云南
“文献名邦”大理，文脉厚重绵长，山水风物、一砖一瓦、饮食起居，无不散发着浓郁的文化气息，我们被这自然与文化滋养。
苍山始终“苍笼叠翠”，洱海依旧“半月拖兰”，青山碧水承载千古史话、见证风云诡谲，从古至今让无数文人骚客“神爽飞越”、华章自溢。
本期《行走的世界》栏目邀您通过文字，通过作者的讲述，走进苍山，品读《苍山》。
初次拿起这部作品，脑海中呈现出日见而不觉的苍山，甚至忍不住面对着苍山，遐思万千，然后缓缓翻开，潜入作者如苍山般的精神世界。
大理青年作家李达伟，在创作《苍山》时，并未就苍山论苍山，更多是围绕“人”，更确切地说，围绕人的思想、人的创造、人的品质。
他笔下的苍山是一个宏大的历史舞台，又似包罗万象的盲盒，或者擎满故事的长者。苍山成了文化的符号，精神的载体。字里行间感受到作者意识流中与自然万物交流、与伟大思想共鸣、与生活中人物对白的种种声响和景象。
“你突然有了强烈的冲动，想进入苍山之内，去寻找那些出现在苍山的人。曾经出现的人：担当，李元阳，杨慎，陈佐才……还有那些在苍山中出家的皇帝。还有当下生活在苍山中普通的人……找寻他们的身影，也是想重塑一种筋骨，那是你自己身上丧失已久的东西。苍山是你精神性的山，它早已包含了一切的山，同时还包含了一切不是山的东西。”
“光亮与阴影，对于呈现世界很重要。世界就在光亮与阴影的不断切换中回到世界本身，或者是超脱于世界本身……那些正随着苍山变化而转折的光，让耳朵长上翅膀，那时鸟群飞到天空，让天空拥有了翅膀。”
“我们是可以在苍山中关心着整个人类的命运，我们是可以在苍山中谈论一些看似宏大的话题。我们关心着苍山中的一些人的生存现状，我们还可以关心那些离苍山很遥远的异域国度中卑微的生命个体，我们相信自己同样感受到了他们内心的痛苦、无奈与希望。”
这些对话在静默中完成，在静观中流淌。作者既是冷眼旁观的超脱者，又是敏感深陷的投入者。他已融入苍山，看着过去、现在、未来的庞杂镜像：历史的斑斓，自然的瑰丽，大地的博爱，人性的善美都迎着苍山日升月落的光而不断闪现。苍山上各种艺术灵感的诞生，不同匠心的坚守，还有那孤独的凝视，可见苍山早已不是山，而是独立思想的象征。
在这部作品诞生前，作者是苍山孤独的凝望者，后来，读者也成了孤独的凝望者，但在孤独中他们彼此相望、各自丰盈。
图片：《苍山》作者李达伟提供
编辑：李娥丹 陈丝华
值周：张辉 胡亚玲
主编：李胜
五经普知识问答小贴士
问：普查采集的企业数据如何采集、使用？
答：第五次全国经济普查数据，联网直报企业直接再联网直报平台上填报普查表；非联网直报企业和个体经营户由大理市各级普查机构组织普查员使用手持电子终端入户调查或由普查对象以自主填报的方式报送普查表。所采集到的各类经营主体的基本情况、人员工资、财务状况的数据，根据《中华人民共和国统计法》《中华人民共和国统计法实施条例》和《全国经济普查条例》的规定，严格限定用于普查目的，不作为任何单位对经济普查对象实施奖惩的依据。各级普查机构、普查“两员”对所登记录入的数据负有保密责任，严格履行保密义务。
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