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【新春在易起】正月十五、为什么叫元宵,“闹元宵”是什么意思?

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正月十五

正月十五元宵节,旧时也称“元夜”或“元夕”。元,意思为“首”、“第一个”。夕、意思是“日落之后”,宵、意思是“夜”。正月十五日是一年当中第一个月圆之夜,所以就被称为元宵节。

元宵节,又称“上元节”。古代以正月十五为“上元”,七月十五为“中元”,十月十五为“下元”,合称“三元”。据道家的说法,上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。

天官是授福禄的神人,头戴如意翅丞相帽,五绺长髯,身穿绣龙红袍,扎玉带,怀抱如意、手执“天官赐福”四个大字横幅,背靠花团锦簇的“福”字,头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕,脚下寿桃,象征着“多福多寿”。


天官赐福

上元节有挂灯、观灯的习俗,故又称"灯节"。早年间,年轻女子被限制外出活动,只有元宵节这天可以打破禁忌,可以出门看灯。

到了这一天,平日难得出门的大家闺秀、小家碧玉都会早早地梳妆一新,结伴出游。于是,赏灯就给了青年男女邂逅自己意中人的机会,这天也就或多或少地具有了一些浪漫色彩。
事实上,旧时很多年轻情侣都是赏灯时相遇、后坠入情网的;因此,这天被称作“中国情人节”。在这一天,大街小巷张灯结彩,家家户户亮起花灯,人们携亲伴友出门赏灯、打灯谜、逛花市、放焰火、点孔明灯。

除此以外,还有一些集体民俗活动的表演,如舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等,令人精彩纷呈、目不暇接。于是,这一夕也就成了极具中国元素的“狂欢之夜”。当然,最核心的活动还是离不开“灯”。

如去在这里解释一下“正月十五,闹花灯”:闹,是热闹的意思;花灯,说的是灯笼。闹花灯的意思是,正月十五的晚上,到处都是花灯;宫灯、花灯、走马灯、鸟禽灯、兽头灯等,好不热闹。


正月十五看花灯


正月十五闹花灯 夫妻观灯 游灯


夫妻观灯

民歌《夫妻观灯》唱出了节日的情景:东也是灯,西也是灯,南也是灯来、北也是灯。事实上,闹花灯不只属于正月十五当晚,而是一系列的民俗活动。

挂灯:在元宵节前夕,大家就会把自己动手制作、或从集市上购买的花灯,挂在自己家门或店铺门口,营造喜庆气氛。生男孩的人家,还要到家庙里面挂灯,表示“添丁”。

送灯:年内出嫁的女儿,娘家在正月十一买绣球灯或莲花灯一对派男童送到女婿家,祈祝能够早日“出丁”;嫁后未生男孩的,娘家要送“观音送子灯”。

追灯:娘家给女婿家的送灯活动,俗称追灯。追灯的隆重规模和灯的质量高低,要视其贫富程度定。富贵人家送玻璃宫灯一对,有楠木架子水泥磨花的,有珠玉宝石镶边的,也有一般的。

引灯:娘家送给女婿家的灯,除了主灯一对外,还要加带一个小花灯,俗称“引灯”,是引导新婚媳妇早生贵子的意思。

躲灯:婆家接收追灯后,新妇即随娘家人到娘家去“躲灯”(一般正月十四日去十六日归)。

赏灯:指的是正月十五的晚上,男女老少、成群结伴上街观灯。

游灯:元宵节的晚上,孩童会和小伙伴相约、一起手提灯笼,走门串户,四处游走。

出灯:孩子们游灯时如果不慎把灯笼烧了,可是件好事儿,称为“出灯”;其寓意为“出丁”,是个人丁兴旺的好兆头。如果烧的是红灯笼,就预示生女孩;烧了白灯笼,预示生男孩。

碰灯:民俗中有讲究,今年的灯笼不能留到明年,必须以“碰灯”销毁。到正月十六,所有的小孩都要拿出自己的灯笼去和别人的撞击,直到灯笼被撞得起火烧毁。


游灯


灯会

除了上面的这些和灯直接相关的活动,还有一些由灯衍生出来的项目。如猜灯谜、拔灯等。

猜灯谜:组织者把写有谜语的纸条贴在灯笼上,供游人边赏灯、边猜谜;对猜中的游人,组织者会有奖品鼓励。这为节日的喜庆又增加了文化元素。

拔灯:在一条长长的粗大缆绳上,悬挂数十、乃至上百盏红灯笼,这叫“灯阵”;每个灯阵的前为首的,都是一个身强力壮的小伙子:胸前缚一扁担,肩负大绳、作船夫拉纤状,弓着身体拉动灯阵向前行进,其状酷似拔船。

转灯:大家提着灯笼走入预先平整好的场地,由头灯引道、接踵而行。此为转灯。转灯活动的高潮是最后的踩道。所谓踩道,就是用脚踩路的方式、从整体上形成一个团。踩道时,一般都是先匝城(踩出类似于城墙的图案)、再踩字。字可为福、禄、寿等单字,也可为风调雨顺、五谷丰登、国泰民安等多字。

放天灯:元宵节放天灯也是一大民间习俗。天灯又称“孔明灯”,为三国时代诸葛亮所发明。放天灯的习俗,据传是由福建惠安的移民传入,距今已有二百多年的历史。传说天灯能将愿望上达天神,所以施放者均以毛笔在白纸灯上书写姓名、地址和祈求的心愿,并燃放鞭炮、以助长天灯升高的气势。

抢灯裘:海南文昌,正月十五的晚上,人们高举着自己所扎的灯笼在村里绕一圈,挂到村里的公庙时,尚未孕育的夫妇就要前去抢得已孕育孩子的父母所扎的灯笼,求得来年能够有孩子。

舞龙灯:又称龙舞。舞龙和舞狮,是大家最熟悉的中国民俗舞蹈,这里如去就不多介绍了。

关于灯节来历,根据记载、和汉文帝刘恒有关。汉高祖刘邦去世后,吕后之子刘盈登基成为汉惠帝;惠帝生性懦弱,大权旁落到吕后手中。


灯谜


灯谜

汉惠帝病死后,吕后独揽朝政把刘氏天下变成吕氏天下;朝中老臣、刘氏宗室敢怒不敢言。吕后死后,吕氏宗室在上将军吕禄家中秘密集合、共谋作乱,意图夺取刘氏江山。

齐王刘囊(读náng)起兵讨伐并设计除掉了吕禄,“诸吕之乱”得以平定。平乱后,刘邦的第二个儿子刘恒登基、称"汉文帝"。文帝深感太平盛世的来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日;届时家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五成了一个普天同欢庆的节日。

元宵节到了今天,除了看花灯,打灯谜就算民众最为喜闻乐见的游艺项目了。灯谜是由谜语演变而来的。

早在西周以前,我国就出现了类似于谜语的语言现象;如《周易》的【归妹】卦中就有一句这么说:“上六,女承筐、无实,士刲(读kuī)羊、无血,无攸利。”这里描述的场景是:一个少女捧着筐,但筐里却空无一物;一个少年用刀从羊身上往下割,却不见有血流出来。
这个句子运用的就是谜语的手法,表达了“无攸利”(没有收获)。其中的"无实"和"无血"描述出来的情景生动而又充满矛盾,给人的印象深刻,可谓妙趣横生。
到了春秋战国时期,谜语的早期形式——廋辞(读sōu cí)和隐语,开始出现。“廋辞”两字最早见于左丘明《国语.晋语》:有秦客廋辞于朝,大夫莫之能对也。隐语比廋辞出现的更晚一些,是以形象生动的语言来隐示事物。
廋辞和隐语的出现一般认为是因为:旧时的统治者多数都不喜欢逆耳之言,臣民若要讽谏朝政,必须投其所好,利用隐语、转弯抹角地劝谏。

南朝时,出现了中国历史上的第一个“谜”字。诗人鲍照在《鲍参军集》里收入了自作的《井龟土三字谜》。


繁体字“龟”

“井”字的谜面:二形一体,四支八头,四八一八,飞泉仰流。

如去解谜:谜面中说四八一八,加起来就是五八,也就是四十;四个十就是“井”字。二形一体说的是一个字里有两种笔画,四支八头说的是字有四笔、且有八个出头。

“龟”字的谜面:头如刀,尾如钩;中央横广,四角六抽;右面负两刃,左边双属牛。

如去解谜:繁体字的龟写作“龜”(如上图),谜面描述非常形象。为了便于大家理解辨识,如去在图中同时给出“六抽”的“六”,以及“属牛”的“牛”字的篆体字的字形。再解一下谜面中的“负两刃”。看繁体字写法的龟,其右下边的反“区”字,各位看官、是不是像一正一反上下交叉的双刀(刃)?

“土”字的谜面:乾字一九,只立无偶;坤之二六,宛然双宿。

如去解:乾属阳(即九)、坤属阴(即六),前二句说的是一个阳爻“一”、且是立着的,也就是|;后两句说的是两个阴爻,即==;==和|合在一起,加上双宿的提示,就是“土”字了。

到了宋朝,开始出现将正月十五观灯和谜语结合一起的游艺形式,就是今天的“灯谜”。

饮食方面,正月十五这天,要吃元宵。元宵也叫“汤圆”、“圆子”。元宵之所以被称为汤圆,据说源于袁世凯。

袁世凯做了民国大总统后、又复辟当了“洪宪皇帝”,结果不得民心。袁世凯心情不爽,有一天就穿便装到大栅栏的厚德福、去吃地道河南菜。

当时,厚德福的门前正在卖元宵,悠长的吆喝声远远地传了过来。但袁世凯听到后,却有一种不祥的兆头袭上心来。因为“元——宵”的吆喝声,在袁世凯的耳朵里、硬是听成了“袁——消”。


《乾隆帝元宵行乐图》


清朝户外商贩

他不由得勃然大怒,再没心思吃饭了;马上返回、接着让人将厚德福卖元宵的人拘捕起来。并下令以后谁都不准提元宵二字,元宵从此改为“汤圆”。但尽管如此,未过多久、袁世凯还是被迫宣布“取消帝制”,忧惧中死去。

后来,京城有首童谣开始流传:大总统,洪宪年,正月十五吃汤圆。汤圆、元宵一个娘,洪宪皇帝命不长。

不过,由于汤圆和“团圆”谐音,寓意美好,此叫法仍然在民间慢慢流传开来。元宵和水饺一样,是我国民众非常熟悉和喜爱的一种食品。围绕着元宵,民间也流传着很多故事。

比如,在中国古代四大爱情故事之一的【白蛇传】中,汤圆就曾扮演过重要角色。吕洞宾在西湖边卖给许仙的汤圆其实是一个仙丹。许仙吃后三天不吃饭、急坏许仙家人;去找吕洞宾时,吕倒拎许仙、让汤圆吐了出来。
汤圆(仙丹)落下断桥,被白蛇和乌龟争抢。白蛇抢到后、增加了五百年的修行。乌龟没抢到仙丹,由此和白蛇结下“梁子”;后来就化身法海,和白蛇的化身白娘子为敌。

元宵之名的由来,传说和东方朔有关。东方朔是西汉时汉武帝的宠臣,善良又风趣。

有年冬天,东方朔在御花园偶遇一个泪流满面、准备投井的宫女。东方朔搭救了她,询问得知原来这个宫女叫元宵,进宫后再也没有和家人见过面;她觉得不能在双亲跟前尽孝,不如一死了之。

东方朔深感同情,答应设法让她和家人团聚。于是,他就化了妆、在长安的街上摆了个占卜摊,吸引很多人前来占卜求卦。结果,每个人占卜的结果,都是“正月十六火焚身”的偈语;这在人群中引起了极大恐慌,人们纷纷问询缘由。

东方朔说:“天上的一只神鸟下界后在人间被打死了。玉帝震怒,命令火神君于正月十五日晚上到人间放火,把人畜统统烧掉。”


白娘子和许仙


灯会

大家更加恐慌了,赶快恳求化解办法。东方朔说:“正月十三日傍晚,火神君会派一位赤衣神女下凡查访,她是奉旨烧长安的使者。到时候,她会带来一个偈子。我知道偈子内容,现在写给你们;大家可以反映给当今天子,让他想办法。”

人们看到的偈语内容是这样:“长安在劫、火焚帝阙,十五天火、焰红宵夜。”

偈语的内容很快传到了皇宫里面,汉武帝连忙召来东方朔商议。东方朔假意地做了一番思索,说道:"听说火神君最爱吃汤圆,宫女元宵不是经常给你做汤圆吗?到了十五晚上,你可让元宵做好汤圆,万岁您亲自焚香上供,并传令京都城内家家户户都做汤圆,一齐敬奉火神君。

“同时传谕臣民,十四、十五、十六日三天,家家户户张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火;这样看起来就像满城大火一样,就可瞒过玉帝、让祂以为家家户户都已经被烧着了。

“此外,还要通知城外的百姓;让他们在十五晚上都进城观灯,混在人群中消灾解难。"

汉武帝觉得有道理,于是就照计行事、马上传旨下去,让大家都照东方朔说的去做。

到了十五晚上,元宵的父母果然带着妹妹进城观灯了。当他们看到写着有“元宵”字样的宫灯时,忍不住惊喜地喊了起来:“元宵!元宵!”元宵听到喊声,循声找到父母、全家得团聚。

这样热闹了一夜后,长安城果然平安无事。汉武帝大喜,下令以后每年的正月十五都要做汤圆、供奉火神,同时全城挂灯、放烟火。因为宫女元宵做的汤圆最好,人们于是就把汤圆叫做元宵,把正月十五这天叫做元宵节。

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