春秋战国时期的两位齐桓公：一个被活活饿死，一个讳疾忌医而死

齐国自姜子牙辅佐周武王灭商立周后被封邦建国至公元前221年齐王建向秦王政投降，前后立约820多年，比整个周朝的国祚还要长，比之后世的王朝更是长久得多。

当然，齐国实际上也并非一成不变，只不过不是和同时期的晋国那样被三家瓜分，而是来了一个田氏代齐。

因着田氏代齐，姜姓吕氏齐国变成了妫姓田氏齐国，虽然诸侯国国号未变，但内里早已换了芯子，也因着这种改变，齐国历史上出现了两个齐桓公，一个是姜姓吕氏齐国的齐桓公吕小白，一个是妫姓田氏齐国的齐桓公田午。

当然，无论是当时还是后世，吕小白的名气都远远大于田午，毕竟不是哪个诸侯都能做到“九合诸侯，一匡天下 ”的。

齐桓公吕小白

吕小白是姜姓吕氏齐国的第十六任国君，也是姜子牙的第十二代孙，继位于公元前685年，他能继位在一定程度上源于一场惊险刺激的赛跑。

吕小白的父亲齐僖公病逝后，继位的是齐僖公的长子齐襄公，齐襄公野心勃勃，对外不断扩张齐国的领土，对内实行高压政策，杀了不杀大臣，他的兄弟们吓得直接纷纷逃出了齐国。

当然，为了能够及时获取齐国的动态并作出相应的反应，逃跑也不能跑的太远，其中公子小白跑去了莒国，公子纠跑去了鲁国。

等到后来齐襄公被连称、管至父、公孙无知所杀，公孙无知自立为君不过两个月又被雍廪所杀后，齐国国君的位子空置了下来，于是齐襄公的弟弟们动了。

公子小白和公子纠开始往齐国赶，他们都希望自己是第一个回到齐国的，这样可以直接继位。

为此公子纠还让管仲埋伏在公子小白回齐国的必经之路上直接解决公子小白，管仲也的确等到了公子小白并给了他一箭，但公子小白大难不死，箭射到了带钩，他顺势直接躺倒了装死，管仲没有怀疑就离开了。

公子纠知道公子小白的死讯后，心之劲敌已除，也就不再那么急的往回赶，而公子小白爬起来拼命赶回齐国，在国、高等卿族的支持下成为齐国国君，是为齐桓公。

根据《史记》记载，齐桓公继位之后，“桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能。”

齐桓公在包括管仲、鲍叔牙在内的桓管五杰的辅佐下励精图治，对内实行改革，整顿朝政，发展鱼盐之利，强军富民，对外首先拉起“尊王攘夷”的大旗图谋霸业。

而他也真的做到了，“九合诸侯，一匡天下。”并非是一句戏言，齐桓公成为周王室东迁衰微之后的第一个中原霸主，作为诸侯之长受到了周天子的赏赐。

当然，齐桓公能够成为一代霸主，是有多方面的原因的，不仅有赖于父兄打下的基础，同时也多亏了齐相管仲，而齐桓公本人更多的像一个甩手掌柜。

所以我们看桓管五杰在的时候，齐国蒸蒸日上，等到这些能臣贤相衰老甚至去世之后，也即齐桓公晚年，没有贤臣可用，齐桓公重用易牙、竖刀、开方等奸佞小人，而且齐桓公还犯了一个致命错误，即在继承人的选择上犯了错误。

齐桓公没有嫡子，庶子倒是一大堆，原本齐桓公和管仲商议立了公子昭为太子，并托付给了宋襄公，结果管仲死后，齐桓公在竖刀、易牙等人的撺掇下答应立公子无诡为太子。

这给了公子们一个信号，即他们也都可以被立为太子，于是齐桓公病重之际，五公子争夺太子之位，可怜又病又老的齐桓公被变相软禁在寝宫里，为了断绝与外界的联系，寝宫四周用高墙围起来，不准任何人探望。

所以当五公子斗得你死我活的时候，齐桓公躺在床上与疾病和饥饿作斗争，生生饿死了。

这还不是最惨的，当齐桓公被活活饿死后，易牙、竖刀等人并没有将齐桓公已死的消息隐瞒了下来，并趁机扶立公子无诡继位。

等公子无诡继位的时候，齐桓公的遗体已经被晾了两个月了。

《史记》记载：“桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。”

一代霸主竟然被如此对待，不得不说是一种极致的悲哀。

田齐桓公田午

齐桓公死后268年，齐国再次出现一位齐桓公，即妫姓田氏齐国的田午，说起来齐国的换芯还与齐桓公吕小白有不小的关系。

齐桓公十四年（公元前672年），陈国内乱，陈厉公的儿子陈完逃到齐国躲避灾祸，齐桓公想让陈完做卿，但是陈完拒绝了，最后陈完成了齐国的工正，管理百工。

陈完就这样在齐国定居了，他将陈氏改为田氏，他就是田姓始祖。

田氏自陈完开始在齐国发展，历经数代近三百年，田氏在齐国发展壮大并最终取代姜姓吕氏成为齐国的主宰。

公元前386年，在周天子的应允下，田和正式成为齐侯，田齐开始，而齐桓公田午正是齐太公田和的儿子。

只不过田和病逝后，继位的并不是田午，而是田和的长子、田午的哥哥田剡，田剡在位仅十年，田午就发动政变，杀死了田剡和田剡的儿子田喜，随后田午自立为君，成为齐国国君。

田午在位期间还是比较有作为的，他励精图治，还创办了最早的官办高等学府：稷下学宫。

稷下学宫的存在不仅为齐国培养了大量的人才，更是为百家争鸣开创了良好的社会环境。

当然，田午总起来说，其影响力还是无法和吕小白相提并论，尤其是后世来说，提到齐桓公，就是单指吕小白。

但田午的存在感也并不是真的很低，尤其是一篇名叫《扁鹊见蔡桓公》的文言文，让我们记住了一个词叫做“讳疾忌医”。

而讳疾忌医的主角正是田午。

这篇文言文是战国时期韩非子所作，收录于《韩非子》，后来太史公也将这个故事写进了《史记》中的《扁鹊仓公列传》。

故事中，神医扁鹊到了齐国，他朝见齐桓公的时候发现齐桓公有小病，很容易就能治好，但齐桓公坚称自己没病，还认为扁鹊“医之好治不病以为功。”

后来每隔十天，扁鹊都去朝见一次齐桓公，眼睁睁看着齐桓公的病从腠理到肌肤又到肠胃，一点点加重，而齐桓公次次坚称自己没病，还很不高兴。

又十天后，扁鹊远远看到齐桓公后就直接跑了，齐桓公觉得奇怪就派人去询问缘由。

扁鹊就将齐桓公每次的病情和医治方法都说了说，最后说齐桓公的病已经到了骨髓，扁鹊也没有办法救治了，所以只能离开。

齐桓公对此依旧是不以为意的，他始终认为自己没有病，即便是有病，也是很小的病，不可能是扁鹊说的那样，然而又过了五天，齐桓公感觉到了身体的疼痛，这才重视起扁鹊的话来，赶紧派人去寻找扁鹊。

结果扁鹊早就跑去了秦国，齐桓公错过了最佳治疗时间，最终病死了。

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