编者按：
龙是中华民族最古老的图腾，更是中华文化的象征。喜迎龙年新春，海报新闻石榴花开工作室推出《龙腾山东》系列报道，联动全省16地市，挖掘齐鲁大地上那些与龙相关的灿烂文化，讲述山东儿女在龙文化保护和创新方面的努力。通过镜头和文字，让我们在图腾里找寻信仰的力量，于传承中体会文化的魅力。
#寻找家乡龙年味道#
海报新闻记者 王巧 郑晓雷 临沂报道
“咱们国家舞龙的文化传承有很多，扛阁的也不少，但是把龙舞和扛阁结合在一起表演的，我们是独一份。”龙灯扛阁第九代传承人杨贯秋自豪的说。
龙灯扛阁，是一种民间龙舞和扛阁结合在一起表演的广场舞蹈。曲牌有"流水"、"急急风"两种，一般在春节期间表演。过去用于祀神和求雨，现在成为喜庆节日里传统的文化娱乐项目。
龙灯、扛阁的舞龙者为青壮年，由两组轮番上场，每组10人或14人。其中1人擎珠，其他分执龙头、龙尾；8副扛阁由16人表演，8个成年人为"下扛"，8个儿童为"上扛"，多扮童男童女或神话故事。
龙灯、扛阁的表演由擎珠者指挥，龙紧随珠舞动，基本套路有"站龙翻腾""卧龙翻腾""盘龙""双窜龙""泼龙""滚龙"等，套路均以"速场"贯穿连接。动作要求"窜泼"一边倒，"翻腾"要抡圆，跑站记住"活"，时刻都不闲。扛阁则以"走场"为主，龙舞动作激烈时，扛阁在一侧交叉变换队形，舞龙舒缓时，扛阁即插入龙队中穿行回旋。
“今年春节，我们从腊月二十开始排练，表演者最小的三岁，最大的七十多岁。受家庭熏陶和传承影响，曾经的‘上扛’小朋友现在也成为了‘下扛’的主力。现在又把他们的孩子带到队伍里来，就是这样一代一代的传承下去。”杨贯秋说。
龙灯扛阁的传承不仅仅是在于居民们日常的排练和演出，还在于他们对扎制长龙这项手艺的不懈追求。他们传承着扎龙的传统手法，又不断寻求创新，先后扎制了“竹节龙”、“草龙”、“荷花龙”等新花样，色彩明艳、栩栩如生、活灵活现，威武霸气。
据了解，龙灯扛阁最多的时候有7条龙同时舞动，300多人同时参演。平时由于场地限制等原因，会有1-3条龙的队伍进行展示。
龙灯扛阁被收集载入《齐鲁文化丛书》等多部书中；在重庆·首届中国铜梁龙灯艺术节表演赛中荣膺"中华龙舞齐鲁神威奖"等多项大奖；多次参加全国、省、市举办的各种比赛活动；2006年，被山东省人民政府列入首批非物质文化遗产名录；在全运会、世博会等重要场合均有精彩表现；2011年，被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产。
“未来，我们将走向更大的舞台，让更多人了解龙灯扛阁，了解中国非遗，了解中国文化。”杨贯秋在记者采访时说。
大美不言在民间，民间文化是人民大众的文化，生活的文化。它生于民间、兴于民间、藏于民间，最接地气，最好地保留了中华文化的根脉，留下了中华文化的特殊印记，传播、弘扬着民间智慧，具有广泛持久的影响力和生命力。
石榴花开工作室出品
策划：曲欣萍
统筹：侯彦平
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