西方如何看待中国人：清朝的“莫阿芬”，给出了残酷的回答

关于西方如何看待中国人，如今有很多充满浪漫主义的历史叙事，其中最为典型的是西方传教士来华目的，在其他地区烧杀抢掠、无恶不作，但偏偏到中国来传播欧洲先进科技知识，如此岂非说明西方理应高看中国人一眼？

问题在于：历史的真相，果真如此吗？其实，这个问题原本很简单，只是被各种包装美化，以至我们看不清真相了，但清朝一个叫“莫阿芬”女子，她所受到的惨无人道的遭遇，却已给出了回答，让我们可以一窥西方文明的本性。

清朝的“莫阿芬”

1842年，中国有一位会弹琵琶的姑娘，具体叫什么名字，如今已经无法考证，美国人给她取名为“莫阿芬”。

据说，来自美国的卡恩兄弟，欺骗说带她去美国挣钱，任务相当简单，只要做一些轻松表演即可。当然，是“欺骗”、还是“拐卖”，如今也无法考证，反正最终“莫阿芬”跟随卡恩兄弟来到了美国。

然而，到了美国之后，卡恩兄弟没有为莫阿芬安排表演，而是像对待动物一样，将她关进了笼子里，当成动物在全国各地巡展，需要按照游客的要求提起裤管展示自己的小脚。

当时美国报纸宣传海报广告：游客进场观看莫阿芬，需要50美分；如果还要观看莫阿芬的小脚，那么另外再掏50美分。当然，收入全归卡恩兄弟所有。

如此行径，自然引起莫阿芬的反抗，但在卡恩兄弟毒打下，莫阿芬不得不继续“演出”，最终被卡恩兄弟毒打到精神失常而死去。

不止一个莫阿芬

如果只是个案，或许还不足以证明什么，但在过去300年内，包括中国在内，存在不止一个“莫阿芬”！

第二次鸦片战争期间，英军俘虏了“六不”总督叶名琛，然后把他运到印度，也是关在笼子里卖票巡展。

晚清义和团运动期间，父亲与丈夫都死在洋人手里的林黑儿，“红灯照”的组织者，率领义军反抗洋人，自称“黄莲圣母”，最终被洋人折磨致死，尸体制成标本，运回欧洲展览。

日本殖民台湾时期，日本人将台湾原住民带到英国伦敦，以日本“殖民地土著”的身份参加了英国组织的人种博览会，与西方列强的“殖民地土著”一起展出。

以上只是与中国人相关的可考之事迹，未知的有多少不清楚。如果谈及国外的类似案例，那么就更多了，而且也颠覆我们的传统认知。

上文谈到的“人种博览会”，其实这是美化的说辞，本质应该叫“人类动物园”，就是把“人”像动物一样进行展览，就是把人当成猴子、老虎等动物。当然，这里的人肯定不是西方人，而是被殖民者。

大航海后，意大利红衣主教伊波利托·德·美第奇，在教廷所在的“宗教圣地”——梵蒂冈，首先创办了最早的人类动物园，当时展出了大约20个种族。

在此之后，“人类动物园”在欧洲开始兴起，越稀有罕见的土著越受欢迎。比如，父亲丈夫都被殖民者杀掉的南非女土著萨拉（莎拉•巴尔特曼，上图宣传广告），因为臀部特异而被光着身体展出，甚至还被驯兽师训练与野兽在一起表演等，死后被卖给法国科研机构，得出的结论是“她是属于动物和人类之间的物种”！后来，萨拉被制成标本展出。2002年，南非才艰难要回她的遗骨，将埋葬在出生地。

除了长相特异的被殖民者，西方还建造大型原生态系统，以此来展示其他人种（包括亚洲各地的人种），吸引市民买票观看。比如，1889年的巴黎世界博览会里专门为非洲黑人建造了一个“刚果村”，1906年美国纽约建造了大规模的“人类动物园”等等，被展览的人在里面射箭、狩猎、日常生活等等。

更颠覆认知的是，“人类动物园”的最后一次展览，不是在遥远的过去，而是在1958年，就是在比利时布鲁塞尔的万国博览会，一共展出大约600非洲人，模拟的是非洲热带村庄。后来，因为殖民地独立的国家抗议，最终“人类动物园”才没有再举办过。（下图，布鲁塞尔万国博览会中，白人贵妇喂食黑人小女孩，引起殖民独立国家的抗议潮）

余论

关于本文话题，还有四点值得思考：

首先，西方所谓“天赋人权”，道理是对的，但不是针对所有人类，而是西方人才有“天赋人权”，他者没有，包括中国人，只有“人类动物园”中的一席之地。

其次，西方的“人类动物园”，对待他者犹如对待动物一般，明显就是认为自己高高在上，是等级最好的，可以肆意欺凌他者。看如今的西方国家，岂非还是如此？

第三，何谓“文明”？最基本的标准难道不是“仁者爱人”、不是“仁义”吗！但“人类动物园”的存在，以及西方殖民杀戮，何谈“文明”二字？因此，虚伪与残暴或许才是西方文明的真相。

第四，面对豺狼虎豹，道理是讲不通的，只有让自己变的更强，否则“人类动物园”还会再次出现，中国人还会沦为其中一员。因此，中国必须变的更强，包括文化更自信。