流光过隙，匆匆的，都是谁的华年

「人生每个边上，都有风景美丽。」

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图文原创：人生边边

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01

古曲

宋孝宗淳熙十三年，姜夔羁游长沙。

衡山七十二峰，祝融为高，人都说不登祝融，不足以知其高。

祝融万丈拔地起，欲见不见青烟里。

韩愈笔下的祝融峰高耸幽绝，青烟笼罩，不似人间。

姜夔登上了祝融峰，并在那里发现了两首祭神的古曲：《黄帝盐》、《苏合香》，又于乐工故书中得商调《霓裳曲》十八阕。

古曲音节闲雅，散发着一种穿越时光的美。

遗憾的是，有曲无辞。

心潮澎湃之际，姜夔捉笔在手，填写了这首《霓裳中序第一》：

亭皋正望极，乱落江莲归未得。多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索。流光过隙，叹杏梁、双燕如客。人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。 幽寂。乱蛩吟壁，动庾信、清愁似织。沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。坠红无信息，漫暗水、涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。

02

流光

亭皋正望极，乱落江莲归未得。

有远行的人，就有等着远行归来的人。

每一次远行，于远行者而言都是一往无前，是出发向远方，是出发向比远方更远的远方。

远方不仅仅在心里，更在脚下，好男儿志在四方，如何可以在原处浪费光阴。

志在四方的好男儿既然选择远方，就不允许自己回头。

好男儿不知道的是，在他身后，有一双痴痴守候的眼眸。

这眼眸守着莲开，又守着莲落。

莲开莲落，乱了心事，乱了光阴。

人，却仍然不曾归来。

多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索。

漫长的守候悄悄地消耗着守候者的韶华，一点一点地抽去守候者生命中的鲜活之气。

病，多病，既是偶然，也是必然。

一个人，如果因为太长太长的离别而渐感情淡意冷，有什么可奇怪的呢。

她叹息自己的命运，叹息天意弄人，又叹息匆匆，时光太匆匆。

流光过隙，叹杏梁、双燕如客。

雕梁画栋虽好，却没有任何一双燕儿愿意以它为永远的家。

无非是过客，无非今宵还在，转眼就不见了踪迹。

恰如束装远行的人，把身后一切都轻轻托付，只当自己是过客匆匆。

果然是过客，倒也无妨，怕只怕一方当自己是过客，而另一方，迷迷瞪瞪间早已芳心暗许矢志难移，再无变动的可能。

人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。

人何在其实是不需要问的，问就是一帘淡月，仿佛照颜色。

问就是世界还是过去的世界，月色还是过去的月色，但最最亲爱的那个人，已不知去了哪里，更不知何时归回。

03

清愁

幽寂。乱蛩吟壁，动庾信、清愁似织。

从江莲的乱到蟋蟀的乱，前者乱的是视觉，后者乱的是听觉。

而不管是视觉还是听觉的乱，真正乱的，都是心。

庾信当然是忧愁的，出使西魏却无端被留，他只能徒劳地思念故乡。

故乡如同高悬天上的明月，他知道她就在那里，但要想飞奔过去，却绝无可能。

如今他和故乡之间，不是如同他和月亮一般，有着无法跨越的距离吗？

可恨的是虽然故乡无法抵达，却总是如同月亮那样，时时过来摇晃他的心，迷惑他的眼，缭乱他的魂魄。

沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。

年少不知故乡好，只一味把远方追逐。

彼岸尚未抵达，而身后的岸渐淡渐远，已然失了所有痕迹。

终于有一天意识到自己已经走得太远太远，却发现故乡已经回不去。

从此，故乡只能在思乡的笛声中。

从此，故乡只能在柳下似曾相识的坊陌间。

游子以为自己离故乡越来越远，却不想故乡会用这样一种方式直入心灵。

不，不止是直入心灵。

故乡还带着无穷无尽的伤感，潮水般淹没游子的灵魂。

坠红无信息，漫暗水、涓涓溜碧。

林花谢了春红，太匆匆。

匆匆，太匆匆。

匆匆的是流年，匆匆的是流年中怎么转也无法靠岸的游子。

漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。

无以相慰的时候，酒是最好的知音，这他乡的酒虽和故乡一样浓烈，却呛喉灼心，让游子鼻酸眼热。

清愁不清，正如这醉酒难醉。

04

中序

《霓裳曲》即《霓裳羽衣曲》，相传是唐玄宗所作，分为散序、中序、破三部分。

姜夔按曲填写的是中序，他给出的理由是“予不暇尽作，作中序一阕传于世”。

或许对于姜夔而言，《霓裳曲》的散序和破都不适合他。

散序过于朦胧，而破又过于浓烈。

只有中序，渐渐引向高潮，将及未及，一切都刚刚好，正适合他那似乎浓烈又表面平静的心潮澎湃。

身世漂零，流光过隙，这流光曾照亮过他的人生，也让他的人生支离破碎。

但他还是会想起年少的时光，想起人曾在的日子。

那时，一帘淡月照颜色，不是仿佛，胜似仿佛。

无需笛里关山，无需柳下坊陌，世界很大，他动着到处看看的念头。

而佳人在侧，纨扇未疏，只有流光依旧不识好歹地缓慢流淌着。

人生君说

“人生该有光亮，黑暗终会过去。”