安徽
西游第十四回。
唐僧在镇山太保刘伯钦的护送下，到了两界山。两界山，也就是五行山，孙悟空就被压在这里。悟空知道唐僧来了后，大为欢喜，请他揭掉佛帖，这才顺利出来。
众所周知，悟空是因为闹天宫，和如来佛祖打赌，这才被佛祖镇压在五行山下。
那么，他在五行山下，到底被压了多少年呢？
刘伯钦护送唐僧时，听到悟空的喊话，对唐僧说过悟空被压在五行山下的时间。
太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕。我每下山去看来。”
也就是说，王莽篡汉的时候，佛祖把孙悟空镇压在五行山下。那么，只要知道王莽篡汉的时间，和悟空出山的时间，就能知道悟空被压了多少年。
王莽篡汉是在什么时候呢？
王莽是西汉末年权臣，后来野心膨胀，出现篡位之心。在公元9年，55岁的王莽废掉孺子婴，成功做了皇帝，并改国号为“新”。于是，西汉王朝覆灭，中国历史上短暂的“新朝”出现了。
这里，刘伯钦说“王莽篡汉之时”，没说具体哪一年。可能是王莽篡汉第一年，也可能是王莽篡汉最后一年。
还好，王莽篡汉后建立的新王朝时间不长，从公元9年到公元23年，连头带尾也不过15年。
那么，孙悟空从五行山下出来，是哪一年呢？
悟空从五行山下出来，是唐僧取经的时候。历史上，玄奘法师从长安出发取经，是在贞观元年（元年，是这个年号的第一年），即公元627年。
不过，在西游中，唐僧出发取经，是在贞观十三年。如果对照历史，那么贞观十三年，是公元639年。西游毕竟是小说，就按原著的时间来算。
不管怎么算，孙悟空被压在山下，都超过了600年。
取最短的时间来算，王莽篡汉最后一年，即公元23年，到贞观十三年，那么孙悟空被压了616年。如果取最长的时间来算，王莽篡汉第一年，即公元9年，到贞观十三年，那么孙悟空被压了630年。
再来看看孙悟空的一些话，你会发现，悟空总是说，他是“五百年前闹天宫”。
那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣……只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”
行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。”
悟空明明被压了六百多年，为什么还总说自己是“五百年前大闹天宫”呢？
可能有两点原因。
其一，西游中的大唐，和历史上的大唐，并不一样，或者说时间不一样。
具体来说，西游中的贞观年间，和历史上李世民的年号贞观，并不是同一时间，而是晚了一百多年。于是，这样一来，悟空确实只被压了五百年，所以，悟空才说自己是“五百年前大闹天宫”。
但这种可能太低，毕竟小说和历史时间差距太大。差个三五年、二十年，都可以理解，差了一百多年那就不可能了。
其二，西游中的五百，和今天的五百不一样。
简单来说，西游中的五百是虚数，泛指很多。
这种可能性极大。因为在佛教中，五百并不是只有五百，它往往表示很多，就像中国古代一些文章中，常常会用“三”“九”来表示多次一样。
比如“一日不见如隔三秋”“三生有幸”“三军可夺帅也”等，这里面的“三”，就不能翻译为三，而应该翻译为“多、许多”，三军也是指全军。
佛教中，往往用五百来表示很多。比如五百罗汉，五百比丘，都不是说只有五百个罗汉，五百个比丘尼，而是说很多，数量上可以超过五百，六百也行，八百也可以。
如果再多，则可以用“三千”。比如网上很有名的一句话，“弱水三千，只取一瓢饮”。这句话出自佛家经典，是说美好的人和事可能有很多，但自己只钟情于一人，醉心于一件事。三千，也不是只有三千的意思，而是很多很多。
这么一看，是不是就合理很多了？
孙悟空虽然被压了600多年，但说五百年也没问题，因为五百本就可以表示五百多，六百，或者更多。
故而，直到西游结束，唐僧取经十四年了，孙悟空一说起自己过去，还是说自己“五百年前大闹天宫”。
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