“合肥文庙”突然爆火，什么情况？

▲ 摄影：春色晚

偶然在某社交平台上搜索“合肥文庙”，结果出来令人吃惊……创作者们纷纷打上“小众打卡地”的标签，以其当下网络热度，似已在本土成功“出圈”。对于媒体而言，这处建筑却从来不是陌生的。自多年前复建引发关注，2009年因合肥四中整建制并入合肥六中而渐废，再到后来被纳入《合肥市区历史建筑名录》，近年来又成为了庐阳区“走读老城”的重要节点……有热度，有关注，也引来了重重争议。本篇，不妨共同来了解一下它——庐州府学（合肥学宫）。

——引子

千年学宫 始于晚唐

学宫，古代政府拨款兴办的学校。“学宫”一词早在西周时期已经出现。唐贞观四年（630），诏令州县学设立孔子庙，正式形成“庙学合一”的教育规制，并相沿至清末。“孔子庙”，即孔庙、文庙，是以孔子为代表的儒家圣贤纪念建筑，历代又称先圣庙、宣尼庙、宣圣庙、文圣庙、先师庙、文宣王庙、夫子庙、圣庙，等等。

· 东汉画像砖《石室讲经图》 ·

▲ 来源：重庆中国三峡博物馆

· 《宋高宗御题孔子及七十二圣贤像》之孔子 ·

▲ 来源：杭州孔庙碑林博物馆

庐州府学亦可追溯至唐代。武德七年（624），诏令“州县及乡皆置学”。贞元年间（785—804），罗珦上任庐州刺史，听闻当地“不好学而酷信淫祀”，遂“修学宫（指‘乡塾党庠’），政教简易”，社会风气得到改善。会昌年间（841—845），庐州州学创立，距今约有1200年历史，是安徽创办最早的州县学之一。

· 唐代《维摩诘经变》之学堂 ·

▲ 来源：数字敦煌（敦煌研究院）

· 杨凭《唐庐州刺史本州团练使罗珦德政碑》 ·

▲ 来源：《钦定全唐文》

唐末战乱不断，各地学校被迫“废绝”。而随着杨吴政权的建立，社会局势趋于稳定，学校逐步得到恢复，时人韩熙载曾称“大吴肇基，聿修文教”。后来的南唐也继承了这一传统，“所统州县，往往有学”。值得一提的是——这一时期，在拓城运动的影响下，庐州城初具规模。若按今庐州府学址，此时已被括入城内。

· 南唐《韩熙载夜宴图》之韩熙载 ·

▲ 作者：顾闳中

· 韩熙载《上（吴）睿帝行止状》 ·

▲ 来源：《钦定全唐文》

宋元繁兴 弦歌不辍

北宋咸平年间（998—1003），庐州州学盛于一时。天圣至景祐年间，各地掀起了“办学热”。庆历四年（1044），再度下诏“诸路州、军、监各令立学”。元祐元年（1086），诏“齐、庐、宿、常、虔、颍、同、怀州各置教授一员”，“从近臣荐也”。随后几年，著名词人周邦彦曾出任庐州教授（一说为首任）。

· 南宋石刻“州学”（宜宾流杯池） ·

▲ 来源：巴蜀客家研究

南宋初期的“建炎兵乱”及绍兴、隆兴年间，庐州州学屡遭战火毁坏。其间，太宗七世孙、知州赵善俊曾“增筑学舍”。乾道九年（1173），赵磻老以淮西安抚使兼知庐州，一到任即拜谒文庙，并倡议修复，翌年正式开工，是谓“新学”。此后，知州翟朝宗、淮西提刑杜庶等先后多次修缮、扩建，为其发展奠定了坚实基础。

· 宋代庐州州学建设一栏表 ·

▲ 制作：又心

· 赵磻老塑像 ·

▲ 来源：江南时报

正是从赵磻老开始，庐州州学有了详细的文字记录，尤其是建筑规模及布局情况。彼时，州学共有房屋49间，包括门屏、堂殿（含大成殿等）、阶序（厢屋）、斋厨（厨房）、庖湢（浴室）、垣墉（围墙）等。大成殿庄严肃穆，祭器完备，供举行祭祀活动，左右厢房则祀奉有马亮、包拯两位乡贤像，以勉励莘莘学子。

· 赵磻老《庐州新学（记）碑》 ·

▲ 来源：万历《庐州府志》

· 包孝肃公遗像 ·

▲ 来源：民国《香花墩志》

嘉定十七年（1224），州学完成扩建，房屋增至324间，规模更加宏大。首先便是扩建“先圣宫庙”，知州翟朝宗亲自为大成殿题写了匾额，继而将稽古阁（收藏古物处）迁至直庐（值宿之处）后，又增置了门庑（廊屋）、斋序等，“祠祭有馆，庖廪有所”，所有建筑均砌以“水磨砖”，用漆色彩斑斓，内外装饰一新。

· 阮霓《庐州重建学记》 ·

▲ 来源：万历《庐州府志》

元至元十四年（1277），升庐州置庐州路，庐州州学旋即改为“庐州路学”。因史料缺失，未见相关记载。值得一提的是，元统元年（1333），合肥县学三贤堂曾被赐额“景贤书院”。“三贤堂”源于宋代“三贤书院”，又称“三贤祠”，为纪念包拯、马亮、王希吕所建。淳熙年间，县学由大东门外迁于此，当与州学无关。

· 《肥邑儒学图》之景贤书院 ·

▲ 来源：万历《合肥县志》

明清府学 体系完备

元至正二十四年（1364），朱元璋改庐州路置庐州府。明洪武二年（1369），诏令“天下府州县皆立学”。在此全国兴学的大背景下，各地官学教育次第恢复。庐州路学因政区变化改称“庐州府学”，而地方官学亦统称“儒学”。府学设教授1人，从九品，掌教诲所属生员，训导4人佐之，生员定额40人，附学生无定数。

· 《学（宫）》 ·

▲ 来源：明代《三才图会》

宣德年间（1426—1435），庐州府同知谢庸创修府学。自此至明末的两百年间，由历任知府牵头主持，并在同知、教授、训导及合肥知县等众官员的协助下，共完成了20余次建设工程（包括修缮、扩改建等），促使府学实现快速发展，体系日趋完备。而地方官员“首兴学校”，也让“人才多所成就”，庐阳名士辈出。

· 明代庐州府学建设一栏表 ·

▲ 制作：又心

值得注意的是——嘉靖九年（1530），世宗根据大学士张璁的意见，去孔子王号及“大成文宣”之称，改为“至圣先师”。不久，即诏“改大成殿为先师庙，大成门为庙门”，并恢复朱元璋“首定南京国子监规制”，撤去孔子塑像，改设木制牌位，规定大小尺寸。同时，诸学中“别立”启圣祠，以祀孔子之父叔梁纥。

· 明代“至圣先师孔子神位” ·

▲ 摄影：旧约扁舟

万历年间，据记载：府学中央为先师庙，东西庑各13间，东庑右隅为乐器库3间。先师庙前为戟门、泮池、棂星门，门前有“云衢”坊及左右“圣域”“贤关”二坊。先师庙后为明伦堂，堂东为进德斋、正谊斋，堂西为崇道斋、育英斋，堂后为尊经阁、敬一亭、启圣祠。启圣祠后为笔架山，附近皆为射圃之地，内设观德亭。

· 《庐州府治之图》之庐州府学 ·

▲ 来源：万历《庐州府志》

明伦堂西隅为训导宅（原为聚星堂）。西斋前为义路，后为号房20间。西南为训导宅2所，宅前为仓房6间。明伦堂东隅为教授宅（原为馔堂）。东斋前为礼门，门北为训导宅，宅南为号房20间。训导宅前为吏廨、土地祠、省牲所及状元井亭，井前为儒学门。儒学门东为名宦祠，棂星门西为乡贤祠。

· 《肥邑儒学图》 ·

▲ 来源：万历《合肥县志》

这里要着重说下“笔架山”，原系“古潜山”的一部分。知府周瑯重修时，曾将撤下的孔子塑像掩埋于此，故得名。知府冯圣世重修时，又在此山基础上“培土累台”，并于其上建立“凌霄亭”，而山麓射圃之中，种植槐、桃、李、松、柏等千株，四季常青，可比杏坛。每逢花开时节，人们纷纷“环桥来观”，风光“甲于江淮”。

· 《庐州府学图》之笔架山 ·

▲ 来源：康熙《庐州府志》

遗憾的是，崇祯十五年（1642），张献忠攻克庐州，府学毁于战火。“稍有残椽，亦煨烬余耳”，建筑残存不足十分之二三。清顺治二年（1645），安庐道丁允元到任曾修“中殿一楹”，其他建筑仍“荡然平地”，旧基上“牛羊践履、鸟鼠纵横”，一派荒凉景象。直到八年（1651，一说三年），知府吴允昇捐俸，进行全面修复。

· 《庐州府学图》 ·

▲ 来源：嘉庆《庐州府志》

从顺治开始，经康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，历任知府对府学展开了漫长的“复兴”工作。按上述五朝176年统计，共完成了近15次建设工程，其中乾隆朝占据了50%以上。不同于明代的是，这一时期以“修葺”和“复新”为主，整体规模及布局上，较前变化不大（早先部分基址曾被居民侵占，后重加清丈）。

· 清代前期庐州府学建设一栏表 ·

▲ 制作：又心

前文说到府学的“山”，这回儿再说说“水”。知府张祥云重修时，在其东南隅“掘地”，仅仅三尺，便有清泉自地下涌出，泉水甘甜味美，众人舀之不竭，不禁大为诧异，连忙用石砖围砌之，并命名为“思乐泉”。该泉东侧——旧时曾有一口“状元井”，以“宋马亮擢进士第一”（实际上只是进士及第）得名，建有井亭。

· 《庐州府学图》之状元井 ·

▲ 来源：嘉庆《庐州府志》

好不容易得到了平稳恢复并持续经营，岂料——咸丰年间，太平军攻陷庐州，府学再次毁于战火。同治二年（1863），富绅褚开泰捐钱1000串助修。同治四年（1865），甘凉道李鹤章倡劝淮军文武捐钱18000两，并请庐州府属五邑（合肥县、舒城县、庐江县、无为州、巢县）复抽亩捐。

· 《庐州府城图》之庐州府学 ·

▲ 来源：《续修庐州府志》

同年冬，两江总督李鸿章来信，由唐景皋、李蕴章、黄先瑜、叶士选、戴昌言、刘步青、徐桂森、许宜世等人督修所有。大成殿、两庑、戟门、泮池、棂星门一律按旧制，翌年竣工。重建崇圣祠、乡贤祠、名宦祠、福神祠、东西学署。又在学署东首临街建造房屋三重，由知府指派绅士经理，招租收息，作为府学的修工费。

· 李鸿章（1895年） ·

▲ 来源：《日清战争写真图》

近代以来：消亡与复建

清末，随着科举制度终结，庐州府学失去了作用，学署亦被新机构取代，唯有文庙祭祀依旧。彼时建筑保存尚好，遂被改为其他文教机构驻地。诸如民国十六年（1927）初，合肥首家公共图书馆——县立中和图书馆，迁往府学明伦堂（后经调整迁回尚节楼街原址）。同年，合肥县立民众教育馆成立，馆址设在文庙。

· 合肥县立中和图书馆（1936年） ·

▲ 来源：《中国教育馆图书馆博物馆一览表》

二十七年（1938），日军侵占合肥，将旧府学据为军营。大成殿及东西两庑内的神主牌位均遭破坏，殿内空空如也，仅剩下一块“万世师表”匾额高悬殿中。三十四年（1945）底，安徽省立立煌女子中学奉令迁来办学，并改为安徽省立合肥女子中学（简称“省立合肥女中”）。同年，合肥县农会入驻府学教谕署办公。

· 安徽省立合肥女子中学（1946年） ·

▲ 来源：合肥市第四中学

1949年1月，省立女中与县立女中合并为合肥市立女子中学。同年秋，改称合肥市立第二中学。1950年11月，改名合肥第二初级中学。1956年10月，定名合肥市第四中学。2009年，合肥四中整建制并入合肥六中，原校址成为新的合肥六中中校区。2015年1月，原合肥四中校舍被划为合肥市少年儿童图书馆过渡馆舍。

· 合肥市立女子中学（1949年） ·

▲ 来源：合肥市第四中学

与此同时——解放初期，大成殿被改为“和平堂”，门上缀有地球和平鸽的图案，1980年前后改建为新式礼堂。当年学校为砖砌花墙八字大门，门内有一约10米长的拱形石桥（即状元桥）跨越泮池上，于1960年前后拆除填平。1986年10月，开拓蒙城路时，彻底铲除了笔架山。1987年春，状元井亦因建教学楼而消失……

· 合肥市第四中学（1979年） ·

▲ 来源：安徽省地理信息公共服务平台

时隔十余年，合肥四中启动复建仿宋建筑群——“府学苑”，作为校园绿化、美化工作之一，并于2002年8月落成。主体建筑大成殿，高12.695米，面南而居，古槐掩映，古朴典雅，庄严肃穆，东毗办公楼，内设《合肥四中校史陈列》。大殿四周，青石路基，半围石栏，雕刻群狮，石阶中央，螭陛浮雕，“二龙戏珠”。

· 庐州府学复建效果图 ·

▲ 来源：《合肥教育史话》

云路向南，井亭、碑亭侍立东西，井亭之内，双眼状元井。又南，状元桥架于泮池之上，有渠连接相通。又南，棂星门之四座青石鼓，南临校园主路，向西通往大门。府学苑内，学校还铺设草坪，栽植各类花木。同年，“文庙”被列为合肥市重要历史文化遗迹。2018年5月25日，入选《合肥市区第一批历史建筑名录》。

· 合肥四中“府学苑”（2006年） ·

▲ 来源：合肥市第四中学

札记

“府学苑”荒废十余年，省市媒体曾做过多次报道，一度引发广大市民关注和热议。2018年，庐阳区开始实施“老城更新”战略，老四中片区被纳入升级改造范围内。有关部门称，老四中的改造将与城隍庙协调发展，复建四大家族特色的历史建筑，共同打造合肥古建筑文化和江淮文化集中展示区。在提高文化底蕴的基础上，重视外来游客的旅游、体验需求，努力营造最能体现合肥历史文化传承、本土民风民俗的游览氛围，与城隍庙片区风貌协同、功能联动一体发展，塑造合肥老城文化旅游胜地。

· 合肥老四中片区更新规划效果图（2019年） ·

▲ 来源：庐阳发布

2019年，合肥市政府将老四中片区划转给庐阳区。2022年，庐阳区交由文旅集团管理。近年来，庐阳区再次提出，“推动实施庐州学宫等古迹保护修缮”。当前，庐阳文旅集团正在进行“学宫”周边环境整治提升，包括开展片区绿化提升、大成殿修缮恢复等。下一步，将会同区住建局、区文旅局等部门共同研究，对合肥学宫的历史文化进行深度挖掘，拿出详细方案之后，实施保护性开发再利用。期间，还计划邀请文史专家团队来出谋划策。

· 合肥文庙 ·

▲ 摄影：五魁首六六六

话说回来，当年复建或稍补庐州府学消失之憾，似有恢复圣贤纪念、弘扬传统文化、提振合肥文风的重要意义。但令所有人摇头叹息的是——只因当初让位于校园道路，致使复建后的大成殿、泮池及状元桥、棂星门等，并不在同一直线上。这在以“中轴线”为独家特色的中国古代建筑体系中被视为大忌，希望在以后的修缮中能得到及时调整。当然，我们共同期待“庐州学宫”早日复兴面世。

· 合肥文庙 ·

▲ 摄影：卧龙捏伞

千年学宫，历经古邑沧桑巨变；绵延文脉，细数庐郡历代名贤。恰如南吴殷公当年所言：“禹贡别九州之广，扬鼎居先。淮夷控七郡之雄，庐邦最大。”庐邦之大，不只是辖域面积及人口，更在于其文教。千百年来，纵观古今，这块土地上诞生了多少人杰！

· 合肥文庙 ·

▲ 摄影：鼓楼君

由于篇幅有限，难以面面俱到，供参考及交流。个人才疏学浅，还请诸位看官多多指教，欢迎提出宝贵意见和建议！

· 合肥文庙 ·

▲ 摄影：又心

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编辑 | 淝南居士

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