河南偃师二里头遗址出土的青铜器中，青铜爵、青铜斝、青铜盉等酒器，开始成为新的礼器组合。夏朝统治者为稳固王朝国家，用青铜奠定“以礼治国”的基石。——《寻古中国?寻夏记》
真知堂按：《考古中国》是央视推出的一档文化科普节目，深受喜爱。《寻夏记》讲的是寻找夏朝。以上言论引用自该节目。夏朝无疑是存在的。周人也说“自洛汭延于伊汭,居阳无固,其有夏之居。”所以，河南偃师二里头遗址被视为夏都遗址，也不是没有一点依据的。但从出土文物来看，说它是有夏（夏国）之都，问题不大。说它是夏朝之都，就有点难以服众的感觉了。这批青铜器，根本不是夏代文物，而是早商文物。它也不是礼器，而是一般贵族有用器。
二里头遗址年代和出土青铜器
说到二里头遗址，不能不说二里岗文化。二里头被视为夏文化，二里岗则被公认为早商文化。
二里岗遗址
首次发觉了一种新遗存，年代介于二里头文化和安阳殷墟晚商文化之间。郑州商城出土了大量青铜重器，还有宏伟的城墙，无疑是早商时期的都城“西亳”。
商邑翼翼，四方之极，当之无愧。
但位于河南偃师二里头的遗址，既没有发觉王陵，也没有发觉城墙和青铜重器。发掘者许宏尴尬不已，提出“大都无城”一说。
为什么二里头遗址的夏都地位备受质疑呢？主要原因还是出土文物级别不高，年代较晚。
真知堂上古史：2015年出版的《14c测年与中国考古年代学研究》一书指出：
二里头文化一期的年代为公元前1750至公元前1680,二期的年代为公元前1680至公元前1610,
三期的年代为公元前1610至公元前1560,四期的年代为公元前1560至公元前1520年。
真知堂上古史：我们知道，国家认可的《夏商周断代工程》，夏商分界线为公元前1600年。而二里头文化三期的上限被定为公元前1610年。下限为前1560年。
也就是说，二里头文化三期的年代仅有十年在夏的纪年范畴内，绝大多数时间落入商汤时代。
那么，二里头出土的所谓青铜礼器到底是不是进入夏朝纪年的文物呢？
经过60多年的考古发掘，河南偃师二里头遗址，出土了。。。18件铸造别致的青铜容器，包括14件爵、2件斝、1件盉、1件鼎。这是迄今发觉中国最早的青铜容器。-《寻夏记》
截至《寻夏记》播出，二里头遗址一共发觉18件青铜容器。我们看看其年代。
根据段玉琬论文《二里头文化青铜礼器研究》采集的资料显示：二里头遗址出土青铜容器如下：
爵，13件。二里头遗址共出土13件。
三期7件，四期6件。
鼎，1件。1987YLVM1:1,二里头遗址出土。（
此件器物为采集，四期
盉，1件。1986YLIIM2:1,二里头遗址出土。（不详）
斝，2件。1987VM1:2、1984YLVIM9:1,二里头遗址出土。
均为四期
。见下图。
可以肯定，所谓夏朝青铜容器，除了三期7件青铜爵外，都是早商青铜器。
而二里头三期的年代上限为公元前1610年，下限为公元前1560年，这五十年中有四十年为早商纪年。这7件青铜爵，定为夏朝，实在是有些过于牵强。
这18件容器就是青铜礼器吗？
真知堂上古史：这18件青铜容器确实很早，但说它就是礼器，实在是有些为难。
礼器，是贵重之器。贵，必须设计精妙，工艺精湛，材料名贵，重，必须够重量。二里头出土的这些青铜器和贵重二字扯不上边。
礼制为周公所制。史书记载周礼源自商礼。
所谓礼不下庶人，刑不上大夫。礼，是古代区分高低贵贱的标准。
真正的礼器其实只有鼎和簋两种。
天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋直到元士三鼎二簋。这个是规定死的，诸侯死后陪葬列鼎和列簋，也不能超过七件。贵族们看美女跳舞的时候，人数也是礼制规定的。
八佾舞于庭，是可忍孰不可忍？
还有豆，也是礼器。
天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。。。。宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，卑者举角；五献之尊，门外缶，门内壶，君尊瓦甒。——《礼制礼器》
这些都是周礼的内容，《寻秦记》把二里头青铜爵称之为礼器，估量就是本的周礼。
但是，周礼青铜爵是礼器，能证明夏青铜爵是礼器吗？这个问题值得深思。
真知堂上古史：没有任何证据能证明夏代就出现了青铜礼器和礼制。
青铜礼制，主要规定的是青铜器的品种，数量和重量。
品种就是鼎和簋。数量就是天子九鼎，诸侯七鼎。重量则是诸侯之礼器不可以大于天子的礼器。
二里头遗址未见列鼎现象，未见青铜大鼎（仅一件20厘米小鼎），未见鼎簋组合现象。仅寥寥7件青铜爵（无其他类型酒器），就能说明夏代青铜礼制形成？夏人就是“以礼治国”？
有见识的人，只好哂笑。
我们再来梳理一下脉络：
1.认定夏代出现礼制，必须有文献依据。目前，尚未发觉关于夏代礼制的任何文献依据。
2.礼器以青铜制作，乃周代所定。周公制礼无疑，但周公是否依据夏礼制礼，无证据，无说法。
3.青铜器以类型，数量，重量分别等级。列鼎列簋制度，鼎簋组合制度是核心，礼器重量，大小是关键。诸侯之礼器大于或重于天子都是僭越。
4.夏代青铜礼器应当出土于夏代地层，也就是二里头文化一二期。
5.青铜爵杯可以视为二里头贫富分化之象征，但没有任何证据可以肯定它是王者之器。
并且，二里头遗址出土的十八件青铜容器中，只有七件牵强可以归入夏纪年，但能确定为夏纪年（二里头文化一二期）的一件也没有。
《寻夏记》指着一堆明确为早商青铜器的青铜文物说它就是夏代礼制的证据，是不是有些搞笑？
礼制出自早商，有实物证据
周公制礼，本于商礼。这倒是有证据的。
证据就在郑州二里岗。杜岭方鼎，是商代王权的象征。此鼎一次出土两件。1号鼎高1米，重86.4公斤，2号鼎高0.87米，重64公斤。距今大约3500年。下图是一号方鼎。
二里头唯一一件青铜鼎，年代为二里头文化四期，也就是公元前1560至公元前1520年，比郑州杜岭方鼎早个几十年。高度为20厘米。
郑州商城面积高达25平方公里，是3500年前世界上最大的城市之一。城墙宏伟。王者气象。
在郑州商城内城垣外侧出土的三个青铜器窖藏坑，分别是1974年出土的张寨南街窖藏坑、1982年出土的郑州向阳回族食品厂窖藏坑和1996年出土的南顺城街窖藏坑，共出土商代早期青铜重器28件。
商代前期的大方鼎，全国一共出土了九件。八件全在郑州。
最关键的礼制证据在南顺城街窖藏坑。大家自己看。
标准的列鼎制度，也就是青铜套娃。
且是鼎簋组合。看大鼎边上的簋。
方鼎巨大。堪称贵重。
酒器也明显等级分明。第一个是角，第二个是爵，第三个和第四个是斝。
这已经是完善的青铜礼制了。还有绿松石镶嵌青铜兵器，无疑是礼制兵器。
下图为出土时情形。
杜岭方鼎其实也是列鼎，两个鼎一模一样，只不过仅埋藏了两件而已，不像南顺城街这么清楚显示出礼制。下图为杜岭2号方鼎。
我们把2号跟1号对比一下，除了大小不同外，没有区别。说明它们是列鼎中的两件。
结语
事实胜于雄辩。郑州二里岗早商时期，中国已经出现了鼎簋组合，列鼎制度，绿松石镶嵌礼制兵器，爵，角，斝等区分等级的酒器。礼制已经完善了。
而《考古中国》所用的18件二里头遗址出土青铜器，仅有7件爵牵强可以跟夏纪年扯上关系。可以说无一件是板上钉钉的夏代青铜器（未进入夏纪年）。这批青铜器和商汤关系紧密。但无法关联夏桀。说夏代就已经“以礼治国”，存在青铜礼器，实在是贻笑大方。
你或许不肯相信这个事实，但这就是真知。没办法。
本文结论为真知堂独家首发于今日头条平台，欢迎转发，请勿剽窃，感谢大家的点赞和支持。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
