杀死杨玉环

（文本对视频文字、读音有所订正）

杨玉环，唐开元、天宝年间人，相传出身弘农杨氏，其家族中人世代在朝为官，其父杨玄琰担任蜀州司户，不过去世得早，由其叔父杨玄璬（jiǎo）抚养长大。

因才貌出众，杨玉环被选为李隆基第十八子李瑁（一说李琩）妃子。

李瑁的母亲是武惠妃，是当时李隆基最宠爱的妃子，不幸早亡。

武惠妃去世时，唐玄宗刚五十出头，二人有二十多年恩情，五十的老头儿一下子失了爱侣，心中难受劲儿可想而知。

后宫佳丽虽多，要说称心如意的，竟是一个也没有。

那么多美女怎么会没一个合意的呢？

那是你们不懂老男人的心啊，既要漂亮，又要温柔，还要才艺出众，知冷知热，忠心耿耿，这能不难找吗？

有人进言，陛下，杨玄琰家的女儿姿色冠绝天下，可以考虑召进宫中服侍左右。《新唐书》这么形容杨贵妃的，“资质天挺，宜充掖廷。”

唐玄宗派人带进宫中一看，哎呀呀，这必须得是我的妃子。可是，人家现在是你儿媳妇，你做人公公下得了这个嘴吗？

公公娶儿媳妇的事情，在我国历史上可不少见，通常是父亲给儿子求娶儿媳，老王一见新妇漂亮自己留下了，而这回，人家杨玉环已经与寿王结为夫妻了，咋办？

身边人给老王出了个主意，下了道敕令，叫做《度寿王妃为女道士敕》，《全唐文》里有收录。

大意说，寿王妃杨氏品德好，当今皇帝母亲窦太后，也就是玄宗之母，去世后一直想为其祈福。请寿王妃入观为道，为皇太后祈求冥福。

自此，杨玉环摇身一变，成为女道士，道号太真，这等于就给杨玉环的身份给洗白了，不是儿媳妇了。

这件事情大概玄宗和儿子李瑁商议过了，你母亲过世，老父亲我过得不如意，让你媳妇来伺候我，你也别着急，晚点儿我给你找个更年轻、更漂亮的。

几年后，玄宗另为李瑁娶韦家女。杨玉环做了几年道士，还俗得幸，《旧唐书》记载：“姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。”

你看，没说错吧，第一要相貌好，第二要有才艺，第三要情商高，能查知人心意，眼珠一转，便撩动了皇帝的心思。

容貌、才能、情商，样样都合了李隆基的心意，不到一年时间，恩遇便已和之前武惠妃一样，后宫中将其称为“娘子”，待遇与皇后无异。

这一年，杨玉环差不多26岁，李隆基60岁，老皇帝娶新妇，迷得不行。

听说玉环几位姐姐也颇有姿色，连着把杨玉环三位姐姐分别封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，并正式册封杨玉环为贵妃。

三位夫人“并承恩泽，出入宫掖，势倾天下”，两位兄弟得封高官，甚至成为驸马，杨玉环的父亲、母亲、叔父也各有封赏（其父为追封）。

内外朝中人经常想请杨家帮忙办事，上下打点，一时间“四方赂遗，其门如市”。真可谓一人得道，鸡犬升天。

这其中，重点交待一个人物，他叫做杨钊，是杨玉环的堂兄，本来是个地方小官，也因着杨家关系得见玄宗，提拔为度支员外郎，赐名国忠，是将来安史之乱的重要人物。

史籍记载，每年十月，玄宗会临幸华清宫，杨氏五家便为扈从。

为示区别和威仪，每家一队，每队穿一色服饰，五家合队，如百花焕发。

各队在车辆和人员装饰上都下了大功夫，据说一路上遗落的珠玉饰品，闪闪发光，香飘满途，令人叹为观止。

赏赐也好，升官也好，要说唐玄宗对杨贵妃个人的宠爱，必须要提到一样水果，荔枝。

晚唐诗人杜牧擅写咏史绝句，曾写过《过华清宫绝句三首》，第一首有句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

这记载的是《新唐书》中一段典故，原文是说：妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。

杨玉环喜欢吃荔枝，一定要吃新鲜的，宫中特意安排专人专马运输，骑行数千里，从南方运送到唐城长安，送到时味道还没变。

由此可见，皇帝那是动用了国家的运输、交通体系和人力、物力，就为了自己家的美人儿吃上这口鲜果儿。

关于李杨二人，正史上有两段他俩闹别扭的片段，咱们讲解一下。

第一次闹别扭是天宝五年，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被谴归娘家。

贵妃走后，玄宗茶饭不思，高力士看出了门道，知道老皇帝见不着贵妃没有食欲，建议给贵妃送去器物百余车，玄宗又让人送上御膳，以示皇恩。

到了下午，贵妃一直没有回音，玄宗内心抓狂，拿身边人出气，要鞭笞左右，高力士伏请迎贵妃回宫。

晚上贵妃回来，伏地谢罪，玄宗甚是安慰，两口子的小矛盾，一天内就解决了。

吵架的原因，新旧唐书没有记载，《资治通鉴》提了一句：“妃以妒悍不逊，上怒。”

妒是嫉妒，悍是凶悍，大概率有可能差不多是唐明皇又喜欢哪个宫女了，被玉环发现，给人一顿修理，下手较重，非死即伤，把玄宗气着了。

但奈何啊奈何，想来想去，还是贵妃对味儿，那是玄宗下酒的菜、治病的药，又给召了回来。

第二回闹别扭是天宝九年，贵妃因为忤（wǔ，视频读错了）逆圣旨，被送回家。

朝中大臣吉温与杨国忠交好，帮杨家说话，他入奏玄宗，“妇人智识不广，违逆了圣情。可是贵妃久承圣恩，陛下又何必吝惜宫中的一席之地？要杀要罚，在宫中即可，何必要让贵妃在外面受辱？”

老皇帝心里也不高兴，没了贵妃，谁来侍寝，派人给贵妃赐御膳。

贵妃道：“臣妾忤逆圣颜，罪该万死。然衣服之外，皆圣恩所赐。只发肤乃父母所赐。”说罢，割了一束头发给来人，献与玄宗。

玄宗一见，呀呀呀，我的个心肝宝贝哦，这怎么行，快快快，高力士，把贵妃请回来。

二人遂和好如初。

这一系列记载，基本上还原了唐玄宗和杨贵妃这对老夫少妻的皇家恋爱颗粒度，如何宠爱，如何撒娇，如何吵架，吵完了如何往回唬，看得让人眼前一亮，原来帝王家也是床头吵架床尾和。

可以肯定的是，经过两次分分合合，俩人的感情明显更深厚了。

故事如果到这里就结束，唐明皇还是唐明皇，杨贵妃可还不一定是杨贵妃，她的知名度还没到达顶点。

天宝十四年，公元755年，三镇节度使安禄山起兵反叛，剑指长安，历时八年的安史之乱拉开了帷幕。

安史之乱爆发，是大唐由盛世走向衰落的转折点，有多重因素，有一条是中央权臣宰相杨国忠与地方手握重兵节度使安禄山二人的矛盾，安禄山起兵时的口号之一便是奉密诏讨杨国忠。

唐朝自公元618年建立，历经数代帝王，虽有内有争权、外有边患，但基本承平，特别是进入开元、天宝年间，百姓们已经有几十年未经战乱，安史之乱却一下子将同时代人们拽入了深渊。

这时，老迈的李隆基，整人的杨国忠，连出昏招，指挥不利，洛阳沦陷，潼关失守，长安城岌岌可危。

公元756年，唐玄宗听从杨国忠去蜀躲避的建议，他密而不宣，由禁军首领陈玄礼带队，护着一班皇亲国戚，其中包括杨贵妃和杨国忠等人，仓皇出逃。

玄宗这次出逃很不地道，一句话，弃天下苍生而不顾，只管着自家那点儿小团圆。

一行人逃亡至马嵬驿时，人困马乏，士卒多有怨恨之意，不肯向前。

陈玄礼此时发难，他奏请玄宗：“此次之难，虽是胡贼以诛国忠为名作乱，而群情激愤，令举步维艰。陛下宜徇众人之情，为天下社稷，置国忠以法。”

翻译：陛下，杨国忠留不得了。

他又对诸将道：“今天子震荡，社稷不守，使生人肝脑涂地，岂非国忠所致！欲诛之以谢天下，云何？”

翻译：我要杀杨国忠，你们跟不跟？

众人答：“念之久矣，事行身死，固所愿。”

翻译：早就想杀了，杀完就死心甘情愿。

此时恰好有吐蕃的使者和杨国忠谈事情，有人呼喊：“杨国忠与吐蕃人要造反！”

一众人上前杀死杨国忠，啖其肉，斩其首，其亲属也多数被斩杀。

消息传来，玄宗大惊：“国忠反了么？”正想找吐蕃使者问话，结果吐蕃使者也被杀了。

没得问了，也不用问了。

杨国忠已死，卫队却仍像乌云一样未曾散去，玄宗遣高力士问众人为何不离开，答：“祸本尚在！”

这里的祸本，意指杨贵妃，她不死，众怒难平，贵妃与杨国忠亲戚，众人担心日后被报复。

玄宗说：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”

翻译：爱妃不问政事。

高力士答：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。”

翻译：陛下，丢车保帅，顾不了那么多了。

玄宗无奈，与贵妃诀别，令人将其带走，勒死在路边祠下（一说佛堂），匆匆埋葬在道路边，时年三十八岁。

后玄宗从蜀地返回，再经此处，想将贵妃改葬。大臣建议，此时不要再有什么举动，以免引起部队的反感。玄宗无奈，只得命人暗中将贵妃改葬。

挖开贵妃之坟，发现当时用来包裹贵妃的紫褥仍在，肌体早已腐朽，还找到了贵妃的香囊，宫中人知玄宗不舍，将其呈上。

玄宗叹息不已，痛哭流涕，让人在别殿画贵妃图像一幅，朝夕前往，唏嘘哽咽。

以上便是新旧唐书以及《资治通鉴》中，关于杨贵妃故事的记载，分别出自玄宗本纪，贵妃列传，以及杨国忠、陈玄礼的传记。

讲到这里，再补充一下上述几人的下落。

韩国夫人随杨国忠死于乱军刀下。

虢国夫人被追杀，她先杀死自己的儿女，然后一刀刺死杨国忠妻子，自刎未死，被抓入狱中，伤重而亡。

秦国夫人早死，未经此离乱。

陈玄礼随玄宗返回长安，封蔡国公，辞官归乡，公元760年，卒于家中。

公元762年，马嵬驿兵变6年后，太上皇李隆基病逝，终年78岁。

诗仙李白差不多也是这一年前后去世。

他们，是盛唐逝去的影子。

讲到这里，咱们来回顾一下原因，杨玉环为什么必须死。

之前说到，马嵬哗变，杨国忠已经伏诛，众人担心杨玉环将来报复，索性一并斩杀。

新旧唐书也好，资治通鉴也好，自始至终，基本上没有杨玉环参与或者干涉国政的记录，多只是皇帝对她以及她家族中人的宠爱，比起武则天、太平公主、上官婉儿，杨玉环乖得像只小猫，她并无政治野心，唯一不利的评价是妒悍不逊，也就是说，限于内宫的争斗。

但是，杨玉环必须死。

第一，杨玉环虽然没有政治头脑和眼光，只要她继续得宠，她身边的人就会以她为纽带获得权势，进而反攻，因而必须提前斩草除根。

第二，杀死杨玉环是对唐玄宗晚年政治错误的惩戒与威慑，您老人家这十几年过得挺开心啊，天下苍生给带沟里了，不牺牲付出点儿什么，能过这一关吗？

再去看杨玉环，她错在哪里呢，错在生得太美，错在接受赏赐，还是说错在被封为贵妃、喜欢吃荔枝？

这些都不能称为她的错误，人家喜欢吃荔枝，下令送送荔枝的是那帮臭男人，安史之乱从形式上说，也是一帮雄性动物在争抢山头。

以我个人的眼光来看，杨玉环的错，错在生为女人，错在于生错了时代，在那个时代男尊而女卑，正统史家立场、民间舆论矛头对于女性不友好、不宽容，商朝怎么亡的，妲己啊，红颜祸水啊。

所以，必须杀死杨玉环，因为马嵬驿哗变的士兵需要一个交待，杀死杨玉环，因为写史书的官家需要给后来帝王一个警告，杀死杨玉环，因为听讲历史的民众需要一个香艳八卦的故事和一个明确祸根源由，杀死杨玉环，因为那个时代男人犯错要由女人来承担。

咱们也别着急批判旧时代万恶，社会文明程度与生产力水平相关，我们不该站在现在的认知上去苛责古人。

造谣、攻击，揭隐私、编瞎话，写小作文，津津乐道地问，这瓜你们吃到没，我们的网暴比古人又能好到哪里去？

现在的荔枝还有个品种，就叫妃子笑。按上面的逻辑来说，谁吃谁是红颜祸水，谁买谁是亡国之君，我要是真这么说，咱们也只是笑笑而已，几百几千年后，又不知我们会被未来的人嘲笑什么。

不过呢，也正因为马嵬驿被缢死，也成就了杨玉环，让她与那场席卷全国的浩劫扯上了莫大关系，成为千年以来人们讨论的话题，只是这恐怕不是她的主动选择和意愿。

如果杨玉环地下有知的话，也希望后人记得的是她的美貌与聪慧，而不是以上这些。

最后，我们来看看大唐最负盛名的诗人李白是如何形容杨玉环的。

相传，李白在长安担任翰林时，一日，宫中牡丹花开，玄宗带贵妃来观，宫中乐师李龟年欲进歌助兴，玄宗道：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词？”

然后，连忙宣李白作词。

诗仙昨天宿醉未醒，但也不含糊，眯着眼提笔就写，鲜花呗，美女呗，哼，给你们打个样儿。

《清平调词三首·其一》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

注：裳，音cháng，视频中读错。

李白说，君王让我说说他家的美女与鲜花，我来向各位描绘下，那缥缈的云想做她的衣裳，那盛开的花朵想拥有她的容貌，春风拂动栏杆，甘露润泽，花朵更加艳丽。你这样仙子啊，若不是在西王母居住的群玉山才能得见，那只能在瑶台下的月色中才得相逢了。

后世遂有传说，开元年间，有一宫女初入皇宫，不得君王赏识而愁眉不展。一次，她和宫女们一起赏花，无意碰到含羞草，叶子立即卷了起来。宫女们说这是因她的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，惊为天人，封为贵妃，此女名叫杨玉环。