前言
有人认为西藏活佛仓央嘉措,说的那句“世间安得双全法,不负如来不负卿”应该形容的是一位在魏晋南北朝时期的得道高僧鸠摩罗什。
因为他既是著名的高僧,却又突破了佛教徒应该遵守的戒律。这也导致在历史上对鸠摩罗什的记载非常混乱。
有人认为他是真正的活佛,但也有人认为他是破坏了戒律的淫僧。那么鸠摩罗什如此矛盾的形象,到底是怎么出现的呢?
一、出身天竺
根据历史书的记载来看,鸠摩罗什出生在古代西域的龟兹国,母亲是龟兹国王的妹妹,父亲出身于天竺的名门望族。
在当时印度还叫天竺,而且天竺也是佛教的发源地之一,所以鸠摩罗什从小就生活在一个佛教文化氛围相当浓郁的地方。
这导致鸠摩罗什在青年时代,就已经立下了要成为得道高僧的志愿。因为鸠摩罗什一家都是贵族,所以家里有钱,有势,有资产,这也给了鸠摩罗什可以去追求梦想的机会。
后来鸠摩罗什的父亲鸠摩炎,希望作为家中长子的他可以为整个家族繁衍后代。
但鸠摩罗什拒绝了,他背着行囊离开了故乡四处游行,因为读万卷书不如行万里路,多去别的地方看一看,对于他感悟佛法是有作用的。
鸠摩罗什最开始在龟兹国,享受着民众的信仰。
那时西域对佛教思想还是比较尊重的,像鸠摩罗什这种出生于佛教发源地的高僧贵族,自然就很受欢迎,甚至连国王的女儿都喜欢上了鸠摩罗什,想与鸠摩罗什私定终身。
但鸠摩罗什早就做好了决断,要把一生都奉献给佛法,他拒绝了公主的求爱。如果继续这样发展下去的话,鸠摩罗什迟早将成为真正意义上的得道高僧。
那时甚至还有罗汉给鸠摩罗什做过预言,认为他只要在35岁之前不触犯戒律,就有很大的可能成为像舍利佛一样的高僧。这种评价可不是每一个人都能够得到的。
不过可惜的是天将降大任于斯人,也必先苦其心志,劳其筋骨,鸠摩罗什很快就遇到了自己人生中的大劫难。
二、中原战乱波及西域
如果在东汉王朝还春秋鼎盛的时候,鸠摩罗什说不定还能够去繁荣富强的中原看一看。
不过可惜的是他去西域生活的时候恰好是五胡乱华,中原混乱的16国时期,哪怕是西域这种距离中原如此遥远的偏远地带,也同样受到了中原战乱的波及。
在公元382年的时候,前秦皇帝苻坚命令手底下的大将吕光率军攻击西域。苻坚作为一位雄才伟略的皇帝,他几乎把整个中原北方都统一了,当时的他是真的想一统天下,重现中原辉煌。
而吕光所率领的这支前秦大军,每一个士兵都是久结训练,打过很多年仗的,所以战斗力极强。他们在进入西域没有多长时间,就连续攻灭了数个西域国家,包括龟兹。
在这一时期被前秦派出来的大将吕光,作为中原王朝的代言人,在西域几乎成了那些小国的太上皇,他想干什么就干什么。也是在这一时期他听到了鸠摩罗什的名声,所以就派人去把鸠摩罗什抓了起来。
当然这位吕光他想找鸠摩罗什,并不是说对佛法有什么追求,毕竟像他这种生活在乱世,靠着一股勇劲当上将军的武夫,自然不可能信仰神佛。
他对鸠摩罗什感兴趣,只是想看看像鸠摩罗什这样远近闻名的僧人,到底能不能守住自己的底线。
吕光把鸠摩罗什抓了以后,就向鸠摩罗什提了一个他根本不可能接受的建议,那就是让他娶龟兹国的公主。这明摆着就是用心不良,但鸠摩罗什却宁死不屈。
如果是正常人来这么一回,恐怕也就不管了。但是吕光偏偏要看着这个远近闻名的高僧出丑,他命令部下给鸠摩罗什灌下了有迷药的酒,还把他强行和公主关在了一个房间里。鸠摩罗什最后在几乎没有意识的情况下触犯了戒律。
之后吕光又给鸠摩罗什和公主举行了一个风风光光的婚礼。当时的鸠摩罗什的内心防线几乎都快被突破了,这也成为了他一生中最难以抹去的污点。这也是后世很多人指责鸠摩罗什是淫僧的根本原因。
如果换成其他僧人,说不定会选择自杀以明心志。但鸠摩罗什却不一样,他认为这是上天给他的考验,所以鸠摩罗什顽强的坚持了下来。
三、坚持本心
在被迫触犯了戒律以后,鸠摩罗什就一直在吕光的控制之下。
在383年的时候,前秦皇帝苻坚率领大军向南进攻东晋,结果在淝水之战中被战败,然后前秦王朝没有用多长时间就崩溃了。
在385年也就是建元21年,苻坚被后秦将领俘获,没过多久就被杀害了。
而吕光作为他派去西域征服西域的将领,自然也受到了新建立王朝的敌视。吕光根本没有办法再回到中原,他只能够留在西域,建立了属于自己的割据政权。
在这一时期鸠摩罗什一直都吕光软禁的,直到公元401年才发生了转机。
当时后秦的皇帝姚兴派兵进攻吕光,消灭了他的割据政权,然后还派人把鸠摩罗什接到了长安,以国师之礼礼遇他。后秦还在长安为其组织了规模宏大的道场,让他翻译经文。
据说有一天,鸠摩罗什在草堂弘扬佛法的时候,突然对姚兴说道:“我看见两个小孩站在我的肩膀上,影响我传法。如果想让这两个小孩消失,我需要一个女人。”
姚兴便指派了一个宫女服侍鸠摩罗什。
后来,姚兴觉得,像鸠摩罗什这种大师,如果没有后代那就太可惜了,优秀基因传不下去,于是他强行给鸠摩罗什指派了十几个长相非常漂亮的女子,让她们同鸠摩罗什住在一起。
也就是鸠摩罗什的“现身说法”,在当时的僧人之间掀起了一股纵欲的狂潮。
鸠摩罗什心痛地看着如今的寺院,如果再这么下去,那么他到中原传教也就失去了原本的意义。
于是,他将所有的僧人都召集起来,在他们面前摆了好几根钢针,对他们说道:“如果你们能吞下钢针,你们就有资格和女人在一起。”
说完,他毫不犹豫地吞下了几根钢针,众僧人看的是目瞪口呆,却也心悦诚服,此后,寺院恢复了往日的清静。
这件事记载在《高僧传》中,是否是真的我们也不得而知。
但可以确定的是,从公元401年开始的之后十余年间,鸠摩罗什就一直在长安帮助当地的佛教徒翻译经文。他翻译的很多经文,直到现在为止还在流传。
比如说妙法莲花经,金刚经,阿弥陀经都是鸠摩罗什翻译过来的。所以后来鸠摩罗什,是真正的成为了在全国范围内都受到了广泛欢迎的得道高僧。
而鸠摩罗什的出现,对中国佛教文化的发展起到了决定性的作用,他翻译的那些经文字句流畅,内容信实,这也是为什么鸠摩罗什能够被称为圣僧。
结语
不过鸠摩罗什在翻译经文的时候,对待自己被迫娶的妻子也还算不错,他是真正的在践行不负如来不负卿这句话。
他的一生没有辜负漫天神佛,也没有辜负爱他的人。
当年的鸠摩罗什如果留在天竺,他也同样能够做到一生无忧,但他还是为了自己的梦想远走他乡,鸠摩罗什是用生命贯彻了什么叫理想和信念。
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