这历史，看得人起鸡皮疙瘩

公元881年，黄巢攻陷长安，然而不过两年时间，黄巢就被李克用给赶出来了。

黄巢败退，负责追击黄巢的，是朱温和时浦，以及朝廷地方上头头脑脑的节度使们。

但是，这百足之虫死而不僵，千岁之龟死而留甲，严格意义上讲，黄巢这不是在逃命，而是战略性撤退，所以他一边撤退，一边还把蔡州给拿下了， 拿下蔡州还不算，蔡州刺史秦宗权更是临阵倒戈，成了黄巢的势力。

黄巢一看自己这战斗力可以啊，于是很快又盯上了陈州。

朱温哥几个打不过啊，立刻就发电报呼叫李克用，说哥你是河东节度使，家大业大，只要你来助拳，我看这事儿肯定妥妥的。

李克用很仗义，二话不说就要来帮助朱温，结果却被河阳守将诸葛爽给拦住了。

之前我们简单介绍过这位仁兄的履历，早年在县衙里做小吏，后来办事不力被县令收拾了一顿，他一来气直接辞职了，结果辞职之后混的还不如从前呢，慢慢的竟然沦落到了要饭的地步。

我们一般认为，黄巢起义是中晚唐衰落的标志，但其实，在黄巢之前还有庞勋，庞勋起义之前还有裘甫起义。

黄巢起义，是在唐僖宗年间，这很可以理解，因为僖宗不学无术，极好玩乐，不理朝政的同时更不关心黎民百姓的死活。

庞勋起义，是在唐懿宗年间，也就是僖宗的爸爸，这也很好理解，因为唐懿宗还不如他儿子呢，懿宗李漼其人骄逸残暴，伤天害民，如果要做一个古代最差劲皇帝排行榜，他一定榜上有名。

但是，裘甫起义比较特殊，因为这场起义发生于大唐宣宗年间。

要知道，宣宗一直被视为大唐的中兴之主，执政风格又酷似李世民，因而有小太宗的称谓，如此圣明之主，治下何以有百姓起义呢？

我们先不商讨唐宣宗到底当不当得起小太宗的称谓，但所谓圣明之主，也不可能保证天下无事，成祖朱棣在时民间尚有唐赛儿起义，又何况一个小小的唐宣宗李忱呢？

这宣宗在位的时候，只有小治而无大治，官僚阶级穷凶极恶的剥削百姓已经成了常态，宣宗是皇帝，但不可能走进每一个大唐百姓的内心世界，因此这真可谓是，天高皇帝远，民少相公多，一天三遍打，不反待如何？

诸葛爽，庞勋起义的时候，他参加了，但是参加的并不彻底，怎么说不彻底呢，他在起义军队伍中稳扎稳打，刚立了点军功从普通士兵升到校尉，庞勋就兵败了，起义也旋即被平定。

诸葛爽一看大事不妙，赶紧投降了朝廷，朝廷一看这小伙子忠心可嘉，于是把他封了官，诸葛爽舒舒服服的当了差不多十年官之后，黄巢开始起义，并且攻占了长安，诸葛爽见势不妙，于是在当时还是黄巢部下的朱温的招降下，又参加了黄巢的起义军。

等到黄巢败走长安之后，诸葛爽一顿风险评估，又果断洗白自己，归顺朝廷，被封为了河阳节度使。

可以说，诸葛爽是一个在乱世中反复横跳的人，而且他不仅反复横跳，数十年里他几易其主，却依然活得很滋润。

在古老东方的历史环境中，如他这样的人，放在以前，那是很难生存的。

儒家五常，那就是仁义礼智信，孟子说“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”，墨子说“志不强者智不达，言不信者行不果”，荀子则说“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”，可以说，从古到今，中国人如有最为看重的品质，诚信一定赫然在列。

那什么叫做诚信呢？就是说人生在世，一定要实事求是，要坦荡诚实，要言行一致，更要遵守承诺。

而这个遵守承诺，当然也包括臣下对主公的诺言。

在朝廷做官的时候，诸葛爽一定说过为国尽忠，肝脑涂地的话，为起义军时，他也一定立下过推翻残唐，百死不悔的誓言，然而，无论是前者后者，诸葛爽都没遵守过。

那么我们可以说，诸葛爽是一个没有诚信的人。

要知道，这个看似简单的诚信品质，却一直是人类社会的基本道德准则，就是说，我们的古人往往会把一个人诚信与否当做他能否在这个社会上立足最基本也是最重要的条件。

古人如此，今天的人们也不例外。

我们交朋友，谈恋爱难道要花言巧语，背叛对方吗？我们聊合作谈生意难道要弄虚作假，欺骗对方吗？

我们谁不讨厌这样的人？我们谁不厌恶这样的人？我们谁不对这样的人敬而远之？

所以，人才会无“信”不立。

但是，没有诚信，甚至说是没有廉耻没有下限的诸葛爽，却在唐末乱世里支棱了起来，而且活得相当滋润。

我们无从得知诸葛爽名字里的这个诸葛和三国时期的南阳诸葛氏有什么关系，但是可以肯定是，诸葛爽是比一般人要“聪明”的。

因为，诸葛爽已经早早的参透了在这个世界上生存的法则，在唐末，乃至于在后来的五代十国中，似乎只有他这样的人，才能活得更久。

在这个今日你称帝，明日我为王的世道，在这个刀光剑影，杀伐征战的乱世，在这个人踩人往上走，人杀人往上爬的环境中，想要活下去，就只能背弃信念，抛弃良知，量小非君子，无毒不丈夫，别怪我诸葛爽不仁不义，是这悠悠苍天本就不怜惜我等生命！

黄巢和秦宗权打的是陈州，而李克用如果想要到陈州去支援朱温，那么 他最快，也是最合适的路线，就是走诸葛爽的河阳。

诸葛爽这个时候已经再次归顺朝廷，那么他和李克用就是友军，既然是友军，那就应该为李克用行个方便，反正开门让他过去就得了，简直是举手之劳，但诸葛爽却断然拒绝，并且放出话去，您愿意走哪条道走哪条道，反正不能顺我的河阳过。

这倒是非常奇怪，因为诸葛爽和李克用之前并无交际，俩人也不认识，而且当时的李克用刚刚被朝廷大封特赏，位高权重，诸葛爽如此趋炎附势之人，按照他的性格，他巴结李克用还来不及呢，怎么会无端干涉李克用的行军路线呢？

原因很简单，因为诸葛爽本身就是一个不讲诚信的人，他不讲诚信，他就很难轻易相信别人，李克用打仗太猛了，他生怕李克用借道河阳的时候顺便把自己给收拾了，别说正面示好，他巴不得和李克用保持安全距离，就更别提给他开城门了。

君子是不是时刻坦荡荡不好说，但小人必然常戚戚。

诸葛爽满肚子小算盘，可算是把李克用给坑苦了，哥们没办法，只好改道河中，淌水过河去支援朱温。

但是不管怎么说，千辛万苦，总算是到了。

李克用一加入正面战场，黄巢是溃不成军，接连败退，只能是带兵跑路。

黄巢，他是个流寇，而流寇最为擅长的，就是逃窜，这也是黄巢对自己最为得意的地方，打不过就跑，反正你捉不到我，给我几天时间喘气，我就能卷土重来。

以前，黄巢的确是没少跑过，他脚底抹油，说走就走，但这回可不好使了。

因为，李克用的军队不是唐朝正规军。

这朝廷里的官军啊，他们武器精良，都是重装重甲，正面对抗硬碰硬很有战斗力，但是因为穿得太多武器太沉，他们短于长途奔袭，黄巢起义军大都是老百姓，十之八九都是麻衣素布草鞋，只有中高层的领导才能混上套铠甲穿一穿，还有可能是缴获官军的，以农民军之武器装备，在打仗时他们大多数只能以数量取胜，战斗力着实堪忧，但是由于他们都是轻装简行，所以逃窜起来非常轻便。

可是，李克用是沙陀人，他率领的也是沙陀人，沙陀人本身就是游牧民族，常年居于沙漠，您想想他在沙漠里都健步如飞，追个黄巢那还不是跟玩一样？

所以，黄巢在前边跑，李克用就带兵在后边追，而且还是紧追不放的那种，两人的距离可以说是无限拉近，差点没把黄巢鞋给跑丢了。

黄巢的队伍是一边跑一边溃散，等到黄巢终于甩脱了李克用的时候，他手下竟然只剩一千人。

那有读者问了，李克用那么能追，怎么还能让黄巢给跑了呢？

很简单，因为李克用的军队里没粮食吃了，补给跟不上了，不然非得把黄巢追到天涯海角去。

不过，官军打黄巢，是接力赛，李克用稍作休整，而时浦的大军则继续追击黄巢，黄巢刚歇了几分钟，一看官军又来了，只能是撒丫子接着跑。

最后，官军把黄巢逼入了一个叫做狼虎谷的地方。

狼虎谷，今天的山东省济南市莱芜区西南，如果再具体一点，那就是莱芜区西南牛泉镇的祥沟村。

黎明时分，山谷如画卷轻展，两侧峭壁陡立，历经风霜雨雪，溪水潺潺，如古琴轻弹，四面环山，只有风声雨声和偶然传来的鸟鸣声，这是大自然隔绝出一片新的天地。

今天我们如果去旅游，目睹此情此景，也只会有四个字的感受：

岁月静好。

当年的黄巢就是在山东起兵的，他起兵的地方是在山东菏泽，距离如今的狼虎谷不过三百公里。

这齐鲁大地，真是盐贩子黄巢梦开始的地方。

微风吹过，如爱人拂过脸庞，看来，这梦从哪里开始，就要从哪里结束。