贵州神秘崖葬：培养大量背尸人，以背棺材为生，学攀岩便是为安葬

过世便葬在三四百米高的洞里，去世之人从不入土，以悬崖为地，借背尸人传递，高高的悬崖上，藏着数不胜数的“棺椁”。

这个位于贵州大山深处的“葬礼”背后又有着怎样的传奇故事？

悬崖上的葬礼

风景优美、顺河而上，谁都难以想象在这绚丽的景象之下，在中部的悬崖之上却有着数十口的棺椁。

纵然听来有些匪夷所思，但从视觉上看来并非觉得令人有所忌惮，更多的却是感叹。

自然地，这对于悬崖上的“棺木”又是如何安然无恙的在这悬崖之上也便成为外界思考的关键。

背尸人。

听来直觉疑惑，但实际上“背尸人”确实存在，甚至早在古代便有记载。

而这崖葬便基本上出在贵州一带，其中最大的特点自然便是葬在这悬崖之上，只不过是有葬无坟，即使葬下了也最终只是一个个的棺木，但若是说来到底是哪一个人家的，那还真的是要仔细思考上一番。

只是这悬崖上的葬礼，细致看来可以分为两种，一种是悬棺葬，一种是洞葬， 相比较这洞葬便比悬棺的种类要多上许多，比如有洞棺葬、棺材洞等等。

那这既不同于火葬也不同于水葬的“崖葬”又藏着怎样的故事？

实际上这在悬崖上安葬与祖辈与民族的发展也离不开关系。

悬棺葬出自于苗族，光是问道苗族哪家的祖先，十个至少有八个的棺木便在这悬崖之上，而其中的原因便是因为以前生活的土地紧张，没有土地埋葬成为家家需要考虑的关键。

但逝世之人总归是要进行安置，没有办法，在悬崖上安葬也便成了退路，却不曾想竟然成为了苗族的历史。

老人去世过后埋葬在悬崖之上或者悬崖的洞穴内成为习俗。

自然地，这悬崖陡峭，这人又是如何去到悬崖上进行安葬，如此之来，“背尸人”也便逐渐在贵州一带闻名。

那又到底是如何安葬的呢？

棺木那么大，纵然是靠借几个人齐心协力，在这陡峭的悬崖之上又如何保持平衡感，将棺木成功安葬在悬崖？

也是因此，便有了分开背棺材和尸体的说法。

悬崖陡峭，人光是在这悬崖处攀岩能否站立得当便是个问题，而经询问后在贵州的“背尸人”才知晓，起初学会攀岩便是为了能够在悬崖上安置去世老人。

也是因为这一批学会攀岩的祖先才有了后来一个个的背尸人。

学会攀岩也只是其中一步，为了能够保证崖葬的顺利，背尸人会先将棺材分散，然后一块一块的带上去，最终再将其组装起来。

而后再是回到悬崖之上背过尸体，在这悬崖之上行走，最后放到棺木里，最后给老人盖上盖子即可。

当然这纯靠背尸人从陆地到悬崖也自然是不可能，这工程量太大，所以为了能够使得过程顺利，背尸人去到悬崖挑选好位置过后，会差人将棺材的部件在藤条或者绳子吊在绝壁上。

背尸人在一步步将其放置悬崖的洞穴内，另外在这悬崖之上，为了能够使得棺材稳固，背尸人会用子母扣和榫头固定。

几千年来在苗族盛行，更是成为苗族固有的丧葬习俗。

只是谁曾想到本是在贵州一带流传于苗族的背尸人，后来却成了国内基本“绝迹”的职业。

在悬崖之上是回家的愿景

实际上，在这悬崖之上安置葬礼与从前人民的美好夙愿分割不开。

就拿这格凸河一带苗族来说，因为历史的因素，苗族的祖先居住在长江中下游一带，后来因为战争为了生存也便开始了迁徙。

所以“回家”成为迁徙苗族祖先最大的夙愿，后来也便有了这将悬崖上的葬礼。

因为居无定所，又无土地进行安葬，为躲避敌人以及猛兽，这悬崖也就成了不二之选。

这也是为何在悬崖之上进行洞葬，分为几种类型的关系，目的便是为了让这棺椁位于悬崖上平稳安全有保障。

同时在当地苗族人看来，这不仅便于保存、节约了用地、还能防止敌人和野兽侵袭。

另外在这悬崖上葬礼祭奠开始之前，背尸人会郑重穿上祭祀用的服装，口中会念念有词，据背尸人表示这是在向祖先表示请示，随后便会唱一首古歌，这古歌的含义主要便是苗族的历史。

且会在丧葬活动中，为逝去的老人宰一匹雄壮的马，意指是老人坐骑，另外还会为老人配上马鞍、匕首、战刀、斗笠。

而之所以如此，便是在从前苗族的祖先看来，正是因为在部落战争中马匹跑的太慢，所以影响了战争，因此在丧事中给宰马匹便是起到助跑之意。

除去跑的快，也是希望能够跑回到家，所以也便有了去世不入土的崖葬，有葬但无坟。

葬在这悬崖之上，无人能够轻易接触到棺木，而逝去之人有一天也会真的“回家”。

然而随着时代的发展，这崖葬也渐渐有几十年并未有过举行，这背尸人也越来越少，几乎能够有这样本领的也并未能够找出几个。

但是这历史传说和美好的夙愿终是能够有所流传，令外界知晓这其中缘由、了解这苗族历史，也算是一件幸事了。