上海
人生中的各种经历，无论是富贵还是贫苦，都有其必然的因果。
梁晓声在《人世间》写道：
“从你出生的那一刻起，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚，都是定数。”这句话道出了人生中的命运是无法逃避的现实。
世间的万事有因必有果，这个因就是命，果就是定。
关于人生，中国人就四个字：自作自受。一作一受之间，是注定，也是必然。
所以，孔子说：“不怨天，不尤人。”
人生就是一场戏，何时登场，何时曲终，都是既定好的，只是中间的过程因人而异，体验不同，感受也不同。
正如，有人说：“清晨的粥暖胃，深夜的酒烧心。有时候好想走走黄泉路，过一下奈何桥，喝一口忘情水，做一回三生石。”
既如此，为何还前赴后继，乐此不疲，流连忘返？
因为，即如梁晓声在《人世间》中说：“人生的剧本，你早在天堂就看过了，你之所以选择这个剧本是因为，这一生中有你认为值得的地方。”
人在年轻的时候，不信命，想改命，人在老年的时候，真正经历过才领悟，信命，顺命，不经意间已改命。
01、人的命运，冥冥之中自有天意，唯有顺天而为。
在《聊斋志异》当中记叙的一个故事，就说明了这个道理。
古代有个人姓薛，家境十分贫寒，靠为宦官人家放牛为生。
薛公经常去宦官主人家的一块长满荒草的田地里放牛，因此，经常看见蛇和兔子在荒草中缠斗，他非常不解。
于是，他虚心向一位路过的道人请教，道士笑言：“蛇盘兔，必定福。这是块风水宝地啊。”
于是，薛公就更加卖力地为主人家放牛还帮着做一些力所能及的农活，他忠厚老实善良，请求主人将这块荒地赏赐予他。
主人当即就答应了，薛公在这块荒地上开垦了一块空地，搭建了一个茅草屋住了进去。
几年后，他的妻子正在屋里生孩子，天空却突然下起了暴雨，茅草屋四处漏雨，这时一群乌鸦、喜鹊纷纷停落在屋顶上，刚好用翅膀遮盖住了屋顶漏雨的地方。
当时，有两个衙役经过在茅草屋里避雨，雨停后，孩子刚好出生了，是一个白白胖胖的男孩。
衙役不禁恭喜道：“薛公，衙役为他守卫门户，喜鹊为他遮雨，这个孩子日后非富即贵啊，恭喜。”
薛公听的心中一阵欣喜，可是，这个孩子一天天长大却没看出一点大富大贵的样子。
他整日里满脸污垢，憨憨笨笨的，都已经十八岁了，因为太憨太傻，没人愿意把女儿嫁给他。
这一年，赶上朝廷征兵，他也没有被看中，而一个富户的儿子被选入征兵之列。
这个憨儿子却找到富户说：“我愿意替你儿子去应征，希望你把你儿子的丫鬟嫁给我。”
富户大喜，立即把丫鬟许配给了他。
结婚后，他就和妻子一起到戍边报到。谁承想在路上遇到暴雨，夫妻俩只好到悬崖下躲雨。
雨停后，俩人继续赶路，结果没走几步悬崖竟然轰然倒塌。有村夫看见，崩裂的悬崖走出来两只白虎附在了夫妻俩人身上。
自此以后，夫妻二人与之前判若两人，那个憨厚的傻儿子变得异常矫健勇猛，丫鬟妻子也变得异常有气质能干。
这个孩子就是后来因为屡建军功被封为武阳侯的薛禄，而丫鬟出身的妻子则被封为诰命夫人，后代世代袭爵。
人生在世，富贵几何，缘起缘灭，冥冥之中，自有天意。
正如复旦大学王德峰教授说过这样一番话：“四十岁之前信命，这是一种愚蠢。四十岁后还不信命，这是悟性不够。”
人生，福禄、气运都不是自己说了算的，是你的，别人抢也抢不走，不是你的，你留也留不住，不该你的，你怎么算，也算不过天意。
正如，很多有钱的人钱再多也买不了半条命，很多贫穷的人总想有钱，想了一辈子到头来却是辛苦劳碌命，很多总想享乐
