“另类”史学家周谷城和他的《中国通史》

顾颉刚在他的《当代中国史学》中，推崇的中国史学著作，还有周谷城的《中国通史》。他认为，写通史，仅靠一人本就很难。另外，此类书出了不少，但抄来抄去，并无新意。周谷城的著作，不但出于一人之手，且确具新颖之处。

顾之所言之新颖，一是在于周谷城亦以历史唯物论的眼光观察历史；二是他在此书中明确强调“历史完形论”，反对“欧洲中心论”。

周谷城，1898年生于湖南益阳。1917年就读于北京高等师范英文部。1921年毕业后，在湖南第一师范教书。1927年后，在上海暨南大学附中、中国公学、中山大学、暨南大学任教。1942起，任复旦大学教授、历史系主任、校教务长。

说周谷城“另类”，是因为他被称为历史学家，但他的更多的，似乎是“跨界”著作。如《中国教育小史》（1929）；《中国社会之结构》（1930）、《中国社会之变化》（1931）；《中国社会之现状》（1933）；《农村社会新论》（1939）；《中国政治史》（1942）《论中国之现代化》（1943）；《论民主趋势之不可抗拒》（1944）；《论民主政治之建立与官僚主义之肃清》（1945）；《人民时代之中国农民》（1946）；《近五十年来中国之政治》（1947）；《中国之独立地位》（1947）；《彻底肃清封建势力》（1949）。并译有《文化之出路》、《苏联的新教育》等。后来的“跨界”之作仍然不少。

1939年，周谷城的《中国通史》由开明书店出版。他在书中提出，需运用“历史完形论”的理论观察历史——要指出历史事件的有机组织和必然规律。

此书的开篇，即与之前的中国史大为不同。第一篇是古代史；第一章为“原始社会史及古代史的大势”；第一节为“原始社会史”；第二节为“新石器时代晚期人民的生活”。

作者指出，“新石器时代晚期，即前属所述的仰韶期或彩陶期，也即是公元前2200年到公元前1700年间的这一时代，在中国史上有其重要性，如历史时期的商代或小屯期，虽不是直接继续仰韶期的，然它的文化却与仰韶期有渊源关系”。

他在第三节“中国古代史的大势”中说，“单就朝代言，中国古代史，至少可以包括夏、商、周、秦、汉这些朝代”。

这在当时，可算“独树一帜”、振聋发聩的见解。

周谷城认为，“传说的夏代约在公元前二十一世纪到公元前十六世纪，当时的情形如何，现在虽无确证，但商代的文化已经很高，断不是出自突然……我们推测直接着商以前的夏代必有相当高的文化”，商代是尚“无确证”的夏代的继续。

他继而指出，“商代直接着夏，约在公元前十六世纪到公元前十一世纪。这时已有金属器物，已有农耕畜牧及手工业与商业等的分工，已有阶级对立，已有政治组织，已有文字历法及其他高级文化的创造，已进入奴隶制社会阶段”。

他在《中国通史》第二章中，把“古人对自然的斗争”，概括为：“一、与水的斗争；二、历法的发明；三、工具的演进；四、生活的改善；五、阶级的对立”等五项。他所说的 “古人”，主要指“自殷以前不久，经过殷代，到殷以后不久”这段时间。但“殷以前不久”这段时间的古人“与水的斗争”、“历法的发明”、“商代以前的生活”等方面的论述还多为神话传说，只有“经过殷代”的“商代的历法”、“商的畜牧业与农业”、“奴隶主与奴隶的对立”等有甲骨文材料为据，而“商的铜器”、“商代及其前后的城市工商”有考古发掘为证，才堪称信史。

这是一种既有自己独到见解，又不失于严谨的论述。

既然是通史，便免不了“简洁”。周谷城的《中国通史》只有上下两卷——大开大合，一气呵成。但适用于一般性教学，对专业需求来说，似乎不够详尽及“解渴”。然而，毕竟提供给读者一个中国历史的概貌。所以，此书1939年开明书店出版后，1942年由中华书局出版，1983年再版。至1957年，此书已印行了16次。1957年，作者第一次修订，上海人民出版社印行2次。1981年，上海人民出版社第二次修订重版，至今仍受欢迎。可以看出此书在中国学界的影响。

周谷城是著名爱国人士，积极参加爱国民主运动。除发表大量相关政论文章外，还受聘为民主政团同盟顾问，与陶行知等发表拥护中国共产党组建联合政府主张的共同宣言；与张志让等组织大学教授联谊会；和翦伯赞等共同起草反蒋宣言。由于支持学生反迫害、反饥饿等活动，被撤消系主任职务，并被逮捕。1946年，他还与张志让、潘震亚等组织上海大学民主教授联谊会。

（与其子合影）

1949年9月，周谷城出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。当年，他的《世界通史》出版，成为当代中国史学家中有两部通史著作的作者。

新中国成立后，周谷城历任上海市人民政府委员，上海市人大常委会副主任兼文教委员会主任，上海市政协副主席，第一、二、三、五届全国人大代表，第六、七届全国人大常委会副委员长兼教育科学文化卫生委员会主任委员；第五届全国政协常委。1952年加入中国农工民主党。长期从事学术研究的组织领导工作，中华人民共和国建国初期担任中国科学院历史一所学术委员会委员，创建上海历史学会，曾任中国史学会常务理事兼主席团成员以及首任执行主席、中国太平洋历史学会会长、上海市哲学社会科学联合会副主席、上海市历史学会会长。

建国后，周谷城笔耕不辍，成果更丰。计有：《黑格尔逻辑大纲》（1951年译）；《古史零证》（1956）；《史学上的全局观念》（1959）；《形式逻辑与辩证法》（1960）；《论西亚古史的重要性》（1960）；《评没有世界性的世界史》（1961）；《迷惑人们的“欧洲中心论”》（1961）；《史学与美学》（1980）；《中外历史的比较研究》（1981）；《周谷城史学论文选集》（1983）；年届九旬时，主编《中国文化史丛书》、《世界文化丛书》、《民国丛书》等。

周谷城的教学和研究，涉及史学、哲学、美学.逻辑学、政治学、社会学、教育学等诸多学科。

周谷城于1996年11月10日去世，享年98岁