极越堂云台先生分享易经之卦序“方图”中蕴含的规律

众所周知，先天卦序有著名的“圆图方图”用以表述“六十四卦”对“时间”、“空间”和“序”的意义，而通行本卦序（亦称“后天卦序”）至今尚未发现有理想的图表来表征“序”以外的其它意义。

以至于千百年来人们对通行本卦序编序目的和编序规律似解非解，欲解又不能，成为不解之谜。

目前大多数学者认为，当时编序者对如此重要的易理成果一定有合适方式进行记录、表述并借以传播，只不过历史上不明原因失传罢了。

图表当是合适方式之一，鉴于方图圆图的存在，该图表为8×8方图的可能性最大。

经过深入研究和思考，笔者做了一个大胆假定：如果说“圆图方图”是为表征“六十四卦”外部环境属性而作，则通行本卦序方图应该是为表征“六十四卦”卦体结构属性而作。为此笔者做了以下尝试。

1. 方图主旨反映“六十四卦”错综关系，以方图中轴为基准，左右对称者为“错卦卦对”；“综卦卦对”则水平相邻，此为方图的易理根据之一。

2. 卦爻分布有上好表现，此亦是方图的易理根据之一，程度未确定，理念先立。

3. 八对“特殊卦对”按“错卦卦对”处置，它们在方图中相对中轴左右对称分布，连续编序。“特殊卦对”相粘两部分分立方图中轴两侧，视觉不连续，但“易理”上视为实质性连续。此为本文极其珍贵的闪光点。

4. 卦序行迹在方图中最大限度维持连续，最大“连续部分”称为“六十四卦”的上经，其余若干“连续部分”合称为“六十四卦”下经，这是对上下经结构判断的突破。

5. 乾卦、坤卦，既济、未既作为六十四卦纲要性“卦对”，允许有其特别情形。

6. 行迹连续的定义：水平相邻，简称“粘”；上下相邻，简称“随”；田字交叉相邻，简称“尖”；特殊卦衔接，简称“度”，此处“简称”借鉴了围棋术语。

如果按照以上模拟设计的若干条规则进行原始创作推演，将是一个十分繁复的过程。

笔者的办法是依照通行本卦序进行复排验证，如果各条规则得以应验，同样可以做出判断。

非常顺利，没费太多周折轻易就得到如下结果图形：

通行本卦序方图

1. 上经行迹

“1乾”起步，度“2坤”，随“3屯”，粘“4蒙”，随“5需”，粘“6讼”，随“7师”，粘“8比”，尖“9小畜”，粘“10履”，粘“11泰”，度“12否”，“12否”与按规则布列在先的“13同人”自然相随，“14大有”至“16豫”按规则自然布列而成，随“17随”，度“18蛊”，尖“19临”，粘“20观”，随“21噬嗑”，粘“22贲”，随“23剥”，粘“24复”，尖“25无妄”，粘“26大畜”、粘“27颐”，度“28大过”，粘“29坎”，度“30离”。

“1乾”至“30离”一气呵成，“30离”至角端自然截断，形成上经部分。

之所以二列行进，主要是考虑如果四列，对称布列则八列布满，丧失行迹回头余地。

“1乾”起步于首列是有意为之，度“2坤”后可以营造最大空间。“1乾”起步“行”是否首行，事先不确定，至“24复”自然向上延伸，事实上顺延一行恰巧圆满完成上经布局，因此“1乾”居第二行。

随“17随”，度“18蛊”，“18蛊”坐落于“9小畜”之上，行迹由下行自然转变为上行。

上经部分闭合时内外留有二单孔鱼眼，估计是留待最终结束全局，之后果然应验。

2. 下经行迹

与上经卦序行迹同步，对称布列相应错卦，因此下经行迹“33遯”至“36明夷”；“43夬”至“50鼎”完全按规则自然布列而成。

下经首先要处置的是下经起始卦“31咸”、“32恒”，自然的部位、自然的空间，此处由于空间受限，“综卦卦对”例外作上下相邻处置。

为照顾“42益”衔接较远处的“43夬”，将“32恒”与“33遯”处置为尖。接着衔接“40解”，此处布列形式存在异选可能，但比较效果后笔者优选如图的形式，断头少，逻辑性强，只不过又出现“综卦卦对”作上下处置的例外，有前者先例的存在也不再为怪。

之后，“51震”至“62小过”按规则实施，没有悬念。至此所剩唯独两眼单孔，非“63既济”、“64未既”莫属，考虑到表意全局循环，处置为“64未既”粘“1乾”。

3. 设计规则验证

以方图中轴为基准，左右对称者为“错卦卦对”；“综卦卦对”水平相邻。——“错卦卦对”百分百满足，“综卦卦对”有四对例外，水平相邻转变为上下相邻，集中于一处且居中，部位特殊，易于表记。

八对“特殊卦对”按“错卦卦对”处置，对称布局，连续编序。此规则实际已成为分离版块实现卦序连续的桥梁。——起到了“度”的效果。

卦序行迹在方图中最大限度维持连续。最大“连续部分”称为“六十四卦”的上经，其余若干“连续部分”合称为“六十四卦”下经，——判断准确，实践结果确实做不到全图连续，断点甚至有七处之多，但上经部分确实实质性完整连续，其它断点行迹“走向”自然，符合逻辑。

行迹连续的定义：水平相邻（粘）；垂直相邻（随）；田字交叉相邻（尖）；特殊卦衔接（度）。——四种形式全部应用。

乾卦、坤卦，既济、未既作为六十四卦纲要性“卦对”，允许有其特别情形。——“63既济”单孔融于上经群卦之中、“64未既”与“1乾”相粘，完成六十四卦、上下经首尾相衔、意表大循环。

方图卦爻分布有上好表现作为其易理基础之一。

卦爻分布统计如下：

卦爻分布统计

八行八列除第一、第八列外，其余各行各列均达到理想状况，阳爻之和为“24”。

笔者以为，即便第一、第八行也是由于乾、坤二卦阳爻数量极端悬殊所致。

以上六条模拟规则几乎完美相符。

遵循既定模拟规则、依照现行通行本卦序排演本图存在以下事实：

排演者主观因素降低到了最低限度，排演者充其量只操作了半图范围，其余对称部分完全根据规则自然布列而成。

排演者对卦爻分布未作任何主观追求，成图后统计却令人信服地出奇均衡。

由以上两点足以说明本图构图原理和图形结构与通行本卦序存在必然内在联系，甚至有理由认为该图就是通行本卦序的图形文件，因此笔者拟定本文题目时采用推断性语言：通行本卦序有“方图”。

由本图图形结构和卦爻分布可以初步推论：

排除现行卦序符号，即使不采用卦序复排的方法，只需遵循规则要求也会有唯一的同样的结果。

上下经的划分为规则所然，“30离”绝断的出现，大局即定。

通行本卦序将“六十四卦”，“错卦卦对”规划为上经本部4对，下经本部8对，上下经互为配对12对，纯属图形空间、卦序行迹和“特殊卦对”配置所致。

分析如下：上经30卦含5对“特殊卦对”，所剩一般卦20单卦，“27颐”、“28大过”、“29坎”、“30离”过于集中，没有有效地发挥中轴左右穿度时带动其它卦形成本部配对错卦。只有“12否”、“18蛊”往返穿度，将处于中轴另侧与大本营分离的“13同人”至“16豫”维系回来，形成上经本部4对“错卦卦对”，剩下12单卦自然上下经互配。而下经34卦，“特殊卦对”3对，一般卦28单卦，取12单卦配上经12单卦，剩16单卦自然构成下经本部8对“错卦卦对”。

上经部分似断实连，下经部分似连实断，典型辩证理念的阐发。

笔者对卦辞、爻辞知之甚少，初步观察和主观猜度，诸如“30离”、“63既济”、“64未既”似乎可以看图识义了。笔者相信卦辞、爻辞对此图会有所印证，拜托各位学长们搜肠刮肚去了。

如果卦辞、爻辞确有诸多印证，则卦序规律由此图深入研究可得。

余下的问题笔者认为仅凭此一图远未解决通行本卦序的所有问题，也不可能解决所有问题。

譬如下述三两个例子：

本图的卦爻分布其实可以达到完美均衡，只需对调“1乾”，“2坤”，对调“29坎”“30离”，则八行八列阳爻之和都是“24”，为什么不追求这一完美？

下经的编序“33遯”至“50鼎”为什么要分三段？为什么“36明夷”会舍近求远，先衔接处理“37家人”至“42益”。

各卦在图中的方位布局，由于笔者确实涉易尚浅，不能判断是否合理正确。恰恰这一点非常重要，因为无论是“八卦”还是“六十四卦”，方位概念都是重之又重的表征要素，毕竟空间属性是易学研究中屈指可数的纲领要素之一。

当然，问题远不止这些，但解决它们对认识通行本卦序实质性规律肯定有重要意义。

方便起见，本文卦体的书写采用二进码“1”和“0”分别表示阳爻和阴爻，并且以从左到右横书代替传统自下而上竖书。