齐克奇：喇嘛旗札萨克罗布桑林沁小传（上）

喇嘛旗札萨克罗布桑林沁小传

（上）

齐克奇

罗布桑林沁是为锡埒图库伦旗第23任札萨克达喇嘛，也是最后一任札萨克。锡埒图库伦旗于1931年3月实行政教分治，他脱去法衣还俗，并任旗札萨克。

1934年旧历九月娶土默特左翼旗札萨克郡王云丹桑布的堂妹为妻，才结束其独身生活。人们一向称罗布桑林沁为喇嘛王或罗王，其实罗布桑林沁，连他的前任们，都未曾接受什么王公爵位。

人们所以这般称呼，只是因为喇嘛旗札萨克达喇嘛的职位，和其他各旗世俗王公的职位基本相同的原因而已。

罗布桑林沁在任札萨克达喇嘛和旗札萨克期间，曾在抵制出荒，实现政教分治，以及兴办学校，进展劳医事业等方面，做了一些有益于旗民的事情，为人们所称道。

(一)

库伦旗旧称盛京锡埒图库伦喇嘛旗。锡埒图库伦喇嘛旗的形成，与《蒙古源流》、《阿拉坦汗传》等蒙古历史文献所载之藏族阿升喇嘛(《蒙古源流》汉译本称阿哩克喇嘛)有关。

阿升喇嘛，本名希日巴，16世纪50年代出生于青海阿木多地区萨木鲁家族。他自幼出家当喇嘛，修学于拉萨的哲蚌寺。

70年代初，他云游到蒙古土默特部，在呼和浩特北察罕哈达地方修行。在此期间，受到阿拉坦汗的召见，他奉劝阿拉坦汗念诵六字真言，皈依黄教。

又向阿拉坦汗建议延请三世达赖喇嘛来蒙古讲法。阿拉坦汗采纳了他的建议，延请三世达赖喇嘛来到蒙古。这样，阿升喇嘛为黄教在蒙古的广泛传播起到了十分积极的作用。阿拉坦汗称赞他的这一劳绩，授予他“额其格喇嘛”(意为父亲般的喇嘛)称号。

17世纪初，他游方到东部蒙古地区从事宗教活动，以泊齐曼殊习礼著称于巴林、喀喇沁一带。后来与后金首领皇太极取得联系。皇太极为了与蒙古各部联络感情，以便贯彻实施其对蒙古的“征抚”政策，把这位在蒙古活动多年，为黄教传入蒙古出力效劳的阿升喇嘛迎至盛京，给予很高的礼遇。

此后，他在法库山住一段时间，号称法库山曼殊习礼喇嘛。约于明崇祯五年，后金天聪六年(1632年)，移居锡埒图库伦地方。皇太极将这块原未属于内喀尔喀的牧地赏赐给阿升喇嘛，做为其宗教领地。从此时起，这块地方便有了曼殊习礼库伦的称谓。

明崇祯九年，清崇德元年(1636年)，80几岁高龄的阿升喇嘛圆寂，皇太极给阿升喇嘛的弟弟囊素喇嘛授予锡埒图达尔罕绰尔济封号，继承阿升喇嘛的法席。

其属下设札萨克、德木齐各4员，辅佐治理锡埒图库伦的宗教事务。皇太极又命漠南蒙古各部自丙子年（1636年)至戊寅年(1638年)的三年间，各遣若干户人口来锡埒图库伦做哈力亚图(属民)。

从而，锡埒图库伦既有了诵经礼佛的喇嘛班弟，又有了纳贡服役的哈力亚图。从此作为一个地方行政区域已经具备了必要的条件。

顺治三年(1646年)，囊索喇嘛逝世，清廷封盛京实胜寺西布扎为锡埒图库伦掌印札萨克达喇嘛，并赐印玺。至此，锡埒图库伦作为一个政教合一的喇嘛旗出现于内蒙古。

锡埒图库伦旗为清王朝在整个蒙古地区所设置的七个政教合一喇嘛旗之一

①

。而且是设置最早的政教合一的喇嘛旗。可以说清王朝政府第一在锡埒图库伦进行政教合一的喇嘛旗试点，而后加以推广。先后在漠北和漠西蒙古又设置了六个政教合一的喇嘛旗。

① 其他6个政教合一的喇嘛旗是，漠北：哲布尊丹巴呼图克图旗；额尔德尼班第达呼图克图旗，札牙班第达呼图克图旗；青苏珠克图诺们罕旗；那鲁班禅呼图克图旗。青海：察汗诺们罕旗。

锡埒图库伦喇嘛旗不会盟，设置初期直隶于盛京，后来隶属于热河，由卓索图盟附带治理。

至民国20年(1931年)3月实现政教分治为止，一直实行政教合一制，历时300年之久。统领政教的札萨克达喇嘛，自阿升喇嘛算起，至最末一任札萨克达喇嘛罗布桑林沁为止，相传23代。

(二)

罗布桑林沁的父亲名叫达尔结，系锡埒图库伦旗第21任札萨克达喇嘛罗布桑拉西的外甥。罗布桑拉西喇嘛到任后不久，把他的外甥弟兄4人，从故乡青海省乐都县接到锡埒图库伦定居。

这兄弟4人，老大阿克旺巴勒丹和老四泽旺为喇嘛，住在寺院。老二达尔结和三弟丹珠尔为俗人(指未出家当喇嘛的人)，在喇嘛印务处东北相距数华里远的地方，新辟一个屯落居住，这新辟的屯落称巴彦艾里。

这样，青海草原上的一个普一般通的藏族牧民，瞬间间变成了锡埒图库伦旗首屈一指的“名门望族”。达尔结与达尔罕旗协理台吉那达纳巴斯尔的女儿结婚。光绪二十五年(1899)年)七月，这对夫妇有了一个男孩，取名锡金满都拉。

过了5年，又有了一个男孩，取名宝音德力格尔。达尔结虽系藏族，但到蒙古地方定居，娶蒙古族妇女为妻，所生儿子都取了蒙古名，报为蒙古族。

那时，清王朝危机深重，对内蒙古的传统政策已经改变，喇嘛教不再象早先那样受宠，日趋衰微。在这样的情势下，于光绪三十年(1904年)，罗布桑拉西喇嘛擅自违背以往的传统做法，改变了原先的由副札萨克达喇嘛袭任札萨克达喇嘛的做法，并废黜了现任副札萨克达喇嘛罗布桑林沁，把他送回青海乐都。

之后让其外甥阿克旺巴勒丹接任扎萨克达喇嘛职务，但是上报理藩院备案的袭缺副札萨克达喇嘛之名仍旧称罗布桑林沁。

民国元年(1912年)秋，阿克旺巴勒丹喇嘛突然自杀身亡，罗布桑拉西喇嘛重返印务处掌理政教事务。

民国2年(1913年)3月，罗布桑拉西喇嘛按年班进京，他把年仅14岁，正在上学堂读书的锡金满都拉，冒名罗布桑林沁，以袭缺副札萨克达喇嘛身份随同其进京。

民国3年(1914年)6月，罗布桑拉西喇嘛病逝，冒名的罗布桑林沁即正式坐床，袭位接班，成为锡埒图库伦旗第23任札萨克达喇嘛。

从此，旗民只知道他叫罗布桑林沁，而他原名却被人们遗忘。他是在锡埒图库伦历史上唯一的一位出生于当地，未曾受过佛门经学教育的札萨克达喇嘛。