三木秉凤诗文选:波滟江湖绕春意，林深草径踏葳蕤

韶峰暮壑燕低飞

丹阙璇霄凝翠微

波滟江湖绕春意

林深草径踏葳蕤

浮光掠影未靡颓

荣辱何惊任盈亏

念念悬悬今晓落

红尘沧浪梦之谁

言之无文，行之不远，文者以传道授业解惑为本源，以功名利禄田舍为节末，文以载道承理，化教天下民心，然诫之谆谆，闻之藐藐。人无远虑，必有近忧，凡事预则立，不预则废，生命境界的差异其实就是我们预虑远近与价值追求的不同。有人说“名利最为浮世重，古今能有几人抛”，也有人说“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，有人见贤思齐，有人助纣为虐，有人奉献仁爱，有人索取财富，生命的数量与生命的质量哪个更重要？如果将人生意义仅仅定位于拥有物质的数量上并以“守财奴”的身份为此奋斗终生，自认为风光无限而实为“可怜悯者”！真正懂得生命道理的人，他们不再追求生命的完美与圆满，而是安于生命的和谐自足与互利共荣，这也许就是宇宙命运同体浑然难分的道理所在。

他山之石，可以攻玉。我们往往重视外来和尚的传经布道，而忽视近在咫尺的的修为圣贤，然而我们发现生命成长中的确“山外有山，楼外有楼“。高山为谷，深谷为陵，层峦叠嶂，沟壑纵横，从而构成自然风景的境界层次。“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”，自然之道与文人之道表象有异，其内理则殊途同归，有人若问生命境界有几重？我会不加思索地回答：畜生级、小人级、凡夫级、君子级、贤者级、圣人级。当今之世，很多人道貌岸然，却畜牲不如畜生弱肉强食，小人自利自私，凡夫随波逐流，君子彬彬有礼，贤人知书达理，圣人悟道通宇。也许芸芸众生皆可从中找到自己的境界，境界之高低惟有自己独品其中之味道！但小人往往以己之狭心度君子之华腹，他们不能真正透观人生境界者，皆是因为被尘俗欲弊所蒙。

失之东隅，收之桑榆，尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。太极阴阳不是纯阳而生纯阴而长，而是你中有我我中有你，没有完美无缺的事物，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，宇宙没有直线，生命没有圆满，芸芸众生最终不过两种走向即物欲之求与精神之求，如果将物质作为手段来完成精神的修炼与升华，这将是完美无憾的最佳人生过程，“正己而不求于人则无怨，上不怨天，下不尤人”，而徇道终身，矢志不渝者，亦是凤毛麟角矣。