找不到别的了！这样的好书，只有这一本

舒泰峰（右）与著名经济学家吴敬琏（左）

舒泰峰自诩是“逆向思维”的推崇者。

“反过来想，总是反过来想”，他信奉查理·芒格所信奉的“要是知道我会死在哪里就好啦！那我将永远不去那个地方。”

曾任新华社《瞭望东方周刊》主笔、《财经》杂志资深记者、《东方周报（筹）》副总编辑，受邀为《新京报》、新浪网、东方网特约评论员……媒体人舒泰峰，在10年前做出了“逆向”选择，加入了中国老牌私募——重阳投资。

从“人文”到“投资”，舒泰峰外在的淡然与沉思的习惯，在一众金融从业者中，“格格不入”又“格外可贵”。

似乎也正是如此，他拥有了特别的书写与思考。

争战

舒泰峰喜欢《孙子兵法》，人文背景的他还偏爱诸如《道德经》之类的传统哲思经典。

今年1月，舒泰峰出版了自己的又一本著作。善战者一词，就出自《孙子兵法》。在诸多的原句释义中，要成为善战者除了不被敌人打败，更重要的是能够掌握主动权。

在国外，《孙子兵法》常被翻译为The Art Of War——战争的艺术，这显然对本书的重要性产生了一定的遮蔽。相对近代的国外经管书籍在引用《孙子兵法》时，则将“兵”翻译为“战略”。

学者王光林曾在文章写到，“孙子的兵法是建立在自然规律的基础上的，这既包括人性，也包括整个自然。所有的生命都受制于这些规律，从人际冲突到国际战争。孙子的理念之所以至今仍存在于人们的头脑意识中，就是因为人们意识到一个基本事实：这个世界的生存或毁灭不是单独或个体的行为，而是世界作为一个整体而存在的，是彼此相互依存的关系。”

通过阅读传统经典，舒泰峰发现了“周期哲学有很深的根脉。”在读书时主修历史的他加入重阳投资后，开始系统学习价值投资思想，发现价值投资的一些核心理念与《道德经》《孙子兵法》息息相通。

无论是战争的艺术还是投资的艺术，不管是对财富争战还是地缘权力的争战，我们一定有迹可循，需要技巧更需要技艺。

《孙子兵法》的精髓是“求存”“求胜”，让自己立于不败之地，崇尚“先胜后战”。

投资和人生的精髓也是如此，要保持理性，冷静观察，敏锐行动，管控风险，守住底线，随机应变。正所谓“胜者为王”“剩者亦为王”。

在重阳投资的经历，让舒泰峰与市场有了更多专业且直接地接触。为了建构“先胜后战”的价值投资方法论操作系统，为了与更多人一起成为财富的善战者，他选择又一次书写——《财富善战者说》。

从《孙子兵法》中总结投资实战方法论，舒泰峰不是首位这样做的。但穿越时空，把孙子、巴菲特和芒格连接在一起对话，讨论军争与投资的内在关联……他称得上是第一人。

善战

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在舒泰峰看来，任何技艺达到最高处都是一种方法论，而且这种方法论一定是逻辑自洽的，是一个优美的闭环。

就在《财富善战者》说付梓之际，查理·芒格辞世，此前一个月他还接受了长时间的播客专访，几乎工作到人生的最后一刻他的老搭档沃伦·巴菲特也已经接近94岁，不仅保持健康，而且还在愉快地工作，依然能够一边吃着零食，一边侃侃而谈五六个小时。

他们的生命奇迹是如何造就的?除了某些天命所归且无法复制的因素，如基因、智力等，也与他们后天所构建的世界观、方法论相关。舒泰峰试图用一种中国式的表达梳理他们大脑中的那座奇妙思维大厦的架构，他们的“方法论操作系统”。

让孙子与巴菲特、芒格进行了一共10场跨越时空的虚拟对话。通过这一系列对话，梳理出巴菲特投资方法论的闭环，它恰好也是《孙子兵法》的理论闭环。而他们都是已入史册善战者。

1.

以优胜劣:择人而任势

什么是好企业?它需要有好的管理层、好的商业模式，并且符合产业发展趋势。

孙子说:“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”“择人”相当于挑选好的管理层，“任势”相当于顺应产业发展趋势并选择其中好的商业模式，它们一起构成企业的竞争优势。

2.

以逆克顺:避其锐气，击其惰归

好企业不等于好标的，好企业加上好的投资价格才算是好标的。所以除了买好的，还要买得好，也就是买得便宜。但是怎么才能买得便宜呢?这就需要逆向思维，做到人弃我取。

《孙子兵法》有云:“避其锐气，击其惰归。”避开敌军初征时的旺盛斗志，等到敌人松懈返回时予以痛击，其中的原理与投资的原理相同。

3.

以慢制快:以虞待不虞者胜

好价格不会自动出现，就像好的猎物总是躲在密林深处。巴菲特为了等待一个好的标的，也总是不惜花费数年甚至数十年，芒格称之为“坐等投资法”。

而《孙子兵法》则主张“善守者，守于九地之下”，最终实现“以虞待不虞者胜”,即以有准备之师攻击无准备之敌，才能够获得最终的胜利。

4.

以少胜多:一战而定

奉行“坐等投资法”的巴菲特必定不会出手太多次。与许多人喜欢分散投资不同，他更喜欢马克·吐温的建议，“把所有鸡蛋放在同一个篮子里，然后小心地看好它”。

《孙子兵法》也不主张多打仗，因为打仗消耗的人力、物力很多，会导致“数胜而亡”，总是打胜仗的国家最后反而可能灭亡。

《孙子兵法》之道其实是慎战之道，讲究少打仗(最好不打仗)，不战而屈人之兵是最高境界，实在要打也要追求“一战而定”。

5.

以勇胜怯:疾如风侵掠如火

金融危机发生之时往往就是巴菲特横扫市场之时。

《孙子兵法》同样讲究要么不打，军队一旦行动，则要“动于九天之上”，其“疾如风”“侵掠如火”“动如雷震”。也就是说，真正善于攻击的部队就像从天而降的神兵，横扫千军，像风像火像雷霆。

6.

以稳胜险:以正合，以奇胜

凡事都有限度，过犹不及。

巴菲特的账上永远“躺着”至少300亿美元现金和现金等价物，虽然它们的收益很低，但是能让巴菲特睡得很安稳。

一旦爆发金融危机，当其他公司都在为生存而挣扎的时候，巴菲特还有充足的“子弹”去抄底。正所谓进可攻，退可守。

《孙子兵法》说:“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”凡是打仗，就要分兵，用正兵会战，以奇兵制胜。

懂得使用奇兵的人，像天地一样无穷无尽，像江海一样绵绵不绝。韩信背水一战的精髓其实不在于绝处逢生的勇气，而在于事先的分兵，正兵与奇兵相呼应才产生了奇效。

像巴菲特和韩信一样，善战者总会留有后手。

7.

以变克僵:兵无常势，水无常形

巴菲特的投资方法似乎自相矛盾，慢的时候像千年神龟，可以静静等待数年乃至数十年，但是快的时候犹如闪电。芒格将这种方法总结为“条件变了我们也要变”。

这就像水的智慧，《孙子兵法》说“兵无常势，水无常形”，水至柔却能克万物，正因为它善于变化。

8.

以熟避生:知可以战与不可以战者胜

要做到前面7个环节，一个重要的前提是知彼知己。投资归根结底是两件事情:一是认识客观的世界，二是认识主观的自己。

巴菲特主张不熟不投，即首先要对自己有清晰的认识，避开陌生的东西，绝不踏出能力圈半步，其次才是对标的进行判断。

《孙子兵法》则说“知可以战与不可以战者胜”，即知道什么仗可以打、什么仗不可以打的人才能获胜。

9.

以强胜弱:先胜而后求战

巴菲特的原话是:“在投资方面，我们之所以做得非常成功，是因为我们全神贯注于寻找自己可以轻松跨越的1英尺栏杆，而避开那些我们没有能力跨越的7英尺栏杆。”

《孙子兵法》则说“古之所谓善战者，胜于易胜者也”，人人都喜欢以少胜多、以弱胜强的传奇故事，其实这些故事大错特错，以多胜少、以强胜弱才是作战的正道。真正善战的人在战争开始前就已经获胜了，是为“先胜后战”。

10.

全胜思维:不战而屈人之兵

世上道路千万条，投资方法也不少，但是价值投资最接近投资之仁道，它要求用最小的代价买到好的企业，也要求爱惜被投资的企业，必要时要通过改善治理的方式帮助企业实现增长。它不是零和博弈，而是多赢之道。

《孙子兵法》说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道，不可不察也。”先胜是手段，全胜才是最终目标，这是因为打仗是国家大事，会牺牲人命，甚至直接关乎国家的存亡，所以打得赢也要算代价，正所谓“夫用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之。”

用兵之道，使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国是次等选择;使敌人全军降服是上策，击败敌军是次等选择。这正是《孙子兵法》的终极价值观——全胜思想。

重阳投资办公室的窗外

重阳投资曾12次获得有行业奥斯卡之称的中证报“金牛奖”，为业内“金牛奖十一连冠”私募基金管理公司。5天前，[重阳来信]中也再次提到了孙子兵法与投资思想的相融，它写道：

“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。投资很像马拉松，拼的不是爆发力而是耐力，甚至一时的爆发反而可能成为完赛的障碍，因为前程的透支会导致后程的跑崩。

行稳方能致远，“剩者”才是“胜者”。但是冒进和急于求成是人类的天性。江山易改本性难移，与其依仗人性的觉醒，不如仰赖制度的保障。

我们一直在思考，如何能够在资产管理业务中摆脱个人英雄主义的冒进，避免基金净值的大起大落，最大限度为投资人创造绝对收益的体验，实现投资的先胜。

重阳投资创始人、首席投资官裘国根先生曾说过：“投资是一场逆人性的游戏。”这句话不只给到了重阳投资合伙人舒泰峰提醒，也给到了诸多投资者提醒——想要通过投资成功积累财富，其中核心的一条就是改造自己的认知和心性。

投资需要用高度的理性应对纷繁复杂的客观世界和无处不在的不确定性，而始终保持理性是人生最难的课题之一，所以投资是一场明心见性的修行。

再次向你推荐《财富善战者说》。

进步正在路上。如果能够仔细捕捉其中机遇，投资者当能在此过程中收获颇丰。

祝你成为善战者。

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