今天,我们来讲中国古代四大美女的第三位,有闭月之称的貂蝉。
相传,有一晚貂蝉在花园拜月,一片乌云飘过,遮蔽月光,原来是貂蝉之美引起天上月亮的嫉妒,这才以云遮之,遂有“闭月”之称。
不过,貂蝉可能和西施一样,历史上无有其人,其身份是个谜,貂蝉到底是谁,且听以下说明。
绝大多数人知道貂蝉是因为《三国演义》,所以第一步,先来说说《三国演义》中的貂蝉。
《三国演义》中,貂蝉主要出现在第八回“王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭”。
话说东汉末年,董卓专权,作威作福,朝政大乱。
司徒王允操心国家大事,有意诛杀董卓,奈何董卓有一义子吕布护卫身边,此人乃三国书中第一猛士。
王允想不出办法,在后花园散步,听到家中歌伎貂蝉叹息,疑有私情,上前质问。
貂蝉道:“小女见大人为国家大事操劳,茶饭不思,因而感叹,如能为大人分忧一二,万死不辞。”
王允忽然心里一动,道一声,“谁想汉天下却在汝手中耶!”他把貂蝉带到私密处,与其定下连环记,貂蝉一一答应。
第二天,王允出重金打造一顶金冠,送给吕布,吕布大喜,过府来谢,王允设宴款待。
第三天,席上,王允一个劲儿拍吕布马屁,说他是天下的大英雄,把吕布欢喜得不得了。
这时,王允将貂蝉唤出,只道是自家小女,命其倒酒,把吕布看得眼睛都直了。
见火候到了,王允便说有意将貂蝉嫁给吕布,择一吉日送到府上。吕布大喜过望,连连拜谢。
几天之后,朝堂之上,趁吕布不在,王允盛情邀董卓过府饮宴。董卓也不客气,爽快赴约。
席上,王允又一个劲儿拍董卓马屁,说他的功绩超过了伊周,伊尹是商朝的名臣,周公是周朝的名臣,说得董卓大喜。
见火候到了,王允命貂蝉献舞,上前敬酒。
老贼看得目不转睛,问此是何人。王允答:“家中歌伎貂蝉。”又问青春几何,貂蝉答:“贱妾年方二八。”卓笑道:“真神仙中人也。”
王允如法炮制,说欲将此女献与太师。董卓正中下怀,再三道谢,王允命人将貂蝉送到董卓府上。
回来路上,遇吕布兴师问罪,“司徒既将貂蝉许与我,今又送与太师,是何道理?”
王允道:“董卓听说要把貂蝉嫁与将军,说与你有父子之义,非要过府探看。一见小女,便说今乃良辰,即取此女配与奉先(吕布,字奉先)。说罢,带着貂蝉便走了。”
可怜吕布将信将疑,回家连等几日,不见董卓来说嫁娶之事,到府上一问,说是太师已与新人共寝。吕布听了,肝肠寸断,欲往探看,又被董卓撵了出来。
吕布自此坐立不安。一日,趁董卓与汉献帝商量事情,吕布上马直奔董卓府,提戟入堂,与貂蝉在后园凤仪亭相见。
貂蝉哭得梨花带雨,她说:“王司徒做主,妾将终身许与将军,生平愿足矣。不料太师起不良之心,将妾淫污。今幸得见,愿死于君前,以明其志。”说完了就要往水里跳。
吕布哪受得了这个啊,连忙抱住,好生相劝。
正在这时,忽听得脚步声起,原是董卓一回头不见了吕布义子,心下不安,急登车回府,来到后花园,见两个人影在凤仪亭搂在一起,董卓大怒,拎戟掷向吕布。
吕布顾见董卓怒气冲冲而来,连忙闪过飞来之戟,跑出园门。董卓在后追赶,与谋士李儒撞在一起。
李儒听说此事,连忙给董卓出主意,“恩相欲得天下,不如将貂蝉送与吕布。”董卓这时脑子一清醒,对啊,是这个道理。
董卓回来后,貂蝉又是哭得梨花带雨,“妾身在后园赏花,吕布那厮忽至,意图不轨,为保清白,欲投水而亡,却被他一把抱住,生死之间,幸得太师相救。”
董卓道:“我有意将你许配吕布,你看如何?”
貂蝉大惊,“妾身已许贵人,再赐家奴,宁死不从。”说罢,从墙上摘宝剑要抹脖子,董卓连忙出手夺下,连声安慰。
次日,李儒又向董卓说及此事,被董卓一句给怼了回去:“汝之妻肯与吕布否?”那意思,你说得轻巧,你怎么不把你老婆给吕布啊。
李儒出门长叹:“吾等皆死于妇人之手矣。”
吕布凤仪亭被董卓掷戟,心里烦乱,王允找他计议。
说起被董卓夺爱,吕布心中不平,王允在一旁拱火,吕布终于被点着了,道:“大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!”
吕布遂与王允定下诛杀董卓之计,事成之后,将貂蝉取回府中。
从此,人中吕布,马中赤兔,闭月貂蝉,在一起了。
这便是《三国演义》中关于貂蝉的故事了,在这个故事中,貂蝉是王允家的歌伎。
所谓连环计,根据故事看来,是一环扣一环,一计勾连一计,中计者不知不觉中了圈套,只道是趋利避害,却不想步步依着他人心意行事,终成大错。
事成再去复盘、回味,只觉其中无比精妙,令人感叹。但仔细再一想,这计策也未免太理想化,一环错过便前功尽弃,后续无果,有点儿假。
那历史上是这样的吗?
第二步,看看正史以及其他记载。
根据关于王允和吕布合谋诛杀董卓,《三国志》和《后汉书》都有记载。
《三国志·魏书·吕布传》
据《三国志·魏书·吕布传》,董卓对吕布十分信任,由其担任贴身护卫。有一回吕布做事惹怒董卓,董卓曾拔戟掷向吕布,吕布闪过后赶紧道歉,董卓也原谅了吕布,但吕布私下也恨上了董卓。
吕布经常随董卓出入其家中,一来二去,与一个婢女好上了,他怕董卓知道这事儿,心里经常打鼓。
这时,司徒王允出现,有意诛除董卓,说服吕布联手,最终成功杀死董卓。
现在看来,《三国志》提到的董卓府中的婢女,便是貂蝉故事的原型,王允与她并不相识,吕布杀董卓,也并非全因这个婢女。
到了《三国演义》中,却将貂蝉列为重要人物,经过她一番影后级的演出,惹出凤仪亭掷戟的这出大戏,实为大众喜闻乐见。
所以说,历史上貂蝉可能并不存在,如果说有原型,乃是董卓家的婢女。
元代话本《三国志平话》
元代杂剧《锦云堂暗定连环计》
这其中这么大的变化,也不是一时所成,其中间有若干民间传说流传以及文艺工作者加工,其中有一部元代话本《三国志平话》,一部元代杂剧《锦云堂暗定连环计》,又称《连环记》,二者情节相似(杂剧情节要更复杂)。
《连环记·第二折》貂蝉介绍自己身世
咱们以《连环计》为例,剧中说,貂蝉本是吕布之妻,流落在王允家中,王允将其当义女一样对待。她在后花园焚香望月而拜,希望早日夫妻团聚。正好被王允撞见,这才说破其中原由。
剧中,还专门给貂蝉起名为任红昌,入汉宫为灵帝时宫女,因曾掌貂蝉冠得名,被赏赐丁原,又转予吕布结为夫妻,后因黄巾军起失散。
这时的王允,忽然唱了句“我着你夫妻美满,永远团圆”,你以为他要安排二人夫妻团圆,他却是先让吕布与貂蝉会面,假意说要再择吉日送嫁妆将貂蝉送去,其实又安排太师过府,令貂蝉打扇,LSP果然中计,拽着王允喊岳丈,王允将貂蝉献上。
这中间,又有各种插科打诨,结果就是吕布正式加入反董联盟,董卓被清算。
在元代话本和杂剧中,貂蝉是吕布的原配妻子。
这里,我们可以看到从元杂剧到明代小说《三国演义》的明显变化。
元杂剧给貂蝉安排了一段身世,说她是吕布妻子,这也构成了吕布诛杀董卓的最大动力,所谓杀父之仇、夺妻之恨,不共戴天,但这样做抹黑了司徒王允。
历史上,王允确有其人,为人刚直不阿,在东汉末年乱世,有扶大厦于将倾的勇气,最终死于董卓残部手下。
元杂剧的写法,等于是给王允加了一段戏,让他在明知吕布、貂蝉为夫妻的情况下,喊着要你夫妻团圆,却将貂蝉献给董卓,以激怒吕布、赢得支持,这个手法有点儿见不得人。
这个写法,同时也给吕布加了分,显得他如何重情有义,不忘结发夫妻之情等等。
待到《三国演义》作者罗贯中处理这段故事时,他明显看到了这里的不合理之处,太绕、太纠结,而且也不符合历史人物本来面目。
于是罗老师大笔一挥,将这段枝节给删去,直接将貂蝉介绍为王允家之歌伎,王允与貂蝉商量此事时,小说是这样叙述的:“尽叱出妇妾,纳貂蝉于坐,叩头便拜。”然后将国家大义讲与貂蝉,希望她以天下苍生为念,与其一并实施连环计,离间董吕二人,貂蝉听了之后,当面答应。
这样便部分洗脱了杂剧里王允的不道德成分,除去了所谓夫妻之情,貂蝉也得以化身为一个女间谍施展本领,使得各个人物形象更加典型、集中。
但没有了夫妻感情加持,如何推动吕布进一步反董呢?
《三国演义》便明显给貂蝉增加了戏份,令其从中斡旋,充分利用信息不对称和男人之间的猜疑,将董卓、吕布耍得团团转,一个老色鬼,一个痴莽汉,成功推动了故事的进展。
第三步,交待下貂蝉的去向。
这有点儿难为人,貂蝉这个人物本来即不存在,她又怎么会有去向呢?
不过,现实中虽然没有,不代表故事中没有。
《三国演义》中,后续也有关于貂蝉的介绍,只说吕布被困下邳城时,她尚与吕布一起,每日与吕布一起饮酒解闷,后来再无介绍。
相传元杂剧中有一部《关大王月下斩貂蝉》,戏文没有流传下来。
可巧的是,京剧里竟然有两部完全相反的戏,一出叫《月下斩貂蝉》,一出叫《月下赞貂蝉》,这两部却都还在。
斩貂蝉是说,关羽夜审貂蝉,论及天下英雄,貂蝉为保性命,贬低夫君吕布,盛赞刘关张三人,关羽听后许是觉得貂蝉这个女人太能言善辩,留着是祸患,于是“成全她名扬世间上,青锋剑斩她一命亡”。
赞貂蝉是说,关二爷夜审貂蝉,称赞她是女中魁元,赐座与她,与她评说天下大事,貂蝉不经意提起吕布为天下英雄,惹得关羽大怒,貂蝉连赞刘关张,关羽听了沾沾自喜,道一句“你本是有功女谁敢轻慢”,将其释放。
矛盾吗?不矛盾。
按照故事的逻辑,貂蝉成功离间董吕,是汉家功臣,她以美貌和青春为武器,像一位聪明绝伦的女间谍,以一己之力完成了满朝大臣做梦都完不成的任务,该赏。
但按照一部分正人君子的观点,貂蝉是红颜祸水,是是非的争端,只要她活着,围绕着她的争端、灾祸便会不断,必须去之而后快,该杀。
如此,安排两个结局就不足为怪了。
电视剧《三国演义》第七集片尾曲名《貂蝉已随清风去》,歌词云:辜负了锦绣年华,错过了豆蔻青春。为报答司徒大义深恩,拼舍这如花似玉身。貂蝉已随着那清风去,化作了一片白云。
网游《王者荣耀》中,以莲花为貂蝉的象征,或许也代表着人们对于她出淤泥而不染的美好期许。
AI做的貂蝉,比昭君做好多了
毕竟,美貌不是原罪,贪婪才是。
今天的视频先到这里,让我们下期再见。
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