听国学大师南怀瑾的弟子、美珈职院名誉校长萧永瑞怎么讲......

“大学”之道是什么？听听国学大师南怀瑾的弟子、美珈职院名誉校长萧永瑞怎么讲......

美珈职院2024-03-29 湖北

2024年3月28日下午，国学大师南怀瑾的弟子、湖北孝感美珈职业学院名誉校长萧永瑞女士，在学校图书馆多功能厅为师生们讲授“大学”之道。

现场聆听这次讲课的有全体校领导、中层干部和各学院的学生代表。其余师生在图书馆报告厅和各自教室，通过线上聆听了讲课。大家共同的感受是：受益匪浅，意犹未尽。

《大学》是中华人文文化的中心思想代表作，是人类文明史中人文修养的巨作，可以真正应用的身心修养之学的宝典。

《大学》出自《礼记》，作者曾子。曾子是孔子的嫡传弟子，也是孔门心法的传人，著有《大学》、《孝经》。子思是孔子的孙子，也是曾子的传人，著有《中庸》，《中庸》也是出自《礼记》。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合起来称四书。

在讲课中，萧永瑞女士从《大学》的历史背景开始讲解，她讲到，《大学》整篇文章的宗旨就在“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“大学”即大人之学，成人之学。大人是指有志于道德修养，应用自己的才学服务人群、有一定成果的人。

“道”是天人合一（形而上），本体的意思。《易经·系传上十二》中的“道”是“形而下者谓之器，形而上者谓之道”。意思是我们能够看到、摸到、听到、感受到的具体的器物是有实质的、有形状的，就是形而下；而“道”是造就器物形而下的形而上，是无形的、无质的道理。形而上的“道”就是《老子》在“道可道非常道”里的“道”，是生命的本源。《中庸》里的“道”是“道也者，不可须臾离也”，即“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了，“道”是随时在自己身上的。

大学之道，就是讲大人之学的宗旨。那么它的宗旨是什么呢？在“明明德”，即自净其意。这里面有两个“明”，第一个“明”是动词，是“照”，检查的意思，就是能自己检查自己。“德”是“德行”，真正去做且有成果的。“明德”就是正大光明、善美的境界。

为什么需要“明明德”？因为每个人的“德行”，每个人的天性，是会被后天的诸多因素所影响的，最终被遮蔽了，所以就需要“明”，需要我们去自省、去检查自己的心念，让自己纯净。

美珈职业学院的学生每天写《功过格》，就是“明明德”，从自省、自察，净化心理、行为做起，从而达到“明明德”，即专一、纯净、光明、正大的境界。

“在亲民”，即入世为社会、为群众服务。以“明明德”道德修养为基础，从而为群众、为人民、为社会、为国家服务。就是说，我们自己修养到了，还应该去帮助他人，“立他”，就是要推己及人，去帮助他人，去带动他人。

“在止于至善”，在达到至善至美的境界，明明德尽善尽美，亲民也做到尽善尽美的境界。就是说，大学之道，到这里就到家了，就圆满了。

那么如何“明明德”自净其意呢？究竟是要达到什么程度才是至善呢？《大学》里说要“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”“知”：感知、觉知。所有修养的关键在于“知”。耳朵听到、眼睛看到等等感官、感觉、知觉；情绪的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；思想、意识，都有一个“知”。“止”，让自己的心念返归平静。心要静，看问题才能清晰，不知道适可而止，不知足，总是想要更多，只会在跌落时摔的惨痛。知道了“止”，就会“定”，有定力，没有疑惑。非常专一于一件事，“守一以止”，所以“制心一处”。“定”之后就会“静”，“静”就是“审”，不能够让自己去思考的，是不够“静”，“静”是更进一步的宁定、专一，心宁静专一到不受外部环境的干扰而且可以考虑问题，就静下来了。心不妄动，然后身体就“安”了，此时不仅心静，身亦静。“安而后能虑”，“虑”，谋思。做到精思，此时心念的专一到可以起大用，虑事精详。“得”，行有所得。经过“知、止、定、静、安、虑、得”七步的治心修养以后，思虑的开发，就得到了“明德”。

这其中静定修养的关键在于“知”、“止”。利用意识思维分别的所知，自省、自察，净化提升自己心理、行为，最终而达到“明德”的境界。以七步静定的功夫作为基础，从内在修养起修。要认识到我们“知所先后”的“知性”，人都有情绪，而人的七情六欲会影响情绪，当情绪经过长时间的积累，就会变为一个人的脾气、习性，最后形成人格的一部分。

“个性决定命运”，要通过修养去掌握自己的情绪。人的心念思想如瀑布奔流不绝，心的功能强大，而且思想情绪不停变换，日以继夜，不停交衍。想要静下来，就要做到“静”，思想情绪（纷扰）返归宁静。“静”是中国文化最基本的修养。

人是善恶兼具的，要做到接近纯善，为善去恶，明白自己情绪起伏的原因，再加以转化、调节，才能自净其意。

“静”的修养是一切修养的基础。《大学》是从诚意、正心，而修身，做到自净其意，自净其心，自净其身，奠定修身基础，提升修养德业。一个自在、从容宁静的心态，是提升决策品质，提升人际关系品质（包括家人），也是事业成功，家庭幸福的基础。

七步静定功夫的要点，重点在“淡泊”“无私”。《诸葛亮诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。能淡泊才能够心无旁骛去恶为善，追求亲民事业的善果。

“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”万事万物有循序渐进的规律，有因才有果，一切都有因与果的关系。要获得立人、利他的功业善果，就必须要有“明明德”的内在修养。要得到“大学之道”和“明明德”成果，就要从“知、止”逐渐修养进入“定、静、安、虑”而后“得”到“明明德”。就是真正接近“大学之道”的“道”的用意了。

因此，中国优秀传统文化《大学》的宗旨就是教导做一个人，完成人道人伦的本分，要先把人做好。这就是中国教育的基本，教育的目的是教做人，从心性修养开始，做一个堂堂正正的人。

美珈职院一直以来重视国学教育，学生每天背诵国学经典，名誉校长萧永瑞女士经常给学生们开讲国学课堂、用中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观，用国学来提高学生们的修养，让学生们天天写《功过格》，时时自省，培养学生德才兼备、知行合一。

在讲座提问中，萧永瑞女士与学生们交流互动，学生们都热烈回应，积极抢答。在问到“思”和“想”谁更细，中医康复系2302班熊豪回答道，“思”更细。萧永瑞女士对他的回答表示满意，并且进一步阐释：因为“想”不需要多次考虑，是随时随地，突然就有的想法，是跳动的，莫名其妙的来，又莫名其妙走了；而“思”需要花费心力，是深层次的，宁静的，细致的，需要详细、深刻的考量。讲到四书五经，“五经”是什么时，计算机应用2303班的向东升抢答道，是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。回答正确的学生课后都得到了萧永瑞女士赠送的小礼物。

现场气氛活跃，课后学生们更是意犹未尽，纷纷写下课后感想和心中疑问，期待萧老师的下一次讲课。

课后感想

医事科技学院中医康复系2302班熊豪：本次的国学大讲堂让我对《大学》有了更深刻的了解。《大学》乃大人之学，成人之学。进入大学我便迈入成人的门槛，在学习、生活、为人处事方面都应该做到自省自查，我们多多少少都拥有一些辨别事物好与坏的能力，应该利用起来提高自己的心性，让自己能够在今后的生活以及工作方面能够保持好自己的初心。

信息技术学院计算机应用2303班向东升：今天听了萧老师给我们讲《大学》,“大学之道，在明明德,在亲民，在止于至善”,从她所讲的内容中,我所理解的,也是我认为最重要的是一个“明”,自觉自查。能够照亮自己所寻找的,这才是我们追寻至善的一条最正确的道路,也是最能适应自己的去学习的方法,明白了解是我们所想的终极目的。我很开心今天听了萧老师的课,她让我能在以后的学习中,更好的去学习一些知识,能让我更好的去明白了解这些道理。

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供 稿

宣传部张明悦

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