数十金不可得。”上海图书馆藏“乾隆拓本”册中所载光绪末年售价已经高达一百四十两。另据本册内咸丰七年（一八五七）四月钱步文题跋：“海内藏本甚少，余曩在京师，闻都中仅有三本。夫以京师人文渊薮，而仅有三本，其为难得可知。”

道光十三年（一八三三）十二月十九日杨澥题跋曰：“尊经阁焚，碑遂遭毁，自后拓本遂与西岳华山庙碑同为希世之珍。此本明代精拓，尤属可宝。”光绪二十九年（一九〇三）张祖翼审定曰：“纵不敢据为宋拓，然总在明嘉靖甲子以前耿天台未刻跋之时也。”民国十七年（一九二八）褚德彝题跋曰：“是本第一段‘东海’下有‘夏’字，为《萃编》所无，第二段‘敷’字下有‘垂’字，其下尚有‘亿’字可辨，皆可为明拓之证。”

嘉树堂藏本，拓本后仅存宋元祐胡宗师题刻，未见崇宁石豫和明嘉靖四十三年耿定向题刻。此本历经王澍、顾武保、杨文荪、翁广平、吴志恭、陈墫、吴云、章硕卿、张祖翼、陈景陶、秦淦等人递藏。存有吴志恭、杨澥、钱步文、张祖翼、褚德彝、陈景陶、秦淦等人题签题耑题跋，另有陆鼎、顾承、吴让之等人观款。

现与上海图书馆馆藏“赵烈文天放楼旧藏明拓本”和“张廷济旧藏清初拓本”互校，综合考虑纸墨、拓工、装裱、考据、题跋后，可知嘉树堂藏本居者之间，稍弱于赵烈文本，但远胜于张廷济本，故定为明拓本，当无异议。鉴定标准主要基于以下几条重要的考据点： 中段第十六行“敷垂亿载”之“敷”字左下角“方”部尚存，“垂”字左半可辨，其后未见“吴郡”“工陈”四字，此四字上海图书馆馆藏乾隆拓本中仍依稀可见，故可定为遭旧时装裱者剪弃。上段第二十二行“东海夏侯”四字清晰可辨。

鹦鹉文房甄选

王澍旧藏《天发神谶碑》明拓本

嘉树堂藏善本碑帖丛刊

出版

上海人民出版社

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