上海
勾勒上海发展的线索，
描摹上海的历史风情。
如何用最少的文字，
将大上海的发展脉络说清楚？
沧海桑田、筚路蓝缕，
终成“上海”，
这是一部袖珍的上海通史。
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动第十二季，我们邀请了沪语播音员来诵读《上海小史》。今天，你将听到的是《康僧会与龙华寺》……
朗读人：朱友好 朗读爱好者
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著名历史学家、教育家何兹全（1911—2011）编有《中国历代名僧》 一书（河南人民出版社1995年版），其中专门有“最早到江南传教的康僧会”的论断，这个康僧会就是上海龙华寺的创始人。
康僧会（？—280），其先是西域康居国人，世世代代住在天竺（今印度）。他的父亲经商移居交趾（今越南北部）。在康僧会十几岁时，父母均先后辞世，遂出家为僧。辗转来到建业（今江苏南京），受到东吴国主孙权的青睐，奉敕建造龙华塔。《龙华寺舍利记》中有这样一段记载：“……康僧会道德高重，路过龙华荡，神龙让宅，结茅修行。王（孙权）诏僧见……敕建塔十三，龙华其一也。”因塔建寺，康僧会是龙华寺的建造者和创始人。另据记载，静安寺也是由康僧会一手筹建的，静安寺是一座古老的佛教寺庙，相传建于赤乌十年（247），原名沪渎重玄寺，因犯圣祖讳，改为重元寺，它的创建者是西域康居国人，人称康僧会。静安寺原址在吴淞江边上，因江流冲刷，几近坍塌，故于南宋嘉定九年（1216）移建于法华镇的芦浦沸井浜边，也就是现在的静安寺所在地。
如今，分析当年康僧会到达上海地区的路径，是从交趾到南京，当时康僧会选择最佳的路线应该是水路，这位僧人在长江的入海口登陆，最先在上海境内的龙华地区发现了建造佛塔的风水宝地，而后沿长江口溯流而上，到达南京，陛见吴主孙权。所以，现在的许多研究者都把康僧会视为上海地区境内佛教的开山鼻祖，或许是说得通的。
清末上海龙华寺春节情景及建筑明信片
龙华寺塔（德国建筑师恩斯特·柏石曼摄影）
龙华寺位于上海市南郊龙华镇，是中国著名的佛教古刹之一。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。关于龙华寺的始建年代，现在有不同的说法。始建年代有说三国东吴赤乌五年，有说赤乌十年，还有说建于唐垂拱三年，确切年代已不可考，还有不少人确认龙华寺建于公元3世纪至7世纪间。唐乾符年间（874—879）毁于战火，宋太平兴国二年（977），吴越王钱弘傲重建，宋治平元年（1064）改称“空相寺”。空相寺于宋、元交替之际毁于兵燹，明永乐年间重建后，改称“龙华寺”。其后又多次毁于战火，经历代重修，今寺为清光绪年间重建，最上层中悬有清光绪廿年（1894）铸造的青龙铜钟，高约2米，直径达1.3米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。
据沪上佛学研究学者陈涛（笔名“善无畏”）先生所考，他坚持龙华寺为康僧会创设的观点，认为龙华寺创始于三国东吴赤乌年间（238一251），唐垂拱三年（687）正式建立殿堂，并形成一定的寺院规模。龙华寺创始人是康僧会。在吴王孙权的支持下，康僧会在江南一带广传佛教，三国吴赤乌五年（242），康僧会路经上海龙华荡，在此建立茅蓬，设像行道，始有龙华寺。寺旁的龙华塔则成于吴赤乌十年（247）。（善无畏《上海百家佛寺觅影》，新华出版社2013年版）据说，康僧会还做过一件至今对上海乃至周边地区影响深远的事，那就是他曾在龙华寺附近设立“沪生堂”，传授自印度流传过来的制糖之法，造福当地百姓。
作者：仲富兰
编辑： 汤婧娴
初审：岳顺顺（实习）
复审：姚怡莹
终审：刘垦博
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