真正命好的人：先恕人，再悦己

为什么很多人的，有退休金、存款，却总是抱怨不断，认为自己的半生功劳，并没有得到体现。

为什么有的人，坐在很好的位置上，工资待遇也好，但是认为老板亏待了自己，还老想着跳槽。

为什么在旅游的路上，也会看到怨气冲天的人？他们难道觉得风景不美？如果风景不美，为什么又要来看呢？

杨绛说过这样一句话：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

原来，人的命运好不好，别人说了不算，外物也无法左右，都取决于自己。

只有那些愿意幸福、用心感悟幸福的人，才是最命好的人。

01

恕人，是格局。

春秋时，蔡侯让自己的妹妹蔡姬，嫁给了齐桓公。

有一天，齐桓公和蔡姬外出游玩，他们上了一条小船。

蔡姬仗着自己水性好，使劲摇动小船。齐桓公晕头转向，赶紧说：“停下来，停下来。”

可是蔡姬却摇得更加起劲了。

事后，齐桓公发怒了，把蔡姬送回蔡国。

蔡侯看到妹妹回来了，认为齐桓公太无情了，居然随便赶走自己的妻子。于是，没有经过商议，就让蔡姬改嫁了。

齐桓公知道蔡姬改嫁的消息，气不打一处来，带兵攻打蔡国；得知蔡侯逃往楚国，又攻打楚国。

楚国的将军屈完说：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水为池......”

齐桓公顿悟，就撤兵了。

“蝴蝶效应”告诉我们，一件不足挂齿的小事，不能够控制住，就会变成大事，带来巨大的损失。

从以上事件来看，蔡姬不愿意宽恕齐桓公的胆小；齐桓公不愿意宽恕妻子蔡姬的嬉闹、蔡侯的处事方式；蔡侯不愿意宽恕齐桓公“退妻”的做法......导致兵戎相见，劳民伤财。

为什么不能宽恕别人呢？

孔子说：“己所不欲，勿施于人。”
朱熹也说：“恕，推己以及人也。”

放过了别人，就是放过了自己。这样的道理，需要牢记在心。

想一想，刀，为什么有刀鞘？因为刀唯有放到刀鞘里，才能保全。若是时时刻刻把刀拿出来，就会令人害怕，随时都会伤人，从而拿刀的人，也被人疏离，被高手打败。

人为什么要恕人？因为怒气很大的人，会伤害自己的身体，也把爱他的人，驱赶走了。从而，变成“众矢之的”。

我的伯父，有两个儿子，都成家立业了。

大儿媳常年在外，过年也不回来；小儿媳很小气，偶尔送东西给伯父。

伯父却说：“两个儿媳都不错。是她们在帮助儿子成大业，让我享受到了儿孙满堂的快乐......”

因为总是看到子孙的好，忘记了子孙的恶劣，因此伯父是一个命好的人。

你看到的，你说出来的，你想到的......就是你的命运的样子。

心理学上，有一个术语叫“强迫宽恕”。

也就是说，选择宽恕，原谅别人，就能够走出创伤的阴影。

原谅了别人，你就过了人与人之间的某道坎，从而可以继续好好生活了。

02

悦己，是心态。

南怀瑾，从小喜欢武术，希望做一个大侠。

当他学习了多年的武士之后，去拜访了杭州的一位武林大师。

好不容易见到了大师，但是大师不愿意教他武功。

不甘心的南怀瑾，在大师面前展示了自己的学艺，非常卖力。

大师语重心长地说：“你这只是小儿科的把戏，不值一提，再练也是白白浪费光阴，不如全心读书才是正道。”

就在这一刻，南怀瑾意识到，自己真的不适合学武，应该专心读书了。

后来，南怀瑾成为了国学大师。

南怀瑾说过：“一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。”

露出自己最真实的一面，尊重自己的本性去做事，不被别人的思维左右自己，你就会变得快乐。

知道自己想干嘛？能够干成嘛？然后真正去干嘛。你的成就，也会更大一些。

要懂得，适合自己的，才是最好的。

哲学家庄子，遇到楚国的使者。

使者让他去做官，他拒绝了，说：“我不愿意被人供奉，做泥地上的乌龟好了。”

虽然庄子不做官，但是人们仍旧喜欢他；庄子也在学术方面，做出了很多的成绩。

清代学者胡文英是庄子的粉丝，说：“庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。”

满足于自己的成绩，享受了当下的生活，用外物来改变生活，这样的活法，就顺了。

俗话说：“境由心生。”

学会冷眼看世界，心怀慈悲，就没有不命好的人，也没有不命好的自己。

你连给心灵松绑的能力都没有，再温暖的春风，也挤不进心灵的世界。这才是最命苦的事情。

03

所谓命好，并没有固定的标准。

乞丐晒太阳，吃饱了，就是命好的人。命苦的乞丐，怨恨世上好人太少。

富豪出野菜，把钱送给需要的穷人，就是命好的人。命苦的富人，会怨恨穷人不懂得感恩；施舍的时候，希望能宣传出去。

种地的人，今年种西瓜，收入一千。去年种了冬瓜，收入两千。他认为，自己有三千块钱的喜悦，就是命好的征兆。命苦的人，才会抱怨今年少了收入。

你应该怎么做，才能命好呢？应该心中有数了吧。

恕人，心宽体胖。

悦己，自得其乐。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。