01
译文
曾子穿着破烂的衣服以种地为生。鲁国国君派人封给他一个城邑,说:“请用封地的收入改善自己的生活。”曾子拒绝了。鲁国国君又派人来封赏了一次,曾子还是拒绝了。
使者说:“这些东西不是你求来的,而是国君主动封赏给你的,你为啥老是拒绝啊?”
曾子回答道:“我听说啊,如果接受了别人的赏赐就要气短三分,给予别人赏赐的人容易傲慢。纵然国君赏赐我不是傲慢,但是我也不能白白接受国君的赏赐啊。”最后曾子也没有接受国君的封赏。
孔子听说以后,评价道:“曾参这一席话,就足以保全他的气节。”
02
原文
曾子衣弊衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反复往,又不受。
使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”
曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。
孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”
03
曾子:即曾参,妫姓、曾氏、字子舆。孔子七十二贤之一,儒家五圣之一。二十四孝中有他的噬指痛心的故事。
04
我一位这个故事和上面的那个是一样样的。所以,我估计这篇也是编的。
儒家的这套东西,讲究的就是要出世。确切地说是抓住一切能出世的机会出世。实在没办法出世了,那没办法了,只好独善其身了。
所以像前一个故事和这一个故事,可能还包括下一个故事,都是扯淡的。国君要用你,那真是天大的机会。这种机会要是还往外推,我觉得孔子的管材盖都压不住了。
太矫情了。
上古的许由之流矫情可以理解,都春秋战国了,还矫情,没意思了。
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