武松与鲁智深死斗，谁能赢？你看何人能压制鲁达，却一见武松就跑

你可能没读过《水浒传》原著，但一定听说过武松与鲁智深这两位好汉，甚至可以说他们就是水泊梁山最具代表性的人物，也有人说他们是梁山之上唯二的真汉子。

当然，这些说法是否合理就见仁见智了，在那个恶人横行的世界里，是不是好人其实没那么重要，重要的是这人够不够强大，毕竟只有足够强大，才能活下去，而鲁智深和武松之所以能够做到“火出圈”，也正是因为他们都有逆天的实力。

（武松、鲁智深剧照）

那么这同样来自二龙山的两兄弟若来上一场死斗的话，是鲁大师更胜一筹，还是武行者笑到最后？

一、一力降十会

习武之人都该听过一句“一力降十会”，这话不假，在绝对的力量面前，似乎一切的技巧都成了徒劳，而鲁智深无疑就将力量美学诠释到了极致。

他在相国寺的倒拔垂杨柳之举不仅惊艳了在场的群僧，也惊艳了正在翻书的读者。

书中只道：“智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：‘师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！’”

（鲁智深剧照）

要说啊，这帮小僧可真是不会夸人，一个人能徒手将大树连根拔起，那怎么也得配上“如同天上降魔主，真是人间太岁神”一般的评价，是的，作者施耐庵用来夸武松的这番话，也完全可以用在鲁智深身上。

鲁智深无疑就是全书力气最大的人，任何人凭蛮力都难以战胜他才是。

二、力量与速度的结合体

不过鲁智深虽强，武松也丝毫不逊色于他，武松的力量未必有鲁智深那么强，但他也已经算得上是大力士一般的存在了，毕竟景阳冈打虎这种神迹可不是谁都能做到的。

你且看那打虎的过程：“武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土炕。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。”

（武松剧照）

猛虎的力量何其大？可武松却丝毫不虚对方，反而能够凭借灵敏的身法来躲闪猛虎的进攻，继而抓住机会，反击猛虎，直攻其要害，在力量不如对方的前提下，也做到了克敌制胜，这才真叫实战王者。

其实书中还有一战能够明显的看出武松与鲁智深在作战风格上的不同，那就是东昌府面对“没羽箭”张清的那场大战。

当时的情况是张清已经连打了梁山十多人，武松和鲁智深若出手，多半也难逃那猛将的飞石，不过实际的情况是鲁智深中招了，而武松却躲过了张清的进攻。

书中只道是：“鲁智深担着禅杖，此时自望见了，只做不知，大踏步只顾走，却忘了提防他石子。正走之间，张清在马上喝声：‘着！’一石子正飞在鲁智深头上，打得鲜血迸流，望后便倒。张清军马一齐呐喊，都抢将来。武松急挺两口戒刀，死去救回鲁智深，撇了粮车便走。张清夺得粮车，见果是粮米，心中欢喜，不来追赶鲁智深。”

（张清剧照）

鲁智深也是手持兵器的，他若反应得过来，就能凭借禅杖拦下张清的飞石，可那飞石却是实实在在的砸在了他的头上，若非头铁，只怕早已被当场击杀。

而武松则不同，他能凭那镔铁雪花刀拦下张清的飞石，足见他的洞察力高于鲁智深。

若这段还不足以证明二人之间的差距，那么征方腊时的一场战斗则足以说明问题。

三、顶尖强者的看法

方腊手下也有一位僧人高手，那人便是“宝光如来”邓元觉，书中其他角色多半是外号狂实力弱，但这邓元觉可绝非浪得虚名之辈，他没有如来的慈悲，却有如来一般的实力，至少他与鲁智深的那场对决是斗成了平手。

书中只道：“这鲁智深和宝光国师斗过五十余合，不分胜败。方天定在敌楼上看了，与石宝道：‘只说梁山泊有个花和尚鲁智深，不想原来如此了得，名不虚传。斗了这许多时，不曾折半点儿便宜与宝光和尚。’”

无论如何，邓元觉是丝毫不虚鲁智深的，而当武松出手之后，他便拔腿就跑：“且说城下宋军中，行者武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失，心中鳖躁，便舞起双戒刀，飞出阵来，直取宝光。宝光见他两个并一个，拖了禅杖，望城里便走。武松奋勇直赶杀去。”

武松有多猛，自然无需多言，旁人都知道他那“景阳冈打虎”的事迹，无论如何，从书中呈现的剧情来看，至少邓元觉是觉得武松要比鲁智深更猛一些。

（邓元觉剧照）

当然，有人可能要说了，如果武松更强，为何当初他们在二龙山落草时，他会愿意屈居人下，认了鲁智深当大哥，你可别忘了，他可不只是认了鲁智深这一位大哥，那二龙山上还有个二把手“青面兽”杨志，武松只是山寨老三而已，莫不是武松也觉得自己不如杨志？

当然不是，那不过是因为他上山最晚，再加上两位哥哥为人爽利，又确实有一身不俗的武艺，他年龄最小，甘当老三也无可厚非。

综合二人在书中的种种表现以及书中其他角色对他们的看法，武松的综合实力无疑是要高于鲁智深些许的，二人若死斗，多半是武二爷拿下花和尚。