人要倒霉的前兆：无品行，好显摆，老嘚瑟，翘尾巴

招小人，是非多，人生不胜其烦。

这种命格，在我们日常生活中很多，属于很常见的典型场景。

很多人拿着自己命格来咨询，往往归因到了七杀，认为是老天爷降下挫折，让我倒霉。

这种就是“宿命论”观点。我是不同意的。

带着推翻“宿命论”的使命，我们来看几种容易招小人的命格，到底是不是个人的宿命？到底是不是七杀的原罪？对个人成长而言，到底是使命还是宿命？

第一种：比例最高的，伤官。

日主生食伤，伤官为子女，食神为欲望。

伤官还有一类大的推测方向为才华、聪明。所谓“聪明不过伤官，伶俐不过七杀”。伤官是智商的代表，七杀是情商的代表。

伤官合杀，友情合，代表智商、情商双在线。

多数人要么拥有伤官，要么拥有七杀。伤官和七杀同时有，在一个柱上，还要合得干净、漂亮，合乎流年大运的，实在不多。

所以伤官合杀也是著名的富贵格局，少数人才有。

伤官为什么容易招小人、是非？木秀于林，风必摧之。不懂得藏拙，要把风光占尽，这样别人得多恨你啊。

三句话讲清楚伤官的缺陷：有才华，好显摆，老嘚瑟，最后翘尾巴。

有伤官的各位自己照一下镜子，是不是有三个臭毛病——容易出言不逊，容易冲撞人、伤害人，把盟友变成了对立面。

伤官生偏财，容易制造小人。伤官无制，更加危险。

第二种：坐下偏财，命格中不见正财，偏财旺盛。

日主克妻财。发妻等于正财，小妾等于偏财。

新中国建立后，实行“一夫一妻制”，保护妇女权益，是民主进步。

但现代社会中，还有没有妾？其实是有的。情人就是妾。

有些人，成功以后，开始换老婆，养小三，就是走妻财，妾运伴随财运。但是失道败德以后，日主衰落，往往压制不住妻财，小妾作乱，知晓男人的秘密，坏了男人的事情，也不在少数。

根本在于，日主败德于先，自身德不配位。

男人都希望“万花丛中过，片叶不沾身”，事实上，君子不立危墙之下，女色就该远离。

德政需要善缘。

夫妻之间互为善缘，也是难得。

一个伟大的妻子，一个伟大的母亲，成就一个伟大的家庭，一个了不起的孩子。

第三种：日主强盛，日主克年干。如有比劫相助，情况则更糟。

年干表示父亲，表示引导者。

日主与年干的克制关系，意味着两者的矛盾，日主不听引导者的劝谏，犹如君王逐渐长大，不听大臣的，一意孤行，朝堂对立。

父权压制不成，日主反弹情绪重，视天下人凡试图引导者都是仇人，心胸狭隘，偏激，好斗。如命格中有比劫相助，则日主还拥有团队支持，有事业心，大抱负，要么成就英雄豪杰，要么有点小成功，就变得尖酸刻薄，极其好斗。

这种人有钱，性格又有缺陷，怎么会不招来小人？

第四种：弱日主，强伤官，遇到大流年强正官。

日主弱，往往自控能力差，重大问题决策力弱，耳根子软，定力不足，经不起流言蜚语。

强伤官，情绪流动力强，自控力弱；重表达，轻内涵。

发脾气是本能，压住脾气是本事。多数此类日主，本能很强，本事很小。

一遇到流年正官，伤官见官，为祸百端，是非多，甚至变成官司，形成牢狱之灾。

怎么破小人？

我们来说怎么破。

首先厘清思路：遭遇小人是不是自己的命？

中国传统文化从来不推崇“宿命论”，古代圣贤也不迷信。

中国自夏、商以来，命理文化作为传统文明的一个分支，出现很多经典，夏朝有《连山易》，商朝有《归藏易》，到了周朝易经出了周文王的版本，后天周易算法到了极致。

看这些古代经典，一直强调，我命由我不由天。

《诗经》云：命由我作，福自己求。

篱笆扎得紧，野狗钻不进。上述四类命格，无一不是日主自身有问题，自身就是祸福，人没有个大志向，每天蝇营狗苟，叽叽歪歪，身边朋友圈也是猫三狗四，狐朋狗友，相互利用，怎能不出事？

净化心灵、提高智慧、拓展格局、完善人格，这是命主急需要做的。

其次，请外物是否能解决问题？

答案是不能，只能有个心理寄托。有大格局的人，不要太在乎外物。

外物毕竟不能从根本上解决问题，只能能量暂时调整，不是根本性的解决方案。

牢牢记住，人的品行是最大的气场。

第三，良师诤友快快进场。

古希腊哲人问学生：如何去除土地上的杂草？

学生都去用手拔，没过几天杂草又长出来。

正确的做法：拔除杂草，种上谷物。

去除小人，清理你的朋友圈，凡是传播负能量的，耗你的，利用你的，一律去掉。不要多废话。

引入良师、益友、诤友（正直的朋友，讲实话的朋友），填补你的朋友圈，和高能量、高等级、有教养的人交友，多送礼物多请客吃饭多来往。

我的经验，花不了几个钱的。因为对方会不好意思，也会回请和回赠。不出半年就提升起来。

精神世界富足，眼界开阔，机会层面不一样，资源配备不一样，观念不一样了，自然小人远离。

你不再是昔日的那个你了。命格无法纠缠了。

我命由我不由天嘛，至理名言。