最会怼人的丑书大师，邵岩评印刷体，最孤独的探索者

当代书坛最受争议的话题无疑是对”丑书“的争论，很多民众认为丑书是对书法乃至中华文化的亵渎，但是很多书协会员则对丑书大师们的作品称赞有加，这两种观点针锋相对，引爆了网络对书法的关注。

所谓“丑书”顾名思义就是外观上让人感觉很丑的书法，但是从目前大众对“丑书”的定位来看，“丑书”绝非毫无书法基础的涂鸦之作，几位典型的“丑书”大师都曾是传统书法中的引领者，其中“乱书”的代表人物王冬龄先生还获得过中国书法最高奖的兰亭奖，传统书法的实力不容小觑。

这些“丑书”大师们在传统书法取得了一定成就以后，并不满足于传统书法的束缚，开始探索更为广阔的书法空间，其中不乏一些前卫的尝试，于民众印象中的传统书法形式相差太多，因此不被很多民众接受，被冠以“丑书”大师的称号。

尽管当前民众眼中的丑书阵容在不断扩大，但是“吼书”的曾翔先生、“乱书”的王冬龄先生、“射书”的邵岩先生三人一直都被认为是当代“丑书”的先驱，在当代中国“丑书”领域起到引领作用，是民众广泛挞伐的主要对象。

这三人的“丑书”理念不同，对民众的质疑和谩骂的回应也不同，曾翔先生将网上的谩骂当成一种激励，王冬龄先生则以沉默应对，而邵岩先生则采取坚决回怼的态度，毫不示弱，邵岩先生怼人的功力还真不浅，比如他说的：“不要以你的临帖水平来评价我几十年的艺术追求”，这样的话非常有力量，细思起来还有点道理。

近来邵岩先生又发表了对印刷体书法的评价，他说：“喜欢印刷体很好啊，喜欢写印刷体也挺好的，大家都觉得很好看，平时还可以去街道啊写写对联，写个福字，这都挺好的，但是对于书法就不要涉及了”。

邵岩先生的这番话的意思很清楚了，他依旧保持了一贯的强势，对反对自己、否定自己的言论毫不客气，同时也明确的表达出，在他看来印刷体书法根本就算不上艺术，也隐含了自己艺术理念不去迎合普通大众审美的观点。

在三位丑书大师当中，邵岩先生算是最为激进的一位，曾翔先生和王冬龄先生的创作最起码还能够看出文字的基本样式，并且“吼书”、“乱书”都是借鉴了日本书道大师井上有一的书法风格，并非原创，但是邵岩先生创造的“射书”确实是史无前例，体现出邵岩先生在书法创新中更为大胆。

其实邵岩先生的“射书”已经脱离了书法的范畴，进入了行为艺术的领域，只是行为艺术在中国受众很少，因此才强打着书法的旗号吸引热度。

另外与“吼书”和“乱书”不同的是，后两者在网上有不少效仿者，尽管都是东施效颦，但是也并不唯一。而“射书”迄今为止没有效仿者，也许是太过高深非一般功力难以企及，因此邵岩先生依旧在孤独中进行着自己的探索。

毫无疑问，邵岩先生和他的“射书”是孤独的，但是邵岩先生于书法艺术的一些观点还是非常值得思考的，他与很多主流书法家的理念有一定的相似之处，这也许就是他的书法能够获得一些掌声的主要原因吧。