河南
夫立命者，非徒指宿命之说，乃是指人生所趋之方向，所执之志向。孟子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”立命之道，亦须由学而知，由知而行。
昔有孟母，三迁其居，仅为子择善邻，使之远恶俗，近善行。此乃立命之始，环境之选，实关涉一生。故学者当慎其所处，如履薄冰，如临深渊，不可不慎也。
又如管仲，初为商贾，后得鲍叔牙之助，辅佐桓公，成就霸业。管仲之才，固非凡矣，然其立命之初，亦需贤友之辅。故学者当知交友之道，亲贤远佞，以正其命。
且说孔子，少孤贫而志于学，三十而立，四十不惑。其立命之学，非一朝一夕之功，乃日积月累，孜孜不倦。故学者当知勤学之要，日新其德，日新其志。
再论颜回，虽贫而乐道，不改其志。颜子之命，可谓清贫而尊贵。学者当知，立命非唯富贵之求，更在于道德之修。心无旁骛，专于至善，方显立命之真义。
复有子贡，商贾之中，不失儒雅。其立命，虽在商贾，而心向仁义。学者当知，立命之学，不拘一格，随遇而安，随缘而行，皆能显其大节。
若论立命之难，莫过于张良。本欲报仇，后遇黄石公，遂捐躯赴国难，辅佐汉高祖，成一代名臣。张良之立命，变磨难为机遇，转私怨为公忠。学者当知，立命之学，须因时制宜，随机应变。
此外，立命之学，亦须知己知彼。如诸葛孔明，隐居南阳，自比管乐，实则深观天下大势，待机而出。其立命，既知自身所长，又知天下所趋。学者当知，立命之学，非盲目自信，乃自知之明，知人之智。
然立命之学，非一日之功，亦非一人之力。如唐太宗李世民，少年英勇，中年睿智，晚年深沉。其立命，非但个人奋斗，更有贤臣辅佐，良将效力。学者当知，立命之学，须群策群力，共济时艰。
最后，立命之学，当知天命与人为并重。如岳飞，天资卓越，立志报国，然终因权臣陷害，英年早逝。学者当知，立命之学，虽重个人奋斗，亦须顺应天时，合乎地理，人和为贵。
总之，立命之学，乃人生之大计，涉及环境选择、交友之道、勤学之要、道德之修、因时制宜、自知之明、群策群力、天命人为等多方面。学者当以此为鉴，勤学不辍，实践笃行，方能立命于不败之地，成就一番事业。
夫立命之学，实为人生之大纲，学者若能深究其理，融会贯通，则无论身处何境，遭遇何事，皆能泰然处之，从容应对。如是，则立命之学，不独为一身之幸，亦为天下之福。学者勉之，慎之，行之，其于立命之道，庶几无愧于心，无悔于志矣。
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