不论你是否有钱，这辈子来到人间，要有这3个觉悟

人活着，就是一个不断历练，不断提升觉悟的过程。

年轻的时候，啥都不懂，就跟一张白纸一样。随着年岁增长，阅历提升，所积累的尘世经验愈发丰富，人之观念、觉悟，也会有所改变。

何谓“觉悟”？就是心灵对于这个世界的感知。你能感知到什么程度，说明你的境界有多深。

觉悟，又不能帮人赚钱，提升觉悟又有什么作用呢？钱财再多，也终究无法永存。唯有觉悟，才能让人更好地度过这一生。

追求物质，是为了生存；而追求精神，是为了更好地活着。前者是基础，后者是基础上的提升。

不论你是否有钱，这辈子来到人间，要有以下3个觉悟。

觉悟一：一切的一切，皆是红尘虚妄。

《金刚经》中有言：“凡所有相，皆是虚妄。”

我们所看到的表象、名相，都是一场虚妄。表象，就是一切表面的东西，比如说容貌、金钱、地位等等；名相，是佛家词汇，耳可闻者曰名，眼可见者曰相。

再有才华的人，也会逐渐衰老，然后死去；长得再漂亮的人，也会逐渐衰老、变丑，然后离开。所谓“美人自古如名将，不许人间见白头”就是这个道理。

什么是虚妄？就是你我所认为重要的荒诞事物。每一代人都认为容貌、金钱、地位、权势重要，可每一代人都带不走这些东西，最终都会失去这一切。

普通人羡慕精英的有钱有势，但普通人忽视了一点，百年后，大家的宿命都一样，尘归尘，土归土，没有任何的差别。这就是天道下最大的公平。

将红尘虚妄看明白，就是为了更好地活着。当你有了“它朝君体也相同”的观念，你将不再抱怨，不再消极，而会挣脱世俗的束缚，听从本心而活。

觉悟二：每一代人都匆忙登场，而又谢幕离开。

有一首朝代的诗歌：夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。

夏启——商汤——周文王、周武王——秦始皇嬴政——汉高祖刘邦——汉光武帝刘秀——曹操、刘备、孙权——司马懿家族——隋文帝杨坚——唐太宗李世民——宋太祖赵匡胤——元世祖忽必烈——明太祖朱元璋——清圣祖康熙......

基本上，一代人逝去了，新的一代人又会取代旧的一代人。大家都跟上舞台唱戏一样，你方唱罢我登场，结果都逃不过“匆匆上台，匆匆谢幕”。

我们都是普通人，来到人间，就是为了见证万事万物的枯荣兴衰，就是为了成为看戏者，看舞台上那些人粉墨登场，而又无奈离场。

明朝的杨慎在《临江仙》中写道：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

青山依旧是那座青山，长江依旧是那条长江，而人，早就更替了无数代了。

觉悟三：感知生命的意义，真正做到不负人间。

记者采访金庸先生：您认为，人生的意义究竟是什么呢？

金庸先生回应：就八个字，大闹一场，悄然离去。

大闹一场，指的是要听从内心而活，想做点什么，就做点什么。金庸先生用一生的时间，赋予了一代人武侠的记忆，这就是他的大闹一场。

悄然离去，指的是随清风而来，随清风而去，带不走什么，也不需要带走什么。只要无愧于心，那就足以告慰这苍茫的一生了。

如何才能真正做到“大闹一场，悄然离去”呢？第一步，就是感知自己生命的意义，明白自己要做什么，该做什么；其次，尽心尽力，为了自己的追求而活着。

你认为当医生悬壶济世有意义，这是你的大闹一场；你认为钻研科学造福人类有意义，这是你的大闹一场；你认为做生意赚钱有意义，这也是你的大闹一场。

人生的意义，并没有什么标准。只要你觉得这样做适合自己，那就是你的生命价值。

写到最后

谈及“凡所有相，皆是虚妄”，就是为了让人明白，万事万物都成空，我们没必要顾影自怜，也没必要自卑，我们跟王侯将相，都是一样的，在天道面前也是平等的。

谈及“你方唱罢我登场”，就是为了让人明白，人间就像是一场戏，你唱完了，到他唱，千古以来都差不多，没有什么大不了的。而这，就是人间更替的真相。

谈及“大闹一场，悄然离去”，就是为了让人明白，人生有限，时光匆匆，我们要好好想想，自己该怎么活，否则，一辈子行尸走肉，就会成为一场悲剧。

人生的质量，需要“觉悟”来拔高。如此而已。

文/舒山有鹿