封神榜周武王伐纣的原型，周灭商的真正原因远超你设想

从小的时候，我们就看过一部非常出名的神话作品，名为封神榜。而这部神话电视剧，就是以武王伐纣作为背景的。

众所周知，商朝是在我国有历史记录之后的第一个国家。

电视剧当中，因为纣王残暴，因此西周高举反起大旗，推翻了纣王的统治，自立政权，成立了西周。

从小耳濡目染，我们自然也认为，西周伐纣就是因为纣王的残暴无能。但事实真的如此吗？有学者对于武王伐纣的真相，也提出了新的解释。

一、卧薪尝胆

如果说武王伐纣，是为了解救天下人，不如说他们是为了报仇。

徐州的先祖是周太王古公亶父，作为创建了西周的祖先，他是武王姬昌的祖先。

再往上数，西周的祖先后稷，也曾被尧帝册封为农师。而这也主要是因为后稷似乎天生就有种田的天赋。而在那时，能让百姓填饱肚子就是件了不起的事情。因此农师这个官职十分受人爱戴。

但是到了后来，西周慢慢没落，渐渐和游牧民族融合，最后才在陕西定居。

而到了后来，古公亶父成了首领，为了不和戎狄产生冲突，便带着所有的人民迁徙到了岐山。而这也是西岐二字的由来。

而到了后来，古公亶父还被当时的商王册封为周公，正式成为岐山这片领土的主人。

就这样，西周人开始在这个蛮荒之地休养生息。但其实早在这时，西周首领古公亶父便已经有了反意，他想要推翻商王的统治。

只可惜，这个时候的西周实力尚浅，何来与商朝对抗的能力呢？

就这样，古公亶父带着西周中人在岐山慢慢发展；也终于有了部落的样子。慢慢的，他也开始吞并周围其他势力，壮大自身。

西周从来都是野心勃勃的，他们从未掩饰过自己的野心，并将周围各国都当成了自己的跳板，整合和周围的全部势力。

西周慢慢成了当地最强大的势力之一。于是，这时古公亶父正式了和其它戎狄国家对峙，只可惜实力不足，只能退回西岐。

就这样，西周再次在岐山沉寂了整整二十个年头，最后才在季历的带领下重出岐山，和周围的戎狄国家，并一并拿下了七个国家的版图。

季历出众的能力很快引起了商王的忌惮。

为了不养虎为患，商王决定用计骗季历前往朝歌，封官和金银奖励作为诱饵，把他骗到朝歌之后再进行软禁。

季历果然上当，而西周和商朝也因此结下了深仇大恨。

在之后的几年中，姬昌卧薪尝胆，不但没有贸然出兵伐纣，反而越发得小心翼翼起来。就连姬昌也因为害怕受到商王的忌惮而选择了韬光养晦。

但没想到商王完全是宁可错杀不能放过的多疑性格，虽然姬昌表现的平平无奇，但依然被商王囚禁了整整六年。

直到商纣王看到姬昌已经被完全“驯服”，表现的极为恭敬顺从之后，才彻底放姬昌回到了西岐。

但纣王怎么也没又想到，这个在自己面前卑躬屈膝的周王，居然在一回到西岐就开始计划着推翻商王统治这件事情。

或许西周伐纣确实因为商纣王的昏庸无能，但更多的其实是为了给自己部落一个生路，也是为了报当年的血海深仇。

只是比起季历的莽撞，姬昌更懂得如何韬光养晦和扮猪吃老虎。因此姬昌才有了回到西岐的机会，也有了伐纣的机会。

更重要的是，他为后人留下了火种。虽然自己没能完成伐纣大业，但他的儿子姬发却做到了，还由此开启了西周王朝的统治。

二、伐纣，占尽天时地利

姬发能最终完成伐纣大计，不得不说主要依靠的就是其出众的才华。他虽然高举反旗，但却并未和商朝大动干戈，反而一直在默默观望，寻找合适的机会。

终于，到了公元前1045年，朝歌传来消息，备受爱戴的比干，居然被纣王赐死。而他的理由，居然是为博美人一笑。

此事一出，天下哗然，而姬发也明白，这便是他讨伐纣王的最好时机。于是他不再犹豫，当即便率领自己的部队，抵达牧野宣誓共同伐纣。

不得不说，姬发比他的父亲姬昌更加聪明。因为他很清楚，想要取得这场战斗的先机，就必须要让自己站在道德的制高点上。

于是在这场誓师大会上，姬发列举了纣王的多条罪证，将自己伐纣的行为定义为，为民请命。

因为知道当时的人们大多迷信神明，因此他还将自己的这场伐纣战争，定义为了神明的指示，号称是上天之意，必要商朝灭亡。

站在道德制高点上，又有着所谓的神明旨意，伐纣似乎变成了大势所趋。

姬发手下的军队变得更加士气磅礴，甚至还招安了很多纣王派系的将领。而这一切，不过是姬发再利用比干之死，而创造的声势罢了。

终于，在民意的驱使之下，商朝灭亡了。姬发也如愿以偿地推翻商朝统治，建立了西周。

与其说这是姬发的个人能力，不如说是西周几代人共同的努力，让西周一步步地走向强大，最终才厚积薄发，一举灭商。

这是来自西周的复仇。这是在告诉商朝，你们曾经对于西周和其他部落的藐视，才是最大的错误。

因此，西周伐纣，不仅仅是所谓的为民请命，更多的是为了报复。

西周和商朝之间的仇恨，甚至可以追溯到几代之前。而西周最为聪明的做法就是没有当时发作，而是在充分的发展自我力量之后，才选择在商朝势微的时候，完成大业。

三、落后文明反取代先进文化？

以古代的君臣关系来说，周武王伐纣自然就是以下犯上，但是有不少学者认为，西周建国，适用落后的文化在取代先进的文明。这一观点，还是显得有些荒唐。

当然，学者们会提出这样的观点，也是有所依据的。而他们的论点主要来自于以下两个方面。

其一便是因为司母戊鼎和大盂鼎之前的制造工艺对比。在很多人看来，司母戊鼎好的制造工艺远远高于大盂鼎，而这不就从侧面印证了西周制造工艺逊色于商朝么？

众所周知，司母戊鼎一只手我国国宝一般的存在，高度和重量都要远强于大盂鼎。更重要的是，司母戊鼎的纹饰十分漂亮，制造工艺确实更高。

但要以此便证明西周文化落后一商朝还有有些偏颇了。

要知道每个时代都有独属于那个时代的审美，所谓的美丑问题也不过是时代造就的。

以现代文化举例。因为科技和实用性要求，现在的很多工艺品都要远逊色于古代，但这就能证明现代文化落后于封建时期么？

西周和商朝都同属于青铜器时代，制度也都是奴隶制。无论从文化还是技艺，西周和商朝都没有所谓的优劣之说。

想要以此表示西周是再用落后文化取代先进文明是站不住脚的。

其二，有很多学者认为，和商朝相比，西周的残暴并不逊色，强大起来的过程也依然是充满血腥的。

没一个国家、没一个朝代的兴亡更替，都很难是和平的，他们一般都要踏着先人的尸骸，从腥风血雨中走来。

的确，为了让西周强大起来，西周的部落首领从古公亶父其就一直在主动向周围的戎狄部落宣战，造成死伤无数。

但这只能证明，每一个国家、每一个部落的强大，都需要更大的牺牲。这并非落后文化，而是弱肉强食的自然选择。

即使武王伐纣胜利，更多的也是在顺应民意的基础上，历史的必然选择。这些无关正义，无关文明，是自然法则下风淘汰法则，更是人类发展的必经之路。

爱好和平固然没错，但用所谓的阶级和“正义”评判武王伐纣这一历史事件，本就是不够公平的。

历史的车龄滚滚向前，每一个发展、转折都有着它的必然性。与其说人类在创造历史，不如说人类只是在顺应历史洪流，并被历史的车轮带着滚滚向前。

每一段历史的存在都一定有着它的必然性，无论是哪一个朝代，怎么样的存在，都不应该被抹杀意义，这是对历史的不尊重，更是缺乏了对历史的敬畏之心。

结语

历史，是中国最为瑰丽的文化宝藏。正因有历史的存在，才让中国有着如此深厚的文化积累。每一段历史，即使只是史书上的寥寥几笔，也是当时人们为之奋斗的事业。

藐视历史，不尊重当时人们的努力都是不可取的。而站在历史的旁观角度，我们更无权批判所谓的正义或邪恶，这只是历史的必然选择罢了。

作为普通人，我们学习历史，了解历史更多的是为了有敬畏之心，只有如此，我们才能汲取教训，创造更好的明天。

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