殡葬的本质做教化！南通禁售事件势在必行，或还有更多措施要出台

禁止制售纸钱之争，本质是争什么？

南通被骂，被骂得很好。

可是，其实很多人都真的误会南通了，他们其实只是在试图做好自己的工作。

只不过问题是，他们做不好！

哪里做得不好？

毫无疑问，是他们的这一篇通告，写得太过不客气了，不仅使用了威胁、命令的口味，还存在恐吓的意图。

不少人看到之后，都自以为自己变成了刁民，不由得怒喊：好大的官威！

的确，被人摆在刁民的位置上，自己也差一点就相信是刁民了。

而所有有识之士都知道，他们这一篇通告看起来虽然官威赫赫，却并没有任何具体的法律条款可依托。

这里面的可操作性和弹性，非常大！

对制作售卖殡葬用品的人，严重的会追究刑事责任？

殡葬用品什么时候等同于毒品了？

这处罚力度，可丝毫不弱于毒品，可是，哪条法律规定他们可以这样随便追究刑责了？

毫无疑问，他们的这一些通告和规定，并没有上升到立法的层面，只不过是地方上的“特色”罢了。

但是，其实真的是我们错了，不应该和他们说法律！

懂吗？

好端端的殡葬改革，被他们搞成这样，也是没谁了！

言归正传。

那么，大家与南通在争的殡葬，仅仅是烧纸钱这一件事吗？

本质到底是什么？

对此，中国殡葬协会原秘书长、全国殡葬标准化技术委员会秘书长、北京社会管理职业学院(民政部培训中心)教授孙树仁发表了自己的说法。

孙树仁教授说，“殡葬的本质属性是文化，最基本的功能是做教化。从文化进步的视角来看，现今社会倡导文明祭祀、安全祭祀、低碳祭祀，就应该改变烧纸钱或者纸扎物品的祭祀方式，可以鲜花拜祭、植树缅怀、书写寄语、网络追忆等现代文明生态的祭祀方式”。

换言之，殡葬的本质，其实是教坏。

过去，封建王朝以孝治天下，所以对于殡葬这一件事，就特别重视，逐渐养成了后来的习俗。

而对于外国人来说，早些年他们没有这么多讲究，人四灯灭，随便埋了就是，最多就是在坟头上，立一块石碑。

面对南通的问题。

孙树仁也提到，这次南通发布的通告之所以会引起舆论争议也反映出在我国殡葬制度改革过程中长久以来存在的一大问题，他称之为“文化供给滞后”。

教授认为，大家之所以如此反对南通，并不是南通做得不对，而是做得不够。

殡葬改革势在必行，只不过大家对于否定过去的做法，新的还不知道应该怎么办，所以产生了焦虑。

南通不仅仅需要一纸禁令的通告，还需要让民众逐步认同和接受新的殡葬礼仪，保证逝有所安、殡仪有礼。

方式可以再温和一点，不能够这么简单粗暴。

的确，我国的殡葬改革早就开始改了，南通并不是第一个吃螃蟹的人。

只能说，南通的错，并不是错在内容上，而是错在方式方法上。

毕竟，动不动就用追究刑事责任威胁群众，如何当得了父母官？

据悉，我国在2013年起施行的国务院《殡葬管理条例(2012年修正本)》第四章第十七条规定，“禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品。禁止在实行火葬的地区出售棺材等土葬用品”。

但是这一条法律也存在一个巨大的漏洞，就是法律并未规定何为“封建迷信的丧葬用品”，也未作出明确定义。

所以，才让人感到如此焦虑，也才存在这么大的争议。

这样看来，未来或许将会有更多的措施出台，来将殡葬改革，改革到底。

对此，你怎么看？