辨西伪史思潮与互联网考古

辨西伪史无疑是互联网自引入国内一大贡献，逐渐成为全民“祛魅”西方这么多年PUA的“欧洲中心论”的重要思潮，本来属于学术圈里面一个边缘流派，只有何新、韩毓海、河清、诸玄识、董并生等作家出过专著。

但是在互联网上却又一大批草根大神开始深挖这一领域，他们以精微细致的考证零敲牛皮糖的方式，由于能够涌现出一些新奇并且让人耳目一新的知识出来，在传播上逐渐也有了比较大的影响，尤其对于西方古埃及文明古巴比伦文明，人类起源非洲之类胡说八道，以及西方写的世界历史之类几乎是灭顶之灾，对于国人不亚于一场思想解放。

当然，了解辨西伪史的确需要一个非常强大的心脏，因为可能颠覆掉自己学习多年的知识体系，就拿我这样曾经花大量时间专门研究古希腊罗马哲学的人来说，犹如暴击。好在我本人不靠当年学的那点东西吃饭，对已经不拿考试和标准答案的人来说，可能学习乐趣也就在于探索真相了。

我觉得，辨西伪史的灵魂在于一个「辨」字，提供一些观察和学习西方新的视角、新的史料，提供给人们进行分辨，具体下判断由读者来辨别。

很多人习惯接受了权威的判断和定见，遇到了打破常规的观念，会本能的竖起保护层抗拒，甚至不屑一顾，有的还会高级黑之类的。当时也有很多人能够从不同的知识背景和所见所闻来提供更多素材，而这种互联网与学术派研究的区别。

其实，世界犹如风月宝鉴，正面美人，反面白骨的，一体两面，真假共存，摧毁迷信才能构建一些更深刻的认知。

所以整体上，我对打破「独断论」一些有逻辑新材料、一些爆炸性的观点，还是比较开放的。当然，前提是有理有据，而不是先画靶子，再射箭，否则会逐渐跟韩国那些搞笑自嗨一样，逐渐降低了辨西伪史的学术价值。

研究辨西伪史的目的不是为了佐证中华文明本身源头地位而踩西方，不是为了从崇拜西方到否定西方两极游走，而是以还原真实西方历史为目的，并且可以用西方学术界公认的究疑、实证、逻辑验证的方式来进行论证，真金不怕火炼。

这一点我觉得，对于辨西伪史感兴趣的草根网友还应该广泛接纳一些西方求真学者的材料和研究成果，再结合互联网本身强大检索材料便利性、以及网络上形成的互助式、拼图式的共创模式，可以逐渐把西方伪造历史去伪存真，我相信西方一定有很多纯粹以学术研究为乐、不追求职称不说假话的学者。

当然，还要广泛利用互联网和大数据来逼近真相，这一点上，朴素的贝叶斯原理，不断以碎片化客观信息来照亮整个黑箱子，使之成为白箱子，更多蛛丝马迹背后“对不齐”地方、更多有价值的史料会更有含金量。

当然伪不是全部是假，而是真之中有参假，造假，后人杜撰前人说话，树碑立传之类以论证自身暴发和合法性。

辨西伪史应当有一个时间坐标，应该是按信史1455年古腾堡印刷出第一本拉丁文《圣经》开始的推导之前的伪历史，以及之后逐渐依据当时很多主管区域的神父牧师根据当地方言发言翻译了不同版本的《圣经》，由此形成各个民族国家的语言，这其中包括法语、德语、英文、俄语等。

在历史上一笔带过的「东学西渐」运动，大量类书典籍经过传教士翻译传至欧洲，当然还有阿拉伯世界典籍，这一点也要客观认识到，要想让辨西伪史产生更大的全球影响，可能还是得重视互联网上阿拉伯学者一些历史学的研究成果。

我录制视频大致讲解了一下，西方文明的资本起源、技术爆炸、战争驱动的三角关系。长期以来国人之所以慕强西方，主要是科技形成强大硬实力加上全球金融资本模式，形成了西方文化霸权。了解科技的起源回答李约瑟之问，要在。

而西方长期灌输欧洲中心论思想和模糊起源，导致国人在认识西方殖民历史、学习西方经济制度，以及以及医学、科技时候都会充满不切实际幻想，在认知上始终无法疏通，从而浪费很多精力，要走很多弯路，这一点上才是辨西伪史对于年轻人避免“学术恋爱脑上头”倾向，提升认知力实用性。

了解了真实西方历史，才能更加感受到中华文明的厚度。比如中国对战争的总结，在兵家、法家、阴阳家、易家、毛选理论总结非常多，相应的文化自信也就构建起来了，学自己文明一手典籍总比转手翻译学起来要更通更透，这样可以解放很大的智力资源。

目前中华文明处于守势，甚至遭遇了更为严重的生存危机，这一点我反而和其他人看法不一样，倒不觉得那十年对于文化有什么破坏，反而是看到很多学者后来活的挺高寿，可能下放劳动呼吸了新鲜空气吃了蔬菜有关，要不一直在办公室里窝着也容易生病，并且相关中医并没有得到破坏，要是真的有文化断层的话他们后来又都活的很老，这本身是自相矛盾的。改开之后变得中不中，西不西，反而民间是一些封建糟粕开始回流，再加上资本控制力度加强，尤其是本身高校教席为留洋派所把持情况下，很多农村开始凋零，年轻人大多与家分离、背井离乡，华夏文化真断层才真正开始。

如今，年轻人实际上对于本土经典文明是疏远陌生状态，有的一些可能还被网络民粹主义给带偏了，如何用马克思主义视角来做研究可以做出很多革命性成果，马克思主义具有反资本操控、站队底层利益、官方正统性，并且马克思本身对犹太资本主义模式批判至今是最深刻的，希望一些大V不要被一些造谣生事的杂音所干扰，还是要有一点统一战线意识的。

对于辨西伪史感兴趣的朋友，自觉把真正的马克思主义，批判西方探索社会主义道路给承接起来，用历史唯物主义方法来考证西方历史。比如关于《犹太人问题》实际上是马克思形成阶级分析法重要分水岭。“犹太人”究竟是宗教性的（犹太教）、职业性（以放贷为营生）还是民族性的其实还有争论，犹太民族是罗斯柴尔德家族等操控的近代犹太复国主义运动制造出来一个“新民族”可能性更大，因为血缘性已经无从考证，并且各国所谓“犹太人”语言不通，甚至所谓的希伯来语都得重新发明，如果连犹太民族都是制造出来给垄断大资本家族来背锅的，那恰恰证明了阶级性超越民族性的地方。网络民粹主义本身导向并没有前途，因为他们绑架了民族主义，却没有制度性方案，最终只是乌合之众，这一点上还是要沿着教员开创的历史方向前进，而不是自作聪明放弃导师的指引。

网络是一把双刃剑，辨西伪史可能成也互联网传播的潜力，但也容易被网络所反噬，是否能够与马克思主义结合的学术价值才能带来更多原创思想，成为中华文明复兴推动力。

▼博主简介

靠谱的阿星（李星），广告学本科，外国哲学硕士，科技媒体知名撰稿人，电子工业出版社《媒体化战略》一书 作者 ， 公众号「靠谱的阿星」专注于互联网行业解读和数字营销模式观察，多年从事企业市场营销和品牌传播工作，荣获2017年、2021年钛媒体年度作者最具人气/最具影响力奖，2018、 2019年、2021年人人都是产品经理“年度作家”，搜狐2018产业风云年度自媒体，CMO训练营导师兼专业合伙人。交流合作，请加私人微信号: kaopudeaxing