李商隐是个怎样的诗人，为何《蝉》的第四句被誉为神句？

一提到蝉，我们总会想到炎热夏天里的聒噪，总会记起夏蝉不知春秋。当下，蝉被我们赋予生命短暂的悲惨意象，或引申为无知的代名词。

可是在古代，蝉却被诗人们认为是清高典雅的象征。《吴越春秋》有"夫秋蝉登高树，饮清露，随风挠，长吟悲鸣。"古人不知蝉吮吸树汁而生活，误认为蝉居身于高处，不染世俗凡尘，依靠着露水这种无根之水生存。因此，蝉这种叫声凄凉、脱离世俗的动物，受到大多数诗人的喜爱。

唐朝的咏蝉诗颇多，时人在众多诗句中评选出三首，成为唐代咏蝉三绝。

其一，虞世南笔下的"居高声自远，非是藉秋风。"他笔下的蝉少了一份悲惨的境遇，多了一抹悠然自得的自信。蝉的鸣叫声清远并不是凭借着秋风，而是蝉本身栖息在高处，不与世俗同流合污。虞世南借蝉，抒发了自己胸中的报复，表现出自己性格特征中独有的自信。

其二，骆宾王在狱中咏《蝉》"露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？"这首《蝉》没有了虞世南的自信，而多了一种心心相惜、无人慰藉的惆怅。骆宾王时任侍御史，直言劝谏武则天，却不知此时的大唐已经丧失太宗时期的"民主"。在女帝的高压政策下，骆宾王等一众"不识时务"者踉跄入狱。骆宾王的《蝉》是在狱中所作，他直言当今世道无人相信蝉不食人间烟火的高洁，既然如此，谁又肯了解自己，替自己洗刷冤屈呢？

咏蝉三绝中最后一绝，便是李商隐所作的《蝉》。通过对咏蝉三绝的了解，我们明白虞世南的《蝉》积极乐观、自信豁达；骆宾王狱中咏《蝉》伶仃孤苦、饱受委屈。那么，李商隐笔下的《蝉》又是一种怎样的风格呢？

蝉居高以露水为生，可夏日炎炎，露水早已蒸发，蝉难以吃饱，只能日复一日地嘶哑鸣叫；蝉的叫声越来越稀疏，直到五更天还断断续续，可是依附的大树却依旧翠绿；遥想我这些年如同一根树枝在宦海中沉浮，官职低微的我本想辞官去，奈何故乡的田园已经杂草丛生，再无我归处；谢谢你的鸣叫声，它使我记起我一家也甚是清贫。

李商隐的诗素来不给予读者最为直接的大喜大悲，而是将所有情感深埋于自然规律中，给人一种朦胧浪漫又颇具凄凉的感观。

就比如"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"从表面上看仅仅是春蝉吐丝、燃烧蜡烛这种再平常不过的自然规律。但是，我们稍微思索一下，就知道其中蕴含着深意。并且不同的人解读，会有不同的感观。有些人认为它赞美了无私奉献的精神，而有些人却觉得作者歌颂了矢志不渝的爱情。所谓神句，都是猛然一瞧再平常不过，但是仔细一想却又思绪不断。

要评析李商隐的《蝉》，首先要了解李商隐的为人，他的困惑、他的人生、他的喜怒哀乐。

李商隐家并不是什么名门望族，从三岁起李商隐就同父亲一起背井离乡。本来一家人生活还算富足，可李商隐十岁那年父亲突然去世，家庭的重担一下子落到了长子李商隐头上，不得已他和守寡的母亲带着一家人返回家乡。折返家乡的李商隐并没有因为家境贫寒而放弃读书，反倒是靠替人抄书维持生计。爱学的李商隐得到了精通五经的堂叔帮助，在他十六岁时就能写一手好的文章。之后他更是得到了骈文大家令狐楚的垂怜，令狐楚珍惜李商隐的才华，在生活上慷慨地接济李商隐一家，在文学造诣上更是毫不吝惜地将自己所擅长的骈文倾囊相授。自此，李商隐完成了从散文写作到骈文的转变。在辞别这个像父亲一样的骈文师傅后，李商隐又在王屋山潜修道教两三年。这段经历对他以后的创作产生了深远的影响。

出山后，李商隐屡试不第，终于在他二十四岁那年考中了进士。可正当他决定一展抱负之时，他的贵人令狐楚却撒手人寰。在为师傅办完丧事后，李商隐接受了当时名不见经传的泾原节度使王茂元的邀约，成为了一名幕僚。王茂元更是爱才心切，将自己的女儿许配给他。眼看着李商隐就要苦尽甘来，谁曾想李商隐就此卷入了党争的漩涡。

牛李党争持续了四十年之久，以牛僧孺为首的牛党代表着读书人的利益，以李德裕为首的李党捍卫着世家大族的地位。两党在这四十年内你方唱罢我登场，将唐朝的政治搞得乌烟瘴气。党争与李商隐本来并无干系，但是在李商隐娶了王家大小姐后，王茂元与李德裕交好，王家成为了李党。而李商隐的恩师令狐楚在世时是牛党的一员。之前，李商隐虽无意陷入党争，但是却被同僚们默许为牛党一员。之后，李商隐娶了李党王茂元的女儿，被牛党认为是背叛师门，清高的读书人自然排级李商隐，何谈仕途上提携。而李党代表着世家贵族，这群人自然瞧不上没有背景的李商隐。如此一来，李商隐在朝堂上两头受气，没有立足之地。

李商隐虽然被牛党误解，但他毕竟是王茂元的女婿，为什么不能绝处逢生呢？很遗憾，王茂元在世时并没有好好地为李商隐引路。就算没有牛李党争，我相信李商隐的仕途也不会一帆风顺，因为李商隐是个曲高和寡之人。在李商隐与发妻王氏相濡以沫十三年后，王氏去世，李商隐悲痛欲绝，此生未曾再娶一人。可见，李商隐是个重情义的人，这就决定他不适合官场的左右逢源，到能在诗词歌赋中占有一定席位。

李商隐是个怎样的人？用他好友崔钰的一句话概括：虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

了解李商隐的喜与忧，再来看看他笔下的《蝉》。《蝉》这首诗应该是四联八句，因此被称作神句的第四句，应当是"一树碧无情"。清代钱良择在《唐音审体》中称此句为神句，并点评道：非复思议可通，所谓不宜释者。

也就是说不仔细琢磨，我们是不能体察到作者所传达的信息的。"碧"字凸显出画面感中的冷色调，再结合上一句"五更疏欲断"与李商隐官场落寞的一生。便可体会到，李商隐何尝不是那只对政治富有热情的蝉，但是随着朝堂的黑暗，这只蝉渐渐地发不出声响。但是党争却像参天大树深深扎根在大唐这片沃土，这股无情的祸水不论对错，将多少士子寒窗苦读来的功名随意洗刷，又将他们一展宏图的雄心彻底击碎。

到头来，蝉本无情，树也无情，唯有李商隐是有情之人。